Ezequiel 33:21-29

C. La caída de Jerusalén y otras profecías
33:21-29
TRADUCCIÓN

(21) Y aconteció que en el año duodécimo de nuestro cautiverio, en el mes décimo, a los cinco días del mes, vino el fugitivo de Jerusalén, diciendo: ¡La ciudad ha sido herida! (22) Y la mano de Jehová estaba sobre mí al anochecer, antes que viniera el fugitivo; y me había abierto la boca hasta que vino a mí por la mañana; y mi boca se abrió, y ya no quedé mudo. (23) Y vino palabra de Jehová, diciendo: (24) Hijo de hombre, los que habitan en estos lugares desiertos de la tierra de Israel dicen: Abraham era un hombre, pero heredó la tierra; pero somos muchos; la tierra nos ha sido dada en posesión.

(25) Por tanto, diles: Así ha dicho el Señor DIOS: Con sangre coméis, y a vuestros ídolos alzáis vuestros ojos, y sangre derramáis; ¿Y tú poseerás la tierra? (26) Estáis sobre vuestra espada, y hacéis abominaciones, y cada uno de vosotros deshonra a la mujer de su prójimo; ¿Y tú poseerás la tierra? (27) Les diréis así: Así dice el Señor DIOS: Vivo yo, que ciertamente los que están en los lugares desiertos caerán a espada, y los que están en campo abierto los he entregado a las bestias. para ser devorados, y los que están en las fortalezas y en las cuevas morirán de pestilencia.

(28) Y haré la tierra desolada y desolada, y cesará la soberbia de su fuerza; y los montes de Israel serán asolados, y nadie pasará por ellos. (29) Y sabrán que yo soy el SEÑOR, cuando convierta la tierra en soledad y soledad, a causa de todas sus abominaciones que han hecho.

COMENTARIOS

En el año doce del cautiverio de Joaquín, un fugitivo de Jerusalén llegó a Babilonia con la triste noticia de que Jerusalén había caído ( Ezequiel 33:21 ). La ciudad cayó en el mes cuarto del año undécimo del cautiverio. es decir, Tamuz 587 aC ( Jeremias 39:2 ).

Parecería que transcurrieron unos dieciocho meses entre el hecho y la noticia entre los cautivos[455]. En la noche anterior a la llegada del mensajero, el silencio impuesto al profeta fue removido como lo predijo Ezequiel 24:26 . Ezequiel ahora fue vindicado como un verdadero profeta. Ahora estaba autorizado a abrir su boca en una nueva serie de declaraciones diseñadas para preparar a los cautivos para la futura restauración ( Ezequiel 33:22 ).

[455] Algunos eruditos creen que los judíos de Babilonia emplearon un sistema diferente de contar los años. La diferencia entre el décimo mes del año duodécimo en el sistema babilónico y el cuarto mes del año undécimo en el sistema judaico en realidad sería solo seis meses.

De nuevo Ezequiel recibió revelación del Señor ( Ezequiel 33:23 ), y se refería a esos lamentables sobrevivientes que quedaron entre las ruinas de Judá bajo el gobierno de Gedalías. Pasado el susto inicial de ver arrebatada su patria, aquella variopinto banda empezó a imaginar que eran los favorecidos del Señor.

Aparentemente creían que formarían el núcleo de una nueva nación. Se consolaron pensando que originalmente Canaán había sido entregado a un individuo solitario, el patriarca Abraham. ¡Pero cuánto mayor es su derecho a esa tierra! Eran muchos, y en realidad estaban ocupando esa tierra. Serían capaces de recuperar sus pérdidas y reconstruir esa tierra en poco tiempo ( Ezequiel 33:24 ).

Incluso la caída de Jerusalén no curó a los judíos de su conducta rebelde. Las esperanzas de esos pocos sobrevivientes de reconstruir Judá estaban condenadas al fracaso mientras persistieran en los mismos crímenes que causaron que Dios destruyera su ciudad en primer lugar. Violaron abiertamente las normas dietéticas de la Ley Mosaica al comer carne de la cual el la sangre no había sido drenada adecuadamente (cf. Levítico 3:17 ; Levítico 17:10 ).

Además, alzaron sus ojos en oración a los ídolos y persistieron en el sacrificio de niños ( Ezequiel 33:25 ). Se pararon sobre la espada, vivieron con violencia y cometieron abominaciones, es decir, participaron en prácticas paganas inmorales. Aparentemente el adulterio era bastante común entre estas personas ( Ezequiel 33:26 ).

Más desastres esperaban a los sobrevivientes impíos que habitaban las ruinas de Judá. Todavía se enfrentarían a la espada del juicio divino tal como la empuñaban los babilonios o sus agentes. Las bestias del campo devorarían a los que pudieran escapar de la espada. Aquellos escondidos en cuevas y otras fortalezas naturales enfrentarían la pestilencia que resultaba del hacinamiento y la falta de alimentos y sanidad ( Ezequiel 33:27 ).

Esos pecadores sobrevivientes de la caída de Jerusalén no serían los que reconstruirían Judá. Dios haría que esa tierra fuera tan desolada que nadie quisiera siquiera hacer un viaje a través de ella. Entonces cesaría el obstinado orgullo de su poder, es decir , el orgullo de su posición como nación favorecida ( Ezequiel 33:28 ). Entonces reconocerían que el Dios de quien esperaban liberación había traído desolación a su tierra a causa de sus abominaciones idolátricas ( Ezequiel 33:29 ).