Ezequiel 44:15-27

3. Las normas para los sacerdotes zadoquitas (44:15-27 )

TRADUCCIÓN

(15) Pero los sacerdotes, los levitas, hijos de Sadoc, que guardaban la guarda de mi santuario cuando los hijos de Israel se desviaban de mí, ellos se acercarán a mí para ministrarme; y ellos estarán delante de Mí para ofrecerme la grasa y la sangre, (oráculo del Señor DIOS): (16) ellos entrarán en Mi santuario, y se acercarán a Mi mesa, para ministrarme, y ellos guardaré mi cargo.

(17) Y será que, cuando entren por las puertas del atrio interior, estarán vestidos con ropas de lino; y no les cubrirá la lana, mientras ministran en las puertas del atrio interior, y en el interior. (18) Sobre sus cabezas llevarán calzones de lino, y sobre sus lomos calzoncillos de lino; no se ceñirán con nada que haga sudar. (19) Y cuando salgan al atrio exterior, al atrio exterior al pueblo, se quitarán las vestiduras con que ministran, y las pondrán en las cámaras santas; y se vestirán de otras vestiduras, para no santificar al pueblo con sus vestiduras.

(20) No se raparán la cabeza, ni dejarán crecer su cabellera; solamente cortarán el cabello de sus cabezas. (21) Ninguno de los sacerdotes beberá vino cuando entren en el atrio interior, (22) Ni tomarán para su mujer viuda, ni la repudiada; sino que tomarán vírgenes de la simiente de la casa de Israel, o una viuda que sea viuda de sacerdote.

(23) Y enseñarán a mi pueblo la diferencia entre lo santo y lo común, y les enseñarán a discernir entre lo inmundo y lo limpio. (24) Y en una controversia se levantarán para juzgar; conforme a mis ordenanzas la juzgarán, y guardarán mis leyes y mis estatutos en todas mis fiestas solemnes; y santificarán mis sábados. (25) Y no se acercarán a ningún muerto para contaminarse; pero por el padre, o por la madre, o por el hijo, o por la hija, por el hermano, o por la hermana que no haya tenido marido, podrán contaminarse.

(26) Y después que fuere purificado, le contarán siete días. (27) Y el día que entrare en el santuario, en el atrio interior, para ministrar en el santuario, ofrecerá su expiación (oráculo del Señor DIOS).

COMENTARIOS

Sólo a los hijos de Sadoc[520] se les permitiría ministrar ante y dentro del santuario propiamente dicho. Solo ellos habían permanecido fieles cuando el resto de la nación se había ido a la idolatría. A los zadokitas se les permitiría acercarse a Dios para ministrarle; estar de pie ante Dios para ofrecer las porciones de sacrificio de los animales y la sangre ( Ezequiel 44:15 ); entrar en el santuario mismo y ministrar allí; acercarse a la mesa de los panes.

Mientras que los levitas debían guardar el cargo de la casa ( Ezequiel 44:14 ), los zadokitas debían guardar mi cargo ( Ezequiel 44:16 ).

[520] La genealogía de Sadoc se encuentra en 1 Crónicas 6:50-53 . Sadoc era sacerdote en la época de David junto con Abiatar ( 2 Samuel 8:17 ; 2 Samuel 15:24 ss.). Llegó a ser sumo sacerdote bajo Salomón.

En el nuevo Templo, los sacerdotes zadokitas debían servir vestidos únicamente de lino. No se les permitiría usar las prendas parcialmente de lana que usaban los sacerdotes en el antiguo Templo. El lino es ligero y limpio en apariencia. La lana más gruesa causaría transpiración, lo que a su vez resultaría en contaminación ritual ( Ezequiel 44:18 ).

Las vestiduras sagradas de lino debían quitarse y guardarse en las cámaras sagradas antes de que los sacerdotes se reunieran con los laicos en el atrio exterior. La santidad se comunicaba por contacto directo (cf. Éxodo 29:37 ; Levítico 6:20 ). Si los sacerdotes se mezclaran con los laicos en esas vestiduras sagradas, ellos también serían santificados ( Ezequiel 44:19 ). Lo santo y lo profano nunca se encontraron en la nueva era.

Los sacerdotes debían ser ejemplos de santidad y separación para el pueblo de Dios. No se les permitía raparse la cabeza ni dejarse crecer el cabello porque esas costumbres estaban asociadas con prácticas paganas ( Ezequiel 44:20 ; cf. Levítico 21:5 ; Levítico 21:10 ).

Como en la Ley de Moisés, a los sacerdotes no se les permitía beber vino antes de realizar su ministerio sacrificial en el atrio interior ( Ezequiel 44:21 ). Las rígidas restricciones matrimoniales prohibían que un sacerdote se casara con alguien que no fuera una virgen israelita[521] o la viuda de un colega sacerdote ( Ezequiel 44:22 ). Estas estrictas normas matrimoniales quizás fueron diseñadas para preservar la pureza de las familias sacerdotales.

[521] En la ley de Moisés esta regulación se aplicaba únicamente al Sumo Sacerdote ( Levítico 21:13 .).

Ezequiel 44:23-24 describe algunas de las responsabilidades de los sacerdotes. Eran maestros,[522] y como tales tenían la responsabilidad de recordar constantemente al pueblo la diferencia entre lo santo y lo común, lo limpio y lo inmundo ( Ezequiel 44:23 ).

En los casos de derecho civil, los sacerdotes actuaban como jueces[523]. En esta capacidad debían dar cada veredicto de acuerdo con la Ley de Dios. Sin embargo, la función principal de los sacerdotes era observar estrictamente las normas relativas a los sacrificios que debían ofrecerse en días festivos y sábados especiales ( Ezequiel 44:24 ).

[522] Cfr. Deuteronomio 33:10 ; Malaquías 2:7 .

[523] Cfr. Deuteronomio 17:8 ss.; Deuteronomio 19:17 ; Deuteronomio 21:5 .

Como en la ley de Moisés, los sacerdotes de la nueva era del Templo debían evitar el contacto con los cadáveres. Se hicieron excepciones en el caso de parientes cercanos ( Ezequiel 44:25 ). El contacto con un cadáver profanaba a los sacerdotes y los hacía temporalmente incapaces de desempeñar su función sacerdotal. Era necesaria una separación de siete días y un lavado ritual para limpiar a un sacerdote contaminado por la muerte en la Ley de Moisés.

Las regulaciones de Ezequiel exigen otro período de siete días después de la purificación ( Ezequiel 44:26 ). Al reanudar su ministerio en el atrio interior, el sacerdote debía ofrecer una ofrenda por el pecado por su contaminación ( Ezequiel 44:27 ). Estas regulaciones adicionales están destinadas a realzar la santidad de este Templo.