Ezequiel 7:19-22

3. La angustia económica (7:19-22 )

TRADUCCIÓN

(19) Arrojarán su plata en las calles, y su oro será cosa inmunda; su plata y su oro no podrá librarlos en el día de la ira de Jehová; no saciarán ni llenarán sus entrañas; porque su iniquidad se ha convertido en piedra de tropiezo. (20) Y en cuanto a sus hermosos adornos, los designaron para su orgullo; e hicieron con ellas las imágenes de sus abominaciones, sus abominaciones; por eso se los he dado por cosa inmunda.

(21) Y la pondré en manos de extraños para botín, ya los impíos de la tierra para botín; y la profanarán. (22) Y apartaré de ellos Mi rostro, y profanarán Mi lugar secreto, y ladrones entrarán en él y lo contaminarán.

COMENTARIOS

La riqueza mundana sería inútil en ese día. La plata y el oro llegaron a ser considerados como cosa inmunda (lit., algo contaminado por la impureza menstrual, Levítico 20:21 ). El metal precioso solo resulta engorroso para aquellos que huyen para salvar sus vidas. En aquel día de la ira de Yahweh los hombres no podrían comprar liberación, ni alimento para sus vientres ( Ezequiel 7:19 ).

Riqueza sin valor! ¡Qué trágico! Sin embargo, qué apropiado. La plata y el oro habían resultado ser iniquidad y piedra de tropiezo para la nación ( Ezequiel 7:19 ). Su riqueza había sido la causa de su pecado (cf. Oseas 2:10 ). Estos metales preciosos y sus hermosos adornos (I.

E., joyas) que habían convertido en objetos de orgullo e imágenes de sus dioses abominables y detestables. Habían cometido el mismo pecado que la generación del Sinaí al hacer una imagen tallada de sus joyas. Debido a que habían abusado tanto de los dones de Dios, el Señor los llevaría a circunstancias en las que estas preciosas sustancias serían consideradas sucias e impuras ( Ezequiel 7:20 ),

La riqueza de Judá se convertiría en posesión de extraños, es decir, del ejército invasor. En manos de los malvados de la tierra , estas riquezas, una vez dedicadas a servicios sagrados, aunque ilegítimos, serían profanadas ( Ezequiel 7:21 ).

No sólo se privaría a los judíos de su apoyo material, sino que también se les negaría el apoyo espiritual. Dios apartaría Su rostro de ellos. El alejamiento del rostro de Dios del pueblo es el reverso de la bendición sacerdotal que invocaba a Dios para que hiciera resplandecer su rostro sobre ellos ( Números 6:25 .). El Templo no proporcionaría protección.

El invasor profanaría el lugar secreto de Dios , es decir, la parte más sagrada del Templo. Los recintos sagrados serían saqueados, saqueados y profanados por estos ladrones codiciosos ( Ezequiel 7:22 ). Dios no deseaba mantener meras formas externas de adoración cuando esa adoración se había pervertido por las artimañas de los hombres inicuos.

El despojo de Judá y el Templo fueron una parte necesaria del plan de Dios para recuperar un remanente de Israel. Con la posesión material desaparecida y el Templo en ruinas, el pueblo de Dios se vio obligado a entregarse completamente al Señor. Resultó que la muerte de la seguridad material resultó ser la resurrección de la fe[192].

[192] Blackwood, EPH, pág. 70