Filipenses 1:1,2

Bosquejo de 1:1-2

Saludo; Filipenses 1:1-2

1.

remitentes; Filipenses 1:1

2.

Destinatarios; Filipenses 1:1

3.

Saludo; Filipenses 1:2

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Filipenses 1:1 . Pablo y Timoteo, siervos de Cristo Jesús, a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con los obispos y diáconos; 2. Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

Traducción y Paráfrasis

Filipenses 1:1 . Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, (envíen esta epístola) a todos los santos (los santos hermanos) en Cristo Jesús que están en Filipos, (junto con) (sus) obispos (obispos o ancianos) y diáconos (ministros o servidores) ). 2. (Que) la gracia (sea) para ustedes (todos) y la paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo (el Mesías).

notas

1.

En los tiempos del Nuevo Testamento, las cartas se comenzaban dando primero el nombre del autor y luego el nombre del destinatario.

Paul solía escribir una expresión de agradecimiento y oración por sus lectores justo después del saludo. Esto fue seguido por el cuerpo de la carta, que se cerró con elementos finales tales como saludos de varias personas y la bendición. Pablo siguió este patrón en Filipenses.

2.

Pablo no se refiere a sí mismo como un apóstol cuando comienza Filipenses. La omisión de este título está en consonancia con el carácter cariñoso de la carta. Los filipenses eran creyentes. Pablo no necesitaba acercarse a ellos con el tono de autoridad apostólica.

3.

Se añade el nombre de Timoteo como co-remitente de la epístola. Timoteo era bien conocido por los filipenses. Llegó allí con Pablo en ambas visitas a Filipos. Ver Hechos 16:11-40 ; Hechos 19:21-22 ; Filipenses 2:22 .

Timoteo parece haber crecido en Listra (en Asia Menor), bajo la instrucción de una madre piadosa (Eunice) y una abuela (Loida). 2 Timoteo 1:5 ; Hechos 16:1 . Se unió a Pablo y Silas cuando pasaron por Listra durante el segundo viaje misionero de Pablo.

Timoteo continuó con Pablo durante su tercer viaje misionero, y estuvo con Pablo en Roma durante su primer encarcelamiento y después. Fue un ayudante leal, constante, amado y eficaz para Pablo.

4.

Si bien el nombre de Timoteo se une al de Pablo en el saludo, las frecuentes referencias a mí y a mí en lugar de nuestro y nosotros en el libro muestran que Pablo fue en verdad el autor principal, si no el único. Filipenses 1:3-4 .

5.

Aunque Pablo y Timoteo enviaron la carta, en el sentido más verdadero Filipenses es la carta de Cristo a la iglesia.

6.

Pablo se llama a sí mismo ya Timoteo siervos, es decir, esclavos. Si bien Pablo no era servil, era absolutamente un siervo de Cristo, comprado, completamente dependiente e indivisamente leal. Romanos 1:1 ; Gálatas 1:10 .

7.

La expresión siervos de Cristo Jesús remite al Antiguo Testamento, donde a menudo se llama a los profetas siervos de Dios. Véase Amós 3:7 ; Jeremias 7:25 ; Esdras 9:11 ; Daniel 9:6 ; Josué 1:2 .

También Jesús mismo fue llamado el siervo de Dios. Isaías 42:1 ; Isaías 52:13 ; Mateo 12:15-18 .

Así, el uso del título siervo por parte de Pablo lo asocia con siervos de Dios tan honrados como los profetas y con Cristo mismo.

8.

Los santos de Filipos eran los santos , o los separados de Filipos. Todos los cristianos son santos. No son llamados santos porque no pecan (Ver 1 Juan 1:8 ), sino porque son apartados para Dios. El significado fundamental de la palabra santo es el de apartarse, de consagrarse a Dios. Compara Éxodo 19:5-6 .

En Cristo Jesús somos apartados del mundo, absueltos de todos los pecados y llamados a una vida de buenas obras.

9.

Expresiones tales como en Cristo Jesús son extremadamente comunes en los escritos de Pablo. En Cristo Jesús ocurre 48 veces; en Cristo 34 veces, y en el Señor 50 veces. La doctrina de que estamos en Cristo era una de las favoritas de Pablo y se acentúa en Filipenses.

10

La iglesia de Filipos estaba organizada con obispos y diáconos. No se sabe cuándo estos oficiales fueron seleccionados para la iglesia de Filipos. Las iglesias de los tiempos del Nuevo Testamento parecen haber seleccionado a sus propios ancianos y diáconos, después de que los apóstoles y profetas inspirados habían establecido los requisitos para tales oficios.

11

El obispo (esta palabra significa capataz o superintendente) es el mismo oficial que en otros lugares se llama anciano. Compare Hechos 20:17 ; Hechos 20:28 ; Tito 1:5-7 .

Varios ancianos fueron nombrados para cada iglesia individual. Hechos 14:23 . La práctica de tener un obispo como supervisor de varias iglesias, o de una vasta área, es obra del diablo.

12

Los diáconos (esta palabra significa siervo, asistente o ministro) eran hombres seleccionados para realizar varios servicios requeridos por la iglesia, según surgieran las necesidades. Estudie Hechos 6:1-6 ; 1 Timoteo 3:8-13 .

13

Pablo comenzó y terminó cada epístola suya (excepto Hebreos) con un deseo de gracia para sus lectores.

Gracia significa favor, favor inmerecido. También se refiere a los buenos efectos que nos trae el favor de Dios. Obtener un sentido de nuestra deuda con Dios por Su gracia, y nuestra total dependencia de este favor, es dar un paso gigante hacia la madurez cristiana. Véase Hebreos 4:16 .

14

En opinión de Pablo, la paz era el estado de tranquilidad y bienaventuranza que surgía de la reconciliación con Dios. Podemos experimentar la paz en medio de las persecuciones y la pobreza. Los que no se han reconciliado con Dios tienen conflictos internos y descontento, incluso en la riqueza y la comodidad.