Gálatas 3:23-25

TEXTO 3:23-25

(23) Pero antes de que viniera la fe, estábamos encerrados bajo la ley, cerrados a la fe que más tarde sería revelada. (24) Para que la ley se convierta en nuestro tutor para llevarnos a Cristo, a fin de que seamos justificados por la fe. (25) Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo.

PARAFRASE 3:23-25

23 Por lo cual, antes de que se publicara el evangelio, estábamos en prisión bajo la ley, la ley de la naturaleza y de Moisés; encerrados juntos como criminales a quienes estas leyes habían condenado, para hacernos abrazar la ley de la fe que luego sería revelada.
24 De modo que la ley de la naturaleza y de Moisés, haciéndonos conscientes de la imposibilidad de ser justificados meritoriamente por las obras, ha sido en todas las edades nuestro pedagogo para llevarnos a Cristo, para que podamos ser justificados por la fe gratuitamente.
25 Pero una vez promulgada la ley de la fe, nosotros en esa dispensación ya no estamos bajo el pedagogo. No hay ocasión para que la ley como pedagogo nos lleve a Cristo.

COMENTARIO 3:23

Pero antes de que viniera la fe, estábamos encerrados bajo la ley

1.

Es decir, antes de la fe en Jesús, antes de que se publicara el evangelio.

2.

La ley sirve como prisión, apartando a los hombres de las malas acciones e imponiendo un comportamiento exterior.

cerrados a la fe que después se revelaría

1.

La ley existió hasta el día de la fe.

una.

Juan declaró un nuevo cordero para quitar el pecado. Juan 1:29

b.

Jesús predicó el nuevo nacimiento. Juan 3:3

C.

Juan declaró su propósito por escrito. Juan 20:30-31

d.

En Pentecostés se declaró un nuevo Espíritu. Hechos 2:38

mi.

Los apóstoles declararon un nuevo evangelio. 1 Corintios 15:1-5

2.

Una nueva revelación elimina la autoridad de la antigua.

COMENTARIO 3:24

se convierte en nuestro tutor

1.

McGarvey afirma que la mayoría de las familias tenían un esclavo, que servía como tutor o que llevaba al niño al maestro. Estuvo a cargo de él desde la niñez hasta la edad adulta para protegerlo y protegerlo.

2.

Afirma que la ley fue tal tutor para llevar a los que estaban bajo su cuidado a un estado de desarrollo adecuado para la sociedad y la comunión con Cristo, el padre espiritual.

para que seamos justificados por la fe

1.

No es justificado por la obra de la ley, sino por la fe.

2.

Esta frase se repite mucho en las Escrituras pero muchos no creen en su veracidad.

3.

Él no dice fe solamente. Esto no es todo.

ESTUDIO DE PALABRAS 3:24

El tutor ( paidagogos pie dah go GOSS) era el esclavo que estaba a cargo general de los niños en una familia griega. Era responsable de la disciplina, el entrenamiento físico y la protección. Él no era el maestro de los niños; él era su escolta a la escuela. En todo momento trató de protegerlos contra las influencias malignas e inmorales. Hasta que el niño alcanzó la mayoría de edad, estuvo bajo el escrutinio constante de este esclavo guardián.

Fíjese cuán estrechamente se relaciona esto con el argumento del capítulo cuatro sobre el niño menor de edad. Aunque está destinado a heredar todo, mientras es niño, no es mejor que el esclavo que lo guarda y lo gobierna. Los Hijos de Israel estaban confinados bajo la tutela de la Ley, hasta que Cristo viniera.

COMENTARIO 3:25

ya no estamos bajo un tutor

1.

La autoridad de tutor cesó con el día de Pentecostés cuando se predicó el evangelio.

2.

Esto se enfatiza en muchos pasajes.

una.

Habiendo abolido. la ley de los mandamientos. Efesios 2:14-15

b.

Habiendo borrado el vínculo escrito en las ordenanzas. clavándolo en la cruz. Colosenses 2:14

3.

El tutor era la ley y Pablo dice que no estamos bajo ella. El cristiano es estrictamente una persona del nuevo pacto.

PREGUNTAS DE ESTUDIO 3:23-25

376.

¿A qué fe se refiere aquí?

377.

¿Cómo era el hombre interiormente?

378.

¿Bajo qué sentencia vivió el hombre interiormente?

379.

Definir el día de la fe.

380.

¿Qué propósito sirvió la ley como se declara en este versículo?

381.

¿Cuánto tiempo fue la ley un tutor?

382.

¿Necesitamos un tutor cuando aprendemos de Cristo?

383.

¿Dice que sólo la fe justificará?

384.

Es bueno nombrar los diversos elementos declarados en la palabra de Dios que sí justifican.

385.

¿Enseña que Cristo es suficiente?

386.

Si Cristo es suficiente, ¿son insuficientes las obras de la ley?

387.

¿Por qué los hombres se aferran a la ley, a un preceptor, cuando Pablo dice que no estamos sujetos a ella?