Génesis 19:18-22

6. La Huida a Zoar ( Génesis 19:18-22 )

18 Y Lot les dijo: ¡Oh, no, mi señor! 19 He aquí ahora, tu siervo ha hallado gracia ante tus ojos, y has engrandecido tu misericordia, la cual me has mostrado al salvarme la vida; y no puedo escapar al monte, no sea que me alcance el mal, y muera. 20 He aquí ahora, esta ciudad está cerca para huir a ella, y es pequeña. Oh déjame escapar allá (¿no es un pequeño?), y mi alma vivirá.

21 Y él le dijo: Mira, también te he aceptado acerca de esto, que no destruiré la ciudad de la cual has hablado. 22 Date prisa, escapa allá; porque no puedo hacer nada hasta que tú llegues allí. Por eso se llamó el nombre de la ciudad Zoar.

Nótese en Génesis 19:17 , el modo de dirigirse de Lot, mi Señor, traducción marginal, oh Señor. ¿Significa esto que Yehwe mismo ha llegado a la escena (cf. nuevamente, Génesis 18:1 ; Génesis 18:3 , también 22, donde se representa a Jehová quedándose atrás para conversar con Abraham, después de que los dos ángeles se habían ido) , etc.

), o que ha estado presente todo el tiempo en la persona del Ángel de Yahvé? (Lea Lange sobre El ángel de Jehová, infra.) Whitelaw (PCG, 255): Adonai, que más bien debería traducirse Señor; por lo que casi parecería como si Lot supiera que su interlocutor era Jehová. Keil admite que Lot reconoció una manifestación de Dios en los ángeles, y Lange habla de un informe milagroso de la voz de Dios viniendo a él junto con la visión milagrosa de los ángeles.

Que el historiador use -ellos-' en lugar de -él-' solo prueba que en ese tiempo Jehová estaba acompañado por los ángeles, como lo había estado antes en Mamre ( Génesis 18:1 ). En cuanto a la dirección, mi Señor, los rabinos interpretan esto como Dios (SC, 96).

Parece que incluso ahora Lot no podía separarse por completo de su entorno mundano. Esta renuencia, unida al temor de que los que habían sido sus conciudadanos pudieran perseguirlo y matarlo, lo llevó a rogar que se conservara una de las cinco ciudades como su lugar de residencia, porque era pequeña; De donde esta ciudad, antes conocida como Bela, (se llamaba Zoar lugar diminuto, pequeño).

(Cf. Génesis 13:10 ; Génesis 14:2-8 ). Esta petición, aunque evidentemente una muestra singular de estupidez moral y egoísmo indolente, fue concedida y Lot y sus hijas entraron en Zoar al amanecer. Lot basa su súplica en el favor que le ha sido otorgado.

Lo refuerza con un alegato de incapacidad física para llegar a las montañas. Afirma que el mal del que Dios lo está librando lo alcanzará, sin embargo, no es una actitud muy loable. Finalmente, hace la pequeñez de. el lugar que tiene en mente una súplica para salvarlo, en caso de que huya allí. Casi pone a prueba la paciencia del lector soportar esta súplica de largo aliento en un momento de peligro tan extremo.

Lot apreciaba poco lo que se hacía por él (EG, 566) . (Cf. también Génesis 36:32-33 ; Génesis 46:21 ; Números 26:38-40 ; 1 Crónicas 1:43-44 ; 1 Crónicas 5:8 ; 1 Crónicas 7:6-7 ; 1 Crónicas 8:1 ; 1 Crónicas 8:3 ).

Este pueblo, Bela o Zoar, que era bien conocido en tiempos del Antiguo Testamento, se encontraba al sureste del Mar Muerto ( Génesis 13:10 , Deuteronomio 34:3 , Isaías 15:5 , Jeremias 48:34 ). Durante la hegemonía romana tal vez se produjo otro terremoto y el pueblo se inundó, pero se reconstruyó más lejos de la costa y estuvo habitado hasta la Edad Media.

Preguntas de revisión

Ver Génesis 19:30-38 .