Génesis 9:28-29

(4) La muerte de Noé ( Génesis 9:28-29 ).

Noé, se nos dice aquí, vivió después del Diluvio trescientos cincuenta años. Su vida terminó, cuando tenía novecientos cincuenta años, en la misma nota trágica que caracteriza a la familia del hombre: y murió ( Hebreos 9:27 ), es interesante notar, a este respecto, a modo de comparación, que Abraham vivió hasta los ciento setenta y cinco años ( Génesis 25:7 ), y Moisés solo ciento veinte años ( Deuteronomio 34:7 ). ¿Cómo explicaremos esta longevidad en constante disminución?

* * * * *

PARA MEDITACIÓN Y SERMONIZACIÓN

El arco en la nube

1. El arcoíris en la nube era un emblema muy significativo. Tenía la característica primordial de la universalidad. Es un fenómeno que ocurre en todas las partes de la tierra donde existe la relación adecuada entre la luz del sol y la lluvia. El Pacto del Arco Iris no fue solo para un pueblo, una nación, una raza. A diferencia del pacto de la circuncisión que era solo para la simiente carnal de Abraham, el Pacto del Arco Iris era la promesa de Dios a toda la familia del hombre, de hecho, a toda criatura viviente de toda carne ( Génesis 9:15 ).

Por lo tanto, la señal de este pacto tiene que ser una que sea de alcance universal, una que pueda verse en cada tierra. Era una señal atractiva . Nada es más hermoso, más atractivo para el ojo humano, que el arcoíris en la nube. Suscita las mejores de nuestras emociones y las más fructíferas de nuestras meditaciones. En su selección, entonces, detectamos otra evidencia de la gracia divina. Pero, sobre todo, era una señal esperanzadora .

Expresa el optimismo de todo el libro de Génesis. ¡Cuanto más oscura es la nube, más impresionante es el arco en la nube! ¡Y con qué fuerza este arco en la nube nos recuerda el Calvario! Allí una nube tan oscura descendió sobre la tierra que incluso al mediodía hubo una intensa oscuridad sobre la tierra ( Mateo 27:45 , Marco 15:33 , Lucas 23:44 ).

¡Pero el ojo de la fe discierne en eso, la nube más pesada que jamás se haya reunido, el brillante arco iris del amor eterno que sufre por un mundo perdido! Hay un aura de esperanza relacionada con el arco iris, incluso en la experiencia de Noé, que sugiere el nuevo mundo, el mundo limpio, al que había entrado al retirarse del Arca, y de la gracia divina que se le había extendido todo el tiempo. la manera. El Pacto del Arco Iris se llama con razón el Pacto de la Esperanza.

2. El Pacto del Arco Iris nos enseña que las bendiciones de la naturaleza ya no están condicionadas por la conducta moral del hombre. Todas las bendiciones y beneficios de lo que llamamos el curso regular de la naturaleza son bendiciones del pacto, que fluyen del pacto posdiluviano de Dios con Noé. Este pacto fue en el sentido de que mientras la tierra permanezca, no cesarán la siembra y la siega, el frío y el calor, el verano y el invierno, el día y la noche ( Génesis 8:22 ).

Isaac Errett (EB, 80): Aunque las imaginaciones del corazón de los hombres sean malas desde su juventud, el sol saldrá, la luna crecerá y menguará, las lluvias descenderán, y la siembra y la cosecha llegarán en sus estaciones señaladas . Los hombres en su maldad pueden privarse a sí mismos de las bendiciones que Dios así se propone otorgar, pero su promesa, no obstante, se cumple. Él hace salir el sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos; porque esta es su promesa ( Mateo 5:45 ).

Así, como escribe Pablo, Dios -no se dejó a sí mismo sin testimonio, haciendo bien y dándoos del cielo lluvias y tiempos fructíferos, llenando de sustento y de alegría vuestros corazones-' ( Hechos 14:17 ). Cuando nos detenemos a reflexionar sobre lo que la ciencia nos revela sobre los movimientos incesantes de innumerables mundos, y aprendemos cómo la más mínima variación del orden establecido puede hundir a un sistema tras otro en la confusión y el desastre, no podemos sino adorar esa veracidad eterna y esa bondad infalible que mantener todas las poderosas palabras y sistemas en armonía, y permitir que el astrónomo prediga durante siglos la salida y la puesta del sol, los tránsitos de los planetas, los eclipses del sol y la luna, e incluso los movimientos de los cometas, el pacto de Dios del día. y la noche asegura todo esto. Dios es siempre verdadero,Dios es Verdad absoluta, Belleza absoluta y Bondad absoluta.

3. Sin embargo, el Pacto del Arco Iris es evidencia de que el orden mundial actual no durará para siempre. La promesa misma contiene una insinuación de lo contrario: fíjate bien en las palabras, mientras la tierra permanece. ¿No es esto una insinuación de que nuestra tierra no permanecerá siempre, o al menos no siempre será lo que es ahora? Pero la tierra nunca más será devastada por el agua: esta fue la seguridad Divina.

Cf. 2 Pedro 3:5-7 : la tierra fue una vez purificada con agua; en el próximo caso será barrida por fuego, en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos. Sin embargo, los santos de Dios esperan nuevos cielos y una nueva tierra, en los cuales mora la justicia ( 2 Pedro 3:13 ; cf.

Isaías 65:17 ; Isaías 66:22 ; Salmo 102:25-27 ; Hebreos 1:10-12 ; Hebreos 12:26 ; Apocalipsis 21:1-4 ).

El diseño de instituciones positivas

Una ley moral ordena que se haga algo porque es correcto, pero una ley positiva hace que algo sea correcto porque Dios lo ordena. En el lenguaje popular, las leyes positivas de Dios se denominan comúnmente ordenanzas. Todas estas instituciones positivas, aunque siempre encarnan la cualidad moral de la obediencia, tienen principalmente el propósito de probar (¿probar?) la fe del adorador.
El hecho de que Noé, al entrar en el mundo nuevo y purificado, adorara a Dios en vez de rendir homenaje (bendecir, quemar incienso, derramar agua bendita) al Arca, tiene una lección de enorme trascendencia para todos los tiempos, en este acto el mismo ejemplifica el corazón del diseño de las instituciones positivas revelado en las Escrituras.

Las siguientes tres proposiciones ampliarán esta declaración y servirán para establecer el verdadero propósito Divino en todas esas instituciones.
1. La superstición hace que todo sea una ordenanza positiva. Si Noé hubiera sido un hombre supersticioso, habría adorado el Arca porque era el instrumento visible de su liberación. La naturaleza corrupta del hombre le dificulta mirar más allá de lo visible y temporal hacia lo invisible y eterno ( 2 Corintios 4:18 ).

Estos hechos explican la gran cantidad de rituales que han crecido bajo la égida de las denominaciones más antiguas de la cristiandad: los hombres se han imbuido tanto de tradiciones y supersticiones, muchas de ellas tomadas de fuentes paganas, que están dispuestos a inclinarse ante imágenes sin vida. , poner crucifijos en sus paredes, rociar agua bendita, llevar reliquias sagradas como amuletos, etc. Sus catedrales apestan a la luz de las velas y al olor del incienso como todos los antiguos templos paganos.

En todos estos casos, la fe cristiana misma se convierte en un cascarón vacío, simplemente metal que resuena o un címbalo que retiñe. Hay quienes en las iglesias del Nuevo Testamento adoran el bautismo en lugar del Cristo que lo ordenó. Nadie puede creer literalmente en el bautismo; más bien, uno cree en Cristo quien ha ordenado que los creyentes den testimonio por este acto de fe, a los hechos del Evangelio: la muerte, sepultura y resurrección de Cristo ( 1 Corintios 15:1-4 , Romanos 6:17 ).

No hay eficacia en el agua como tal, es decir, no hay magia involucrada en la institución; la eficacia está en la fe que se ejemplifica en este acto positivo de obediencia de amor al Salvador redentor. Si hay alguna eficacia en el agua, podría ser correcto practicar la aspersión de infantes (el bautismo de infantes es inmersión de infantes); si existiera tal cosa como la regeneración del agua, ciertamente estaría implícita en el acto de rociar o verter agua sobre un bebé (el acto que generalmente y erróneamente se llama bautismo infantil).

El bebé que no sabe no tiene comprensión de lo que está pasando; no tiene conciencia al entrar en la transacción (cf. 1 Pedro 3:21 ); por tanto, la eficacia de tal acto, si la hay, debe residir en el agua y sólo en el agua. Pero, ¿quién cree tal cosa? ¿No es pura magia, pura superstición? Ciertamente, la Biblia no enseña la regeneración con agua, ni autoriza el dar palmaditas de unas gotas de agua en la cabeza de un bebé y llamarlo bautismo.

El bautismo es para el creyente penitente: es la expresión al mundo de su fe en Cristo y de su amor por Cristo; es su testimonio de los hechos de la muerte, sepultura y resurrección de Cristo. En el momento en que el pecador comienza a adorar la ordenanza en lugar del Cristo que la ordenó, su fe, si se puede llamar así, ha degenerado en mera superstición. Tome un ejemplo del Antiguo Testamento: mientras los Hijos de Israel miraron a la serpiente de bronce en el desierto, y miraron a través de ella al Dios que la ordenó y su propósito específico, y luego tomaron a Dios en Su Palabra al hacer lo que Él dijo. les mandó hacer, fueron sanados ( Números 21:9 , Juan 3:14 ).

Sin embargo, llegó un momento en que se desviaron hacia la adoración de la cosa misma en lugar de adorar al Dios que, en Su benevolencia, lo había ordenado para su bien; fue entonces cuando el rey Ezequías mandó partir en pedazos la serpiente de bronce, llamándola Nehustán, es decir, pieza de bronce ( 2 Reyes 18:4 ).

2. El misticismo, la infidelidad y la blasfemia no hacen nada de una institución positiva. El místico parlotea sobre la mera palabra, como si fuera algo con lo que se puede jugar. Se olvida que esta es la Palabra que creó y sustenta nuestro universo en todos sus aspectos y procesos ( Salmo 33:6-9 ; Salmo 148:1-6 ; Juan 1:1-3 ; Hebreos 1:1-4 ; Colosenses 1:13-17 ; Romanos 10:4-17 ).

El místico depende del sentimiento como su barómetro espiritual, habla mucho de la religión del corazón, de las experiencias espirituales, de estar en sintonía con el Infinito, etc., pero, en la medida en que sus acciones son la norma, parece importarle muy poco la Biblia. . (Grupos como los Cuáqueros, los Científicos Cristianos, los cultos de Unidad, etc., espiritualizan tanto el bautismo como la Cena del Señor fuera de la existencia concreta por completo.

) El incrédulo se burla de las instituciones divinas y las llama supersticiones, resaca del folclore, etc. La persona profana, aunque reconoce a medias que una ordenanza positiva tiene algo de divinidad, todavía no manifiesta respeto por ella ni por el Dios que la ordenó. A todas estas clases podríamos dar la advertencia expresada en el antiguo axioma, El que desprecia una ordenanza de Dios, desprecia al Dios de la ordenanza, y en las duras palabras del profeta Samuel al rey Saúl, He aquí, obedecer es mejor que sacrificio, y a escuchar que la grasa de los carneros ( 1 Samuel 15:22 ).

3. La fe considera y usa una institución positiva como una designación divina, como Dios quiso que se usara. Noé hizo uso del Arca como se suponía que debía hacerlo, de acuerdo con la dirección de Dios, en obediencia a la Palabra de Dios. Las ordenanzas bíblicas positivas son citas solemnes, designaciones divinas, en las que se unen la gracia divina y la fe humana. El bautismo cristiano, por ejemplo, es la institución señalada en la que Dios se encuentra con el creyente arrepentido para otorgarle la remisión de los pecados y la morada del Espíritu Santo ( Hechos 2:38 ; Romanos 5:5 ; 1 Corintios 3:16-17 ; 1 Corintios 6:19-20 ; Gálatas 3:2 ).

La Cena del Señor es la institución conmemorativa designada donde nuestro Hermano Mayor se reúne, desde el Día del Señor hasta el Día del Señor, con todos los que Él compró con Su propia sangre preciosa e incorporó a Su Cuerpo, la Iglesia ( Mateo 26:26-29 ; 1 Corintios 10:16-17 ; 1 Corintios 11:23-30 ; Hechos 20:28 ; Efesios 1:7 ; 1 Pedro 1:18-20 ; Apocalipsis 5:9 ).

De la misma manera, el Arca fue el lugar de reunión divinamente designado donde Noé se encontró con Dios y recibió la liberación del juicio divino que cayó sobre el impío mundo antediluviano. Noé era un hombre de fe, y la fe toma a Dios en Su Palabra ( Hebreos 11:7 , Romanos 10:17 ).

La fe, que es la sustancia de las cosas que se esperan y la convicción con respecto a las cosas que no se ven ( Hebreos 11:1 ), se apropia de las ordenanzas positivas divinas como nombramientos solemnes en la medida en que Dios quiere que se usen.

Noé: el hombre de Dios para una emergencia

Dios siempre tiene a Su hombre para una emergencia, y Noé ciertamente no fue la excepción a la regla. Notemos las fases sucesivas de la vida de Noé.
1. Noé en el mundo de los impíos. La contemplación del fiel Noé viviendo en medio de una generación perversa, advirtiéndoles de un juicio aún no visto, suplicando al pueblo que se arrepienta y reforme su vida, debe recordar al cristiano su deber constante a pesar de todo obstáculo y desánimo; que debe seguir su camino testificando del pecado, de la justicia y del juicio venidero, sin importar las burlas de los sabios mundanos, las burlas de los viciosos y la oposición de los hipócritas proveedores de una piedad falsa y asumida.

Un verdadero cristiano no puede esperar levantar su tabernáculo en la cima de la montaña, como Pedro quería hacer en el Monte de la Transfiguración ( Mateo 17:4 ); su obra yace en el valle donde hay pobreza, pasión, trabajo, dolor, soberbia, incestuosidad, pecado de todo tipo.

Dije, -Déjame caminar en los campos,-'

Dios dijo: -No, camina en el pueblo.-'

Dije, -No hay flores allí,-'

Él dijo: -No hay flores, sino una corona.-'

Dije: -Pero el cielo es negro,

Y hay humo y bullicio y din-';

Él lloró mientras me traía de vuelta,

Y dijo: -Hay más, hay pecado.-'

2. Noé pasando por el Diluvio. Su liberación a través de las embravecidas aguas del Diluvio es una figura sorprendente del bautismo cristiano ( 1 Pedro 3:20-21 ). El agua es el símbolo de la limpieza: por eso, en todos los tiempos, Dios ha mantenido su línea de agua entre los salvos y los perdidos, entre su pueblo y los pueblos del mundo (cf.

1 Corintios 10:2 ; Éxodo 29:4 ; Éxodo 40:12 ; Levítico 8:6 ; Levítico 16:4 ; Levítico 16:24 con 1 Pedro 2:9 ; Apocalipsis 1:6 ; Mateo 3:5-7 ; Mateo 28:19 , etc.

). Así como el agua separó a los de la fe, en los días de Noé, del mundo de los impíos, así en nuestra Dispensación se fija la misma línea de demarcación entre la iglesia y el mundo no salvo. El agua que rodó sobre las ocho personas en el Arca las santificó, las apartó para la liberación Divina. Así como pasaron del malvado mundo antediluviano, a través del agua, a un nuevo mundo donde todo fue limpiado por este juicio Divino, así el creyente penitente deja la esclavitud del pecado, viene al agua, la atraviesa y se levanta para caminar en ella. novedad de vida ( Juan 3:5 , Gálatas 3:27 , Romanos 6:1-11 ).

Así como Noé y su familia fueron sepultados por completo para que no pudieran ver ni ser vistos por quienes los rodeaban, así el creyente penitente debe ser enterrado en el agua, completamente oculto a la vista, antes de que pueda reclamar ser bautizado bíblicamente ( Colosenses 2:12 , Mateo 3:16 , Hechos 8:36-39 ).

El bautismo es un profundo acto espiritual del corazón de la obediencia del amor ( Juan 14:15 , Romanos 6:17 ).

3. Noé en el Arca presenta una imagen diferente de Noé en el mundo impío. En la sociedad antediluviana no había descanso para su alma atribulada, ni paz de cuerpo, mente o espíritu, pero en el Arca había una profunda reclusión. No importa si los elementos estaban rugiendo afuera, él y su familia deben haber sentido, en el arca, esa seguridad y paz que solo la fe obediente puede dar. En este sentido, el Arca se convierte en una figura de Cristo.

Todas las olas y olas de Dios ( Salmo 42:7 , Jonás 2:3 ) rodaron sobre el inocente Jesús cuando colgaba de la Cruz ( Mateo 27:46 ) y, como bendita consecuencia de Su Sacrificio vicario, ninguna de ellas debe pasar por alto a los santos, a todos los cuales Él ha comprado con Su propia sangre preciosa.

En el Calvario vemos una vez más rotas las fuentes del gran abismo y abiertas las ventanas de los cielos. En el Calvario vemos abismo llamando al estruendo de tus cascadas ( Salmo 42:7 ). Jesús llevó la carga del pecado de la humanidad en Su propio cuerpo y pagó la deuda de la humanidad ( Juan 1:29 , 1 Pedro 2:21-25 ).

Se puso a sí mismo bajo el peso de las responsabilidades de su pueblo y las descargó por completo. La aceptación de esta verdad, a través de la creencia incondicional en Él, da al alma esa paz que sobrepasa todo entendimiento. Cristo es nuestra Arca de seguridad; sólo en Él podemos encontrar esa bendita seguridad que sólo el amor redentor puede dar. ( Filipenses 4:7 ).

4. Noé, al salir del Arca y tomar su lugar en el nuevo mundo limpio, debe haber experimentado una mezcla de sentimientos de asombro, gratitud y tristeza: asombro, por las extrañas y poderosas obras de Dios, gratitud por la liberación de sí mismo y de su familia, y tristeza al pensar que sus amigos y vecinos perecieron todos en el Diluvio. A lo largo de toda su experiencia, se había puesto sin reservas en las manos de Jehová y había sido guiado por Él.

El mismo Dios que dijo primero: Hazte un arca de madera de gofer, y después: Entra tú y toda tu casa en el arca, ahora se acordó de Noé y de todos los que estaban con él en el arca, e hizo pasar un viento sobre la tierra, y las aguas calmadas; también las fuentes del abismo y las cataratas de los cielos fueron tapadas, y la lluvia del cielo fue detenida. Los rayos del sol caían ahora sobre un planeta que había sido bautizado con un bautismo de juicio.

El juicio es uno de los actos terribles de Dios: Él no se deleita en él, aunque es glorificado por él. El mismo Dios dijo ahora a Noé: Sal del arca. Y salió Noé. y edificó altar a Jehová. Todo es simple fe y obediencia. ¡Noé, en todas sus variadas experiencias, nunca planteó una pregunta cuando Dios habló! Hizo lo que Dios le dijo que hiciera y en la forma en que Dios le dijo que lo hiciera. ¡Qué diferente de la cosa evasiva, cavilosa y evasiva que tienen los hombres hoy en día y que llaman fe! La fe nunca pregunta el por qué o para qué, cuando Dios lo manda. ( Hebreos 11:7 ).

5. Cuando Dios cerró la puerta del Arca detrás de Noé y su casa, dejó fuera al mundo incrédulo e impenitente. Entonces las fuentes del gran abismo fueron rotas y las cataratas de los cielos fueron abiertas, y el juicio estaba cerca. No importa que había gigantes en la tierra en aquellos días, hombres valientes, hombres de renombre; no importa que haya ciudades amuralladas, y grandes manadas y rebaños por fuera; no importaba que hubiera sonidos de juerga por la noche, y guerras y rumores de guerra por el día, ¡todo tenía que ser barrido! Los sonidos del arpa y la lira se apagaron, el martillo del forjador quedó sin usar, y la gente clamó por las rocas y las montañas, ¡pero ya era demasiado tarde!¡Podemos imaginar que, si Noé hubiera podido dar una sola invitación desde la puerta del Arca, la gente se habría apiñado sobre los cadáveres de los demás! El Señor Jesucristo abrió la puerta de Su Iglesia en Pentecostés, por medio de Sus Apóstoles guiados a toda la verdad por el Espíritu, y nunca ha sido cerrada desde ese día hasta hoy.

Todavía permanece entreabierta, lista para recibir a todos los que entrarán en los términos del Pacto del Evangelio. Sin embargo, llegará el momento en que el Señor mismo cerrará la puerta de Su Iglesia y la reunirá hacia Sí como una novia ataviada para su marido ( Apocalipsis 21:2 ; Apocalipsis 21:9-10 ; Apocalipsis 22:17 ). ).

Cuando llegue ese momento, toda oportunidad de arrepentimiento habrá terminado. En un momento, en un abrir y cerrar de ojos ( 1 Corintios 15:51 ), vendrá con los ángeles de su poder, en llama de fuego, dando venganza a los que no conocen a Dios ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo ( 2 Tesalonicenses 1:7-10 ).

Multitudes clamarán que las rocas y las montañas caigan sobre ellos, pero eternamente demasiado tarde. La respuesta desesperada será, Jesús de Nazaret ha pasado. Ahora es el tiempo aceptado, amigo pecador: este debe ser el día de tu salvación.

Noé fue el hombre de Dios para una emergencia, Dios siempre tiene a Su hombre en tiempos de crisis, y Noé fue este hombre en la historia moral temprana de la raza, Dean (OBH, 16): Algunos nombres están asociados para siempre con grandes épocas: Lincoln con la Emancipación, Cromwell con la Commonwealth, Moisés con el Éxodo, así Noé con el Diluvio. Lea Génesis 6:9 ; Génesis 7:1 ; Ezequiel 14:14 .

Noé fue la figura heroica de Dios en una era apóstata. Altar tras altar se habían derrumbado, pero el fuego en el altar de Noé no se apagó hasta que el Diluvio lo apagó. Pero Noah se atrevió a liderar donde pocos se atrevían a seguir. La obediencia absoluta y la seguridad de Noé, la corrupción sin esperanza y la ruina de la raza, tales como las impresionantes lecciones. Durante ciento veinte años, Noé predicó fielmente y vivió heroicamente. Solo siete conversos recompensaron sus labores: su esposa y sus hijos, Sem, Cam y Jehpeth, y sus esposas. Sin embargo, Noé tuvo éxito: cumplió con su deber y superó al Diluvio.

* * * * *

PREGUNTAS DE REPASO SOBRE LA PARTE VEINTICINCO

1.

¿Cuántos días de la vida de Noé pasó en el Arca?

2.

Haz una lista de las fases sucesivas de los días en que prevalecen las aguas sobre la tierra.

3.

Enumere las fases sucesivas de los días de alivio.

4.

¿Sobre qué base concluimos que un mes en la vida de Noé fue un período de treinta días?

5.

¿Considerarías razonable sostener que el período de la vida de Noé que pasó en el Arca puede armonizarse con la teoría del diluvio localizado? Explique.

6.

¿Dónde se posó finalmente el Arca?

7.

¿Se puede sacar alguna conclusión definitiva del hecho de que la palabra erets puede traducirse como tierra o tierra?

8.

¿Cuáles son los tres eventos fundamentales en la historia de la tierra?

9.

¿Cómo responder a estas preguntas: (1) ¿Hay suficiente agua en nuestro planeta para cubrirlo por completo? (2) ¿De dónde vinieron las aguas que produjeron el Diluvio? (3) ¿Adónde fueron cuando amainó el Diluvio?

10

¿Qué significa la afirmación de que Dios se acordó de los ocupantes del Arca cuando llegó el momento de que desembarcaran?

11

¿Cuál es el significado de la declaración de que se acordó de los animales que estaban con Noé en el Arca?

12

¿Por qué probablemente el cuervo fue enviado primero?

13

¿Cuál fue el significado del envío de la paloma? ¿Cuántas veces se envió la paloma?

14

¿Cuál era probablemente el simbolismo de la hoja de olivo recién arrancada?

15.

¿Cuáles son las características de una paloma? ¿Qué simboliza la paloma en las Escrituras?

dieciséis.

¿Cuál es la conexión entre este simbolismo y las manifestaciones que ocurrieron después del bautismo de Jesús?

17

¿Qué significa probablemente la cubierta del Arca?

18

¿Qué datos interesantes se revelan sobre las familias en el Arca?

19

Nombre a los hijos de Noé y diga qué significa cada nombre.

20

¿Cuál fue el primer acto de Noé al retirarse del Arca?

21

¿Cuál es el significado del hecho de que Noé adoraba a Dios y no al Arca?

22

¿Cómo sabemos que Noé no era un hombre supersticioso?

23

¿Qué probablemente significó la afirmación de que Yahweh olió el olor grato del sacrificio de Noé?

24

¿Cuál parece haber sido el significado más profundo del soliloquio de Dios en Génesis 8:21-22 ?

25

¿De qué manera especial se reafirmó el dominio del hombre sobre los animales inferiores?

26

¿Cuál fue el cambio en los sentimientos de los animales hacia el hombre después del Diluvio?

27

¿Qué nos enseña el altar de Noé sobre la institución del Sacrificio?

28

¿Cuál fue la bendición divina otorgada a Noé y sus hijos?

29

¿Hay alguna evidencia bíblica concluyente de que al hombre solo se le permitió una dieta vegetariana antes del Diluvio?

30

¿Qué parte de los seres vivos se prohibió como alimento después del Diluvio?

31

¿Qué ley se ordenó acerca de comer sangre? ¿Por qué esta prohibición?

32.

¿Qué ley se ordenó sobre el asesinato? ¿Qué es el asesinato?

33.

¿Cuál fue la ordenación con respecto a una bestia que mató a un ser humano?

34.

¿Cuál era el propósito de la práctica de la venganza de sangre?

35.

¿Cómo consideraremos la ley contra el asesinato en relación con la pena capital?

36.

¿Fueron estas leyes fundamentales universales o sólo mosaicos en su alcance? Explica tu respuesta.

37.

¿Qué es un pacto?

38.

¿Cuál fue el pacto prediluviano de Dios con Noé y su casa?

39.

¿Cuál fue la esencia de su pacto posdiluviano con Noé?

40

¿Qué promesa divina incluyó este pacto acerca de futuras inundaciones?

41.

¿Fue este pacto unilateral? Si es así, ¿en qué sentido?

42.

¿Cuál fue la señal de este pacto?

43.

¿Significa esto necesariamente que no había aparecido ningún arcoíris antes de este tiempo? Explique.

44.

¿De qué pueblo se extendió la tierra después del Diluvio?

45.

¿Qué pecado cometió Noé después del Diluvio?

46.

¿Qué luz arroja esto sobre nuestra afirmación de que la Biblia es el Libro de la Vida?

47.

¿Qué diversas actitudes tomaron los hijos de Noé con respecto al pecado de su padre?

48.

¿Qué enseña el Nuevo Testamento acerca de la embriaguez?

49.

¿Qué estaba mal en la actitud de Cam? ¿Qué ley moral fundamental quebrantó?

50

Explicar el cumplimiento histórico de la maldición de Noé sobre la Línea de Cam y Canaán.

51.

Explicar el cumplimiento histórico de la bendición de Noé sobre el linaje de Sem.

52.

Explicar el cumplimiento histórico de las bendiciones pronunciadas por Noé sobre el linaje de Jafet.

53.

¿Qué edad tenía Noé cuando murió? ¿Compare esto con la edad de Abraham cuando murió, y con la edad de Moisés cuando murió? ¿Cómo explicar la longevidad descendente?

54.

¿Qué lecciones se derivan de la historia del Pacto del Arco Iris?

55.

¿Cuál es el carácter esencial de una ordenanza divina positiva?

56.

¿Cómo trata un hombre supersticioso una ordenanza divina positiva?

57.

¿Qué lección aprendemos de la historia del Antiguo Testamento de la serpiente de bronce sobre el diseño de las instituciones positivas mencionadas en las Escrituras?

58.

¿Qué actitud toma el místico hacia las instituciones positivas divinas?

59.

¿Cómo trata la incredulidad a tal institución?

60

¿Cómo trata una persona profana las ordenanzas positivas de Dios?

61.

¿Qué dos tipos de adoración requiere Dios de su pueblo? ¿Cuál es el carácter esencial de la adoración externa?

62.

¿Qué queremos decir cuando decimos que las ordenanzas positivas son designaciones divinas?

63.

¿Qué nos enseña esto sobre el diseño de las ordenanzas cristianas, el bautismo y la Cena del Señor?

64.

¿Qué estaba mal en la actitud de Pedro en el Monte de la Transfiguración?

sesenta y cinco.

Resume las fases sucesivas de la vida de Noé.

66.

¿Qué dice el escritor de Hebreos acerca de la fe de Noé? ¿Cómo mostró Noé su gran fe?

67.

¿Por qué dijimos que Noé era el hombre de Dios para una emergencia?