Habacuc 1:5-11

LA RESPUESTA DE JEHOVÁ. Habacuc 1:5-11

caravana Mirad vosotros entre las naciones, y mirad, y maravillaos maravillosamente; porque estoy haciendo una obra en vuestros días, la cual no creeréis aunque se os diga. Porque he aquí, yo levanto a los caldeos, nación amarga y apresurada, que marcha por la anchura de la tierra, para poseer moradas que no son suyas. Son terribles y espantosos; su juicio y su dignidad proceden de ellos mismos.

Sus caballos son más veloces que leopardos, y más feroces que lobos nocturnos; y sus jinetes avanzan con orgullo: sí, sus jinetes vienen de lejos; vuelan como águila que se apresura a devorar. Vienen todos por violencia; la disposición de sus rostros es hacia adelante; y juntan cautivos como la arena. Sí, se burla de los reyes, y los príncipes son para él escarnio; se burla de toda fortaleza; porque amontona polvo, y lo toma.

Entonces él pasará como un viento, y pasará, y será culpable, incluso aquel cuyo poder es su dios.
LXX. He aquí, despreciadores, y mirad, y maravillaos, y desvaneceos; porque yo hago una obra en vuestros días, la cual de ninguna manera creeréis, aunque un hombre os la declare. Por tanto, he aquí, yo incito a los caldeos, nación amarga y apresurada, que anda sobre la anchura de la tierra, a heredar tabernáculos que no son suyos.

Es terrible y famoso; su juicio procederá de sí mismo, y su dignidad saldrá de sí mismo. Y sus caballos saltarán más veloces que los leopardos, y serán más feroces que los lobos de Atabia; y su caballería cabalgará, y se precipitará desde lejos; y volarán como águila que se apresura a comer. La destrucción vendrá sobre los hombres impíos, resistiendo con su frente adverso, y él recogerá la cautividad como la arena.

Y estará a gusto con los reyes, y los príncipes serán sus juguetes, y se burlará de toda fortaleza, y hará un montículo, y tomará posesión de ella. Entonces cambiará de espíritu, y pasará, y hará expiación, diciendo. Esta fuerza pertenece a mi dios.

COMENTARIOS

... he aquí, yo levanto a los caldeos. Habacuc 1:5

La respuesta de Jehová no es lo que esperaba el profeta. ¡La respuesta a tales oraciones rara vez lo es! En lugar de producir mágicamente una utopía para la nación al eliminar milagrosamente todo el pecado y la injusticia, Dios desafía a Habacuc a observar bien la situación mundial. para considerar las naciones que estaban más allá de la frontera de Judá. La respuesta a la pregunta del profeta se encuentra más allá de sus estrechos horizontes. Así como la pregunta es más grande que un hombre o una sola nación, también lo es la respuesta.

Es fácil pasar por alto un principio muy básico que aparece una y otra vez en las Escrituras. El principio es simplemente que Dios es el Dios de todo el mundo. No es un creador ausente que se ha ido y nos ha dejado después de haber puesto en marcha ciertas fuerzas y leyes. Tampoco es el Dios local de Judá solo. Siglos después de Habacuc, Pablo les dirá a los hombres más sabios de su época: ... Hizo de uno toda nación de hombres para que habitaran sobre toda la faz de la tierra, habiendo determinado sus estaciones (tiempos) señalados y los lazos (límites) de su habitación. ( Hechos 17:26 )

Este Jehová de Judá es el Dios de todas las naciones. Él es Señor, no sólo de una sola nación, sino de toda la historia humana. Por lo tanto, la respuesta a las preguntas que atormentan a todos los hombres debe encontrarse en el ámbito más amplio de la actividad internacional y mundial, más que en los confines de las preocupaciones locales. Si creyéramos esto, tendríamos misioneros en todos los rincones del mundo.
La respuesta de Dios a la injusticia y la explotación social es tan amplia en su alcance y tan universal en su aplicación, que Él le dice al profeta: Estoy haciendo una obra en tus días, la cual no creerás aunque te la digan. caldeos .

Los caldeos eran una tribu semítica del sur de Babilonia. Molestos bajo el yugo de Asiria, se rebelaron en el 625 a. C. contra probabilidades aparentemente insuperables y se liberaron del dominio asirio. En alianza con los medos y los escitas, demolieron la capital asiria de Nínive en el 612 a. C. (Ver Nahum) Como gobernantes del imperio neobabilónico, los caldeos pronto rompieron la alianza con los medos.

En el 609 a. C., el ejército de Baylonia derrotó al faraón Necao en Meguido y rompió la alianza asirio-egipcia. El rey Josías murió en esta batalla en un vano intento de ayudar al decadente imperio asirio. (Cf. 2 Reyes 23:29-30 ) Tres años después, la derrota final de Asiria llegó en Carquemis cuando Nabucodonosor condujo a los babilonios en un encuentro decisivo con Asiria y Egipto. Cf. Jeremias 46:2 )

Habiendo echado su suerte con la alianza asiria-egipcia, Judá pronto cayó presa de la dominación babilónica. En 597 aC Nabucodonosor desmembró a Judá. Destruyó Jerusalén y el templo en 586 aC
Esto es lo que predice Jehová en respuesta a la primera pregunta de Habacuc. Significativamente, el imperio neobabilónico dominado por los caldeos prácticamente comenzó con la subyugación de Judá y terminó cuando Ciro, el persa, en 539 a.

C derrocó la capital y decretó la libertad de los judíos. Dios había preparado a los caldeos (cuyo imperio era Babilonia) para reparar Sus agravios con Su pueblo. Hecho esto, Dios levantó a Ciro para acabar con Babilonia. Más adelante veremos cómo sucedió esto en respuesta a la segunda pregunta de Habacuc.

SON TERRIBLES Y TERRIBLES. Habacuc 1:7

Aquí comienza la descripción de Jehová a Habacuc del imperio que está levantando para castigar a Judá. Necesitamos leer estos versículos no tanto por los detalles, aunque son vívidamente precisos, sino por la impresión general que la descripción hizo sobre Habacuc. Teniendo presente la pregunta del profeta, debemos estar de acuerdo con la declaración de Jehová de que Él está realizando una obra que Habacuc no creerá. ( Habacuc 1:5 ) ¡El hombre moderno también se niega a creer que un Dios justo de amor hará tales cosas!

Los caldeos son descritos como irresistibles en poder y métodos militares. Dondequiera que iban había estragos. Eran famosos por su veloz caballería. Su inclinación por la conquista se convertiría en el flagelo de la tierra. Reyes y castillos, a quienes otros buscaban defensa, eran para ellos el hazmerreír. Tomaron ciudades tan fácilmente como arrojando un montículo de tierra y avanzando sobre él. Ominosamente, una de sus principales características fue la toma de innumerables esclavos.

Los neobabilonios eran esencialmente un pueblo comercial, y uno de sus principales bienes era la propiedad humana. Los precios oscilaban entre $20 y $65 para una mujer y entre $5 y $100 para un hombre, y el tráfico estaba estrictamente controlado por la ley.
La esclavitud babilónica es de particular interés para nosotros, porque Nabucodonosor llevó a Judá a esto. Las esclavas pertenecían completamente a sus amos y la mayoría de ellas daban muchos hijos a sus amos.

Todas las pertenencias de un esclavo eran de su amo. Él mismo podría ser vendido en cualquier momento o empeñado en una deuda. Podría ser condenado a muerte si a su dueño le parecía un buen negocio. La ley fijó una recompensa por su captura, en caso de que intentara escapar. Fue objeto de reclutamiento militar y de trabajos forzados en las carreteras. La mayoría de las ciudades exquisitas, especialmente la propia Babilonia, fueron erigidas con mano de obra esclava.

Un esclavo podía casarse con una mujer libre y la libertad de sus hijos estaba garantizada por ley. Su amo podría establecerlo en el negocio, como de hecho hicieron muchos de los judíos, y liberarlo como recompensa por un servicio fiel.
La religión de Babilonia ya se ha descrito en el capítulo introductorio sobre el culto a Baal. Esta despreciable idolatría que le valió a Babilonia el nombre de Madre de las rameras, tiene sus raíces en la historia más antigua de la tierra de Nimrod.

Floreció en la era del gran abogado de Babilonia, Hammurabi (2123-2081 a. C.) y se extendió como un cáncer alrededor de la media luna fértil, a Asia Menor, Grecia y finalmente a Roma. Se filtró en el norte de Europa y después de la caída de Roma, cuando el monolito político-religioso católico romano gobernó la Edad Media europea. los santos y los ídolos e incluso el señor al que oraba Europa no era el Dios del pacto de la Biblia o Su Hijo, sino la reencarnación de las deidades babilónicas.

Como tan claramente afirma Will Durant en su Historia de la civilización, Ishtar (la madre de los dioses de Babilonia) nos interesa no sólo como análoga a la Isis egipcia y prototipo de la Afrodita griega y la Venus romana, sino como beneficiaria formal de uno de los dioses más fuertes. costumbres babilónicas. y aunque sus adoradores se dirigieron repetidamente a ella como La Virgen, La Santísima Virgen y La Virgen Madre, esto simplemente significaba que sus amores estaban libres de toda mancha de matrimonio. Nótese con qué fervor los babilonios podían elevar a su trono letanías de alabanza sólo menos espléndidas que las que una tierna piedad elevaba una vez a la Madre de Dios. (las cursivas son mías)

Tal era la religión y tales eran sus adoradores a quienes Dios levantó para castigar a Su pueblo por no haber guardado Su pacto y por la inmoralidad social que existía entre ellos porque se volvían a los mismos dioses.

¡Se responde la primera pregunta de Habacuc! Jehová no tolerará por mucho tiempo los males que repelen al profeta. Levantará a una de las naciones más malvadas de la historia para castigarlos.

Capítulo XVI Cuestiones

¿Cómo puede Dios permitir que la injusticia quede impune?

1.

Las primeras palabras de Habacuc están calculadas para establecer ¿qué?

2.

¿Cuál es el significado del uso que hace Habacuc del nombre Jehová?

3.

¿Qué hizo que Habacuc hiciera la primera de sus dos preguntas?

4.

¿Cuál es la respuesta de Dios? Resumir.

5.

¿Quiénes eran los caldeos?

6.

¿Por qué se nombra aquí a los caldeos cuando fue Babilonia quien castigaría a Judá?

7.

¿Qué rey de Judá murió en el vano intento de preservar a Asiria contra Babilonia?

8.

¿Cómo describe Jehová a los caldeos? ( Habacuc 1:7-11 )

9.

¿Qué sabes de la religión del imperio babilónico de la preocupación de Habacuc?