Estudio de la Biblia de College Press
Hebreos 9:1-10
F.
Él es un Sacerdote en un sagrario mejor. Hebreos 9:1-28 .
1.
El antiguo tabernáculo y sus servicios imperfectos. Hebreos 9:1-10 .
Texto
Hebreos 9:1 Y aun el primer pacto tenía ordenanzas del servicio divino, y su santuario, un santuario de este mundo. Hebreos 9:2 Porque estaba preparado un tabernáculo, el primero, en el cual estaban el candelero, la mesa y los panes de la proposición; que se llama el Lugar Santo.
Hebreos 9:3 Y después del segundo velo, el tabernáculo que se llama el Lugar Santísimo: Hebreos 9:4 que tenía un altar de oro para el incienso, y el arca del pacto revestida de oro alrededor, en la cual había una vasija de oro en la que había maná, y la vara de Aarón que reverdeció, y las tablas del pacto; Hebreos 9:5 y sobre él querubines de gloria que cubrían el propiciatorio; de las cuales cosas no podemos ahora hablar separadamente.
Hebreos 9:6 Ahora que estas cosas así preparadas, los sacerdotes entran continuamente en el primer tabernáculo, efectuando los servicios; Hebreos 9:7 pero en la segunda el sumo sacerdote solo, una vez al año, no sin sangre, la cual ofrece por sí mismo y por los extravíos del pueblo: Hebreos 9:8 el Espíritu Santo esto dando a entender que el camino a el lugar santo aún no ha sido manifestado, mientras que el primer tabernáculo aún está en pie; Hebreos 9:9 que es figura para el tiempo presente; según el cual se ofrecen ofrendas y sacrificios que no pueden, en cuanto a la conciencia, hacer perfecto al adorador, Hebreos 9:10siendo solamente (con comidas y bebidas y diversos lavados) ordenanzas carnales, impuestas hasta un tiempo de reforma.
Paráfrasis
Hebreos 9:1 Ahora bien, en verdad, aunque el primer pacto ha de ser dejado de lado, reconozco que tenía ambas ordenanzas de adoración, y un lugar santo terrenal designado por Dios. Pero siendo el primero meramente un emblema de los servicios de Cristo en el cielo, y el segundo una sombra del mundo o universo, el pacto del cual son las ordenanzas se vuelve inútil, ahora que Cristo ha realizado los servicios del cielo.
Hebreos 9:2 Porque el tabernáculo exterior, que se llama Santo, fue edificado y equipado de manera que representase la tierra y los cielos visibles, teniendo el candelero de oro hacia el sur, y la mesa con los panes de la proposición hacia el norte, Éxodo 26:35 .
Hebreos 9:3 Y detrás del velo interior, el tabernáculo, que se llama el Lugar Santísimo, fue construido y equipado de la misma manera según un modelo formado por Dios, para ser una representación del cielo, la habitación invisible del Deidad;
Hebreos 9:4 teniendo el incensario de oro, en el cual el sumo sacerdote quemaba incienso cuando entraba en el Lugar Santísimo, y el arca del pacto, que estaba cubierta de oro por dentro y por fuera; en la cual estaban la tinaja de oro, que contenía un gomer del maná con que los israelitas se alimentaban en el desierto, y la vara de Aarón que floreció y dio almendras, y las tablas del pacto de las cuales el arca tomó su nombre;
Hebreos 9:5 Y sobre el arca los querubines de gloria, que hacían sombra sobre el propiciatorio, y formaban un trono magnífico para la gloria del Señor, que descansaba entre ellos, ( Éxodo 25:22 ); en cuanto al significado de las cosas, no tengo tiempo ahora para hablar en particular, siendo mi propósito explicar lo que significaban los servicios de los tabernáculos.
Hebreos 9:6 Ahora bien, estando así construidos y arreglados los tabernáculos con sus utensilios, los sacerdotes ordinarios van siempre en verdad al primer tabernáculo, haciendo los servicios; de los cuales el principal es su aspersión de la sangre de las ofrendas por el pecado ante el velo que ocultaba el símbolo de la Presencia Divina de su vista:
Hebreos 9:7 sino al tabernáculo interior, que representa el cielo, entra el sumo sacerdote y nadie más; y él sólo un día en el año; pero no sin la sangre de diversos sacrificios, que ofrece por los suyos y por los pecados de ignorancia del pueblo.
Hebreos 9:8 Por la exclusión absoluta de los sacerdotes y del pueblo del tabernáculo interior, el Espíritu Santo, que formaba el modelo de los tabernáculos y de sus servicios, mostró esto, que el camino a los verdaderos lugares santos, representados por el interior tabernáculo, aún no estaba abierto a los hombres, mientras que este mundo, representado por el tabernáculo exterior, aún subsiste;
Hebreos 9:9 El cual tabernáculo con sus servicios, por el cual el adorador no era llevado a la presencia inmediata de la Deidad, era una instrucción parabólica sobre el tiempo que está presente, durante el cual se ofrecen tanto ofrendas como sacrificios, que no pueden, al desterrar la temor al castigo, haz perfecto en cuanto a conciencia al que adora a Dios.
Hebreos 9:10 Con nada más que comidas y bebidas, y diversas inmersiones y ordenanzas respecto a la purificación del cuerpo, impuestas sólo hasta el tiempo de la reforma del culto de Dios por Cristo, quien había de abolir los servicios levíticos e introducir un culto en espíritu y en verdad, que se puede realizar en todo lugar.
Comentario
Ahora bien, incluso el primer pacto tenía ordenanzas de servicio divino
El punto que está haciendo es este:
una.
Toda la forma de adorar a Dios fue anexada al antiguo pacto.
b.
Tenía sacrificios, abluciones y símbolos relacionados con el santuario.
C.
Eran servicios divinos, porque Dios los planeó.
Éxodo 31:1-10 afirma que a Bezalel se le dio el Espíritu de Dios para construir el tabernáculo y diseñar la ropa.
Ordenanzas: (Servicios)
una.
Milligan dice que servicios es un sustantivo verbal y significa:
1.
Una acción justa, un acto por el cual se cumple la justicia. Romanos 5:18 .
2.
Un juicio justo , que indica que un pecador es hecho justo a través de la justicia de Cristo. Romanos 5:16 .
3.
Un decreto justo , o designación, ordenanza, ley, regla.
b.
Milligan siente que el último (No. 3) es preferible aquí.
y su santuario un santuario de este mundo
Se dice que estas palabras establecen un contraste entre los servicios del tabernáculo terrenal con el Lugar Santísimo en el cielo. El Lugar Santísimo en el cielo tiene un Sacerdote que ha terminado el sacrificio y está sentado a la diestra de Dios.
porque había preparado un tabernáculo, el primero, en el cual estaban
Se inserta el primero. tal vez, para distinguir entre el tabernáculo y el templo, dicen algunos. El contexto indica que se hace referencia al Lugar Santo. La mayoría de las autoridades están de acuerdo en que este es el tabernáculo, porque el templo no poseía las tablas de piedra después del cautiverio.
el candelabro
Estaba hecho de un talento de oro. Éxodo 25:31-40 . Los rabinos dicen que medía cuatro codos de alto, tenía seis ramas. Estaba en el lado sur.
y la mesa
Este estaba de pie en el norte frente al candelabro. Estaba hecho de madera de acacia recubierta de oro. Sobre ella se colocaban los doce panes, cambiados cada sábado. La puesta de la mesa con pan, una vez a la semana, es un tipo de la mesa del Señor.
y el pan de la proposición
También llamado el pan de la faz, llamado así porque estaba en la presencia de Dios. Cada sábado, el sumo sacerdote ponía sobre la mesa doce tortas de flor de harina, seis en fila, y en cada fila una copa de incienso. Levítico 24:5-9 .
que se llama el Lugar Santo
La palabra primero debe referirse a este lugar. En esta sección del tabernáculo, los sacerdotes trabajaban continuamente.
y después del segundo velo, el tabernáculo que se llama el Lugar Santísimo
Después del segundo velo se refiere al velo que separaba el Lugar Santísimo.
una.
La primera estaba a la entrada del Lugar Santo.
b.
El segundo se refiere al que separa el Lugar Santo del Lugar Santísimo.
1.
El templo en Jerusalén en el tiempo de Cristo tenía un velo, porque estaba rasgado de arriba abajo, Mateo 27:51 .
2.
El templo de Salomón tenía puertas de madera, 1 Reyes 6:31-33 , En este segundo velo entraba el sacerdote pero una vez al año. Hebreos 9:7 .
tener un altar de oro de incienso
Moisés no menciona esto en cuanto a la ubicación, algunos dicen que el sumo sacerdote entraba una vez al año para quemar incienso. Algunos piensan que se quedó solo dentro todo el año. Este versículo parece ubicarlo en el Lugar Santísimo.
McKnight dice que se dejó en el Lugar Santísimo lo suficientemente cerca como para que el sacerdote pudiera alcanzar debajo del velo y sacarlo. Newell dice que fue colocado cerca del velo en el lugar santo pero es considerado por el Espíritu de Dios, en Hebreos 9:4 , como perteneciente al Lugar Santísimo. Dice ver Éxodo 30:1 ; Éxodo 30:6-7 ; Éxodo 30:10 ; Éxodo 40:5 .
El edificio de Salomón era así. 1 Reyes 6:19-22 . Los altares de incienso representan la oración en el estudio de los tipos.
y el arca del pacto
Las instrucciones para la construcción de este contenedor: Deuteronomio 10:1-5 .
Era una especie de cofre cubierto de oro.
una.
En él estaban las dos tablas de la ley. 1 Reyes 8:9 .
b.
Las cosas que contenía se nombran en este versículo, pero la palabra en donde puede no significar en el arca, sino en el Lugar Santísimo.
C.
Estaba hecho de madera de acacia, de dos codos y medio de largo y un codo y medio de ancho y profundo.
revestido de oro alrededor
Dios siempre ha usado cosas hermosas en la adoración para impresionar a la gente con su importancia. Dios también hace un uso maravilloso de las cosas sencillas, como se ve en los emblemas de la Cena del Señor.
en donde había una vasija de oro que contenía el maná
Ver Éxodo 16:32-34 . El maná fue guardado del viaje por el desierto.
una.
Contenía un omer (siete pintas).
¿Estaba la olla en el arca?
una.
No, dice 1 Reyes 8:9 , solo las tablas de piedra.
b.
Para la época de Salomón, tal vez se habían perdido otros contenidos, por lo que el elemento del tiempo entra aquí en el problema.
C.
McKnight sugiere que las palabras pueden significar cerca de la olla, y que la vara pudo haber sido parte del arca, pero no en ella.
y la vara de Aarón que reverdeció
Ver Números 17:1-11 Floreció y dio almendras maduras. Clarke dice que esto estaba en el arca. Sin embargo, puede entenderse que la lectura significa en el Lugar Santísimo. Véase 1 Reyes 8:9 que dice que sólo las tablas estaban en el arca. El elemento de tiempo debe ser considerado.
y las tablas del pacto
Deuteronomio 10:1-5 da cuenta de su construcción. 1 Reyes 8:9 indica que la olla de maná y la vara de Aarón habían sido sacadas del arca y probablemente perdidas frente al templo.
y sobre ella querubines de gloria
Querubín es plural de querubín. Quiere decir guardián, guardián. Véase Ezequiel 1:5-11 ; Ezequiel 1:13-14 por su apariencia física. Ezequiel 1:24 ; Ezequiel 10:5 : El sonido de sus alas era como la voz de Dios.
Estos eran de oro, y estaban en cada extremo del propiciatorio. Éxodo 25:18-20 . Los querubines parecen ser una orden de ángeles. Génesis 3:24 . La palabra gloria puede entenderse a la luz de que estos ángeles rodean a Dios, así que entre ellos estaría la paz de la gloria de Dios.
eclipsando el propiciatorio
Estaban en cada extremo, uno frente al otro, pero mirando hacia abajo sobre la cubierta o el propiciatorio. La presencia de los ángeles que moran en forma de figura da una imagen adecuada del cielo.
de las cuales cosas no podemos ahora hablar separadamente
Cristo puede ser visto en cada uno. Él es la Luz, el Pan, el Arca, la Palabra. No es necesario examinar los detalles para percibir la lección adquirida. No se desea el detalle, pero el contraste es el propósito del autor.
Ahora bien, una vez preparadas estas cosas, los sacerdotes entran continuamente en el primer tabernáculo para cumplir los servicios.
El sacerdote entraba en el Lugar Santo dos veces al día.
una.
Allí estaba el incienso para quemar en la mañana.
b.
Estaba el sacrificio de la tarde.
Hubo una tarea continua, Levítico 4:6 .
Observa los contrastes que se pueden hacer:
una.
El sumo sacerdote de Israel no se atrevía a entrar en todo momento. Levítico 16:2 .
b.
Entraba sólo una vez al año. Levítico 16:12-15 .
C.
Entró con sangre; sangre de animales, no la suya propia.
d.
Tuvo que repetir el sacrificio anualmente, nunca fue terminado.
mi.
Tuvo que pasar a través de un velo que dejó fuera a toda la gente.
F.
Estaba sujeto a muerte, y su oficio pasó a otro, Hebreos 7:23 . El sacerdocio de Cristo es para siempre. Hebreos 7:24 .
gramo.
Los sacrificios del sacerdote hacían memoria de los pecados. Cristo se los lleva.
pero en el segundo el sumo sacerdote solo
Sólo entraba el sumo sacerdote, y una vez al año, pero podía entrar varias veces en ese día. Levítico 16 . Sólo él tenía este privilegio.
una vez en el año
Este era un día prescrito por la ley. Era el diez del mes Tisri, quizás el 1 de octubre, porque Tisri corresponde a nuestro septiembre y octubre.
Algunos dicen que Levítico 16:12-15 muestra que entró tres veces ese día, la tradición judía dice cuatro veces. Una vez puede ser con el propósito de sacar el incensario de oro.
Trajo el incienso y algunos dicen que lo colocó en el incensario de oro. Algunos dicen que también lo trajeron.
una.
si se colocara justo adentro, se podría alcanzar desde debajo del velo.
b.
Dondequiera que se colocara el incensario, era parte del Lugar Santísimo.
no sin sangre
Trajo la sangre de un toro.
una.
El roció una parte de ella siete veces delante del arca y el velo. Levítico 16:14 .
b.
La sangre era rociada en el tabernáculo interior ante el símbolo de la presencia divina.
Milligan dice que esto no significa que haya sacado sangre las cuatro veces.
que él ofrece por sí mismo
Ofreció sangre animal por sí mismo ya que era un pecador. No era su propia sangre. Ver Hebreos 9:25 . Cristo ofreció Su propia sangre por todos, pero no había necesidad de ofrecer sangre por Su pecado, ya que Él no tenía ninguna. Hebreos 4:15 .
y por los errores de la gente
Clarke dice: Por los pecados de los que no eran conscientes, pecados cometidos en la ignorancia. Ver Números 15:28-29 . Por supuesto, no existía ningún sacrificio por el pecado de mano alta, en abierto desafío, desprecio. Ver Números 15:30-31 . Por esto el pueblo fue absuelto de todos los pecados del año pasado y ahora tenía acceso al propiciatorio.
el Espíritu Santo esto significa
El Espíritu Santo diseñó, pero también sirvió como intérprete.
una.
Vemos en Hebreos 10:14-22 la lección de que se ha hecho entrada en el cielo.
b.
Mientras existió el antiguo pacto, no se había hecho entrada.
El Espíritu Santo podría significar un nuevo mensaje después de que se rasgó el velo del templo en el momento de la crucifixión de Cristo.
que aún no se ha manifestado el camino al Lugar Santo
El hecho de que el sacerdote pudiera entrar solo una vez al año y solo si tenía sangre demostraba que el camino al cielo aún no estaba revelado,
una.
Ellos en un sentido tenían salvación.
1.
2.
3.
Pero todos esperaban a Cristo, lo cual no entendían. Esto sugiere que todo fue temporal; algo mejor estaba en el futuro.
mientras el primer tabernáculo aún está en pie
El Antiguo Testamento es un camino cerrado; los cielos no fueron abiertos por ella, El Nuevo Testamento es un camino abierto.
una.
Velo abiertoEl viejo se partió en dos.
b.
Tumba abierta.
C.
Iglesia abierta.
d.
Cielos abiertos.
que es una cifra para el tiempo presente; según el cual se ofrecen dones y sacrificios que no pueden, en cuanto a la conciencia, hacer perfecto al adorador
Incluso cuando los sacrificios se hacían y se realizaban perfectamente, ahora el hombre sabía que era un pecador.
Fue necesaria la carne desgarrada de Cristo para revelar el propiciatorio de Dios.
una.
El velo del templo rasgado ( Mateo 27:51 ) muestra que Dios ahora había abierto el Lugar Santísimo para el hombre.
b.
Estos sacrificios recordaban a los hombres el pecado, pero no podían limpiar la conciencia.
Como tocar la conciencia:
una.
La ley debía señalar el pecado y hacer que los hombres fueran conscientes del pecado.
b.
Estos hicieron que el pecador se preocupara. Hebreos 10:3 : Pero en esos sacrificios hay memoria hecha de los pecados año tras año.
C.
Podemos tener una conciencia limpia.
1.
Hebreos 9:14 : Limpia tu conciencia de obras muertas.
2.
Hebreos 10:22 : ... purificados los corazones de mala conciencia.
3.
1 Timoteo 3:9 : ... guardando el misterio de la fe en limpia conciencia.
4.
1 Pedro 3:21 : ... sino la respuesta de una buena conciencia hacia Dios.
siendo solo con carnes
Los comentaristas no tienen prácticamente nada que decir aquí excepto Milligan, quien siente que el lenguaje es difícil. El punto es que todo esto es carnal, y Milligan siente que la conciencia del hombre estaba limpia solo con respecto a las comidas, las bebidas y los lavados. Los regalos y sacrificios no pudieron limpiar su conciencia, dice Milligan.
Me parece que Hebreos dice que no se podía limpiar la conciencia del hombre con ofrendas y sacrificios, ya que sólo se hacía con comidas, bebidas, etc.
y bebidas
Esto se refiere a las libaciones que acompañaban a las otras ofrendas. Ver Éxodo 29:40-41 .
una.
Según Peloubet, esto estaba excluido de la ofrenda por el pecado y la transgresión.
b.
En todas las fiestas establecidas se presentaba la libación. Levítico 23:13 ; Levítico 23:18 ; Levítico 23:37 .
Otros versículos son: Números 15:4-7 ; Números 10-21: Números 28:7-8 ; Números 9-10; Números 14-31; y Números 29:6-39 . Vemos en Levítico 10:9 que a Aarón se le prohibió el derecho a beber vino a lo largo de sus generaciones.
y lavados de buzos
Los lavados fueron de tipo inmersión. Éstos son algunos de ellos:
una.
Se lavó todo el cuerpo.
1.
Todo el cuerpo del sacerdote era lavado en el momento de su consagración. Levítico 16:4 .
2.
Sumo sacerdote en el día de la Expiación. Levítico 16:4 ; Levítico 16:24 .
3.
Sacerdote contaminado con inmundicia. Levítico 22:6 .
4.
Sacerdote que oficiaba los servicios de la novilla colorada. Números 19:7 .
5.
Hombre que quemó la vaca roja. Números 19:8 .
b.
Lavado de manos y pies.
C.
Lavado de prendas.
d.
Lavatorio de entrañas y piernas de holocaustos.
mi.
Lavado de vasijas de madera.
F.
Lavado del botín de guerra que no podía pasar por el fuego. Números 31:21-23 .
ordenanzas carnales
Algunos dependerían de ellos hoy.
1 Timoteo 4:1-3 : Prohibiendo casarse y mandando abstenerse de carnes.
Estas cosas hicieron la carne limpia, no el espíritu justo.
impuesto hasta un tiempo de reforma
Esto puede referirse a la profecía de Jeremias 31:37 , dice un comentarista. También se traduce tiempo de rectificar. Esto se refiere a la venida de Cristo y el nuevo pacto.
Preguntas de estudio
1442.
¿A qué se refiere como el primer pacto?
1443.
¿Qué estaba incluido en los Servicios Divinos?
1444.
¿Qué se entiende por ordenanzas?
1445.
¿Qué se entiende por abluciones?
1446.
¿Quién fue instruido para construir el tabernáculo y hacer las vestiduras sacerdotales?
1447.
¿Qué era el santuario?
1448.
¿Por qué se llama de este mundo?
1449.
¿Qué otros nombres tenía?
1450.
¿Cómo se financió su construcción? Véase Éxodo 25:1-8 ; Éxodo 35:4-29 ; Éxodo 36:5-7 .
1451.
¿Tiene algún significado la palabra primero?
1452.
¿Otras traducciones tienen la palabra?
1453.
¿Por qué no podría referirse al templo de Salomón?
1454.
¿Dónde estaba la ubicación del candelabro, la mesa y el pan de la proposición?
1455.
Describe el tabernáculo toda la situación.
1456.
¿Por dónde entraba uno?
1457. ¿Cuál era el tamaño?
1458.
¿Cuántas partes tenía?
1459.
Al entrar, ¿qué vio primero? ¿Próximo? ¿Qué sigue?
1460.
¿Qué había del lado derecho?
1461.
¿Qué había en el lado izquierdo de la misma?
1462.
¿Qué había en el centro?
1463.
¿Qué se ve a continuación a medida que avanza?
1464.
¿Qué había en el Lugar Santísimo?
1465.
¿Qué había en el arca?
1466.
¿Hacia qué lado miraba el tabernáculo?
1467.
¿Qué tan grande era la tienda de reunión, o el Lugar Santo?
1468.
Nombre los materiales involucrados en la construcción de todo el tabernáculo.
1469.
¿De qué estaban hechas las paredes del patio?
1470.
¿De qué estaban hechas las paredes del Lugar Santo?
1471.
¿Cómo se mantuvieron juntos?
1472.
Tenemos un segundo velo mencionado. ¿Dónde está? ¿Dónde estaba el primer velo?
1473.
¿Tenía el templo de Jerusalén un velo?
1474.
¿Qué se le hizo? Mateo 27:51 .
1475.
¿El templo de Salomón tenía un velo? Véase 1 Reyes 6:31-33 .
1476.
¿Con qué frecuencia y quién tuvo el privilegio de entrar en este segundo velo? Ver Hebreos 9:7 .
1477.
¿Dónde estaba ubicado el altar del incienso?
1478.
¿Qué tenía un altar de oro de incienso?
1479.
¿Cuáles son las opiniones en cuanto a su ubicación?
1480.
¿Qué dice Éxodo 30:1 ; Éxodo 30:6-7 ; Éxodo 30:10 y Éxodo 40:5 dice? Cf.
Éxodo 16:33 ; Números 17:10 ; Levítico 16:12 ; Levítico 16:15 .
1481.
¿Fue algo caro?
1482.
¿Dios siempre usa cosas hermosas y costosas?
1483.
Describe el arca del pacto.
1484.
¿Por qué 1 Reyes 8:9 y 2 Crónicas 5:10 difieren en cuanto al contenido del arca del pacto?
1485.
¿Qué contenía?
1486.
¿Qué tan grande era?
1487.
¿La palabra en donde significa que la vasija estaba en el arca o en el Lugar Santísimo?
1488.
¿Qué dice 1 Reyes 8:9 ?
1489.
¿Se podría haber perdido el bote en el momento de 1 Reyes 8:9 ?
1490.
¿Qué opinas de la explicación de McKnight, diciendo, casi? ¿No es así como las denominaciones niegan el bautismo en agua?
1491.
Describe la vara de Aarón que reverdeció.
1492.
¿ 1 Reyes 8:9 afecta esto?
1493.
Observe la traducción de la Biblia católica.
1494.
¿Con qué brotó? Números 17:1-11 .
1495.
¿A qué se refieren las tablas del pacto? ¿Requeriría esto que el arca fuera de construcción robusta para sostener pesadas tablas de piedra?
1496.
¿Qué aparece sobre el arca?
1497.
¿Cuál es el significado de la palabra serafines?
1498.
¿Hay más de uno?
1499.
¿Quiénes eran? Ver Génesis 3:24 .
1500.
¿Qué sabemos sobre su apariencia? Véase Ezequiel 1:5-11 ; Ezequiel 1:13-14 .
1501.
¿Guardaron silencio los querubines? Cf. Ezequiel 1:24 ; Ezequiel 10:5 .
1502.
¿Estaban vivos sobre el arca? Ver Éxodo 25:18-20 .
1503.
Si hubieran estado vivos, ¿es posible que la interpretación de 1 Reyes 8:9 signifique que los artículos se perdieron para la época del templo?
1504.
¿Siente el autor que ha profundizado en el tema de acuerdo con Hebreos 9:5 ?
1505.
¿Qué quiere decir la expresión que el sacerdote entre continuamente?
1506.
¿Cuántas veces al día entraban y qué hacían?
1507.
¿Qué tarea continua tenían? Levítico 4:6 .
1508.
¿Dónde se hizo esto?
1509.
¿Estaba el autor de Hebreos hablando del templo en Jerusalén, o del tabernáculo original?
1510.
¿Qué significa la palabra segundo?
1511.
Contraste la obra del sacerdote con la del sumo sacerdote.
1512.
Contrasta su obra con la de Cristo.
1513.
¿Qué día fue el que permitió al sumo sacerdote entrar en el Lugar Santísimo?
1514.
¿Entró más de una vez ese día? Cf. Levítico 16:12-15 .
1515.
¿Qué tenía que poseer cuando entró?
1516.
¿Significa esto que tomó sangre las cuatro veces, si fue tantas?
1517.
¿Qué personas estaban en necesidad de la sangre?
1518.
Compare Hebreos 9:25 aquí.
1519.
¿ Hebreos 4:15 por qué Jesús no ofreció sangre por sí mismo?
1520.
¿A qué se refiere los errores del pueblo?
1521.
¿Fue por los pecados que ignoraban? Cf. Números 15:28-29 .
1522.
¿Hubo un sacrificio por el pecado deliberado? Cf. Números 15:30-31 .
1523.
¿Qué fleco se usó como memorial del quebrantamiento de uno de los diez mandamientos? Cf. Números 15:37-41 .
1524.
¿Qué significó el Espíritu Santo?
1525.
¿Se dieron cuenta estas personas del antiguo pacto que el cielo aún no estaba abierto para el hombre?
1526.
¿Cuánto tiempo estuvo cerrado el cielo?
1527.
¿Qué hizo Dios para mostrar que el cielo estaba abierto y que el antiguo pacto ya no tenía un Lugar Santísimo cerrado?
1528.
¿Qué significa la palabra figura?
1529.
¿Qué prefiguró?
1530.
¿Qué se entiende por ofrendas y sacrificios?
1531.
¿Qué efecto tenían los sacrificios en la conciencia?
1532.
¿Podrían aclarar la conciencia?
1533.
Lea Hebreos 10:3 para una discusión sobre la limpieza del pecado.
1534.
¿Puede el cristiano tener una conciencia limpia? Cf. Hebreos 9:14 ; Hebreos 10:22 ; 1 Timoteo 3:9 ; 1 Pedro 3:21 .
1535.
¿Qué tipo de intentos de reconciliación se mencionan en Hebreos 9:10 ?
1536.
¿A qué se refiere carnes?
1537.
¿A qué se refiere con bebidas?
1538.
¿Fue una ofrenda? Cf. Éxodo 29:40-41 .
1539.
¿Qué material se utilizó en la libación? Levítico 23:13 ; Levítico 23:18 ; Levítico 23:37 .
1540.
¿Acompaña todas las ofrendas?
1541.
¿Se permitía a todos los sacerdotes beber vino en las libaciones? Cf. Levítico 10:9 .
1542.
¿Qué se entiende por lavados de buzos?
1543.
¿Qué cosas y personas fueron lavadas?
1544.
¿Se lavaron los sacerdotes después de cada sacrificio?
1545.
¿Se lavaron todos los sacrificios?
1546.
Definir el significado de las ordenanzas carnales.
1547.
¿Depende la gente de las ordenanzas carnales hoy para la salvación? Cf. 1 Timoteo 4:1-3 .
1548.
¿Cuánto tiempo iban a durar estas cosas?
1549.
¿Qué significa la palabra reforma?
1550.
¿Es esta la reforma de Lutero o la restauración de Campbell?
1551.
¿Qué otra palabra usan los traductores?
1552.
¿Cómo sabemos lo que significa?
1553.
¿Son estos mandamientos ordenados de este lado de la cruz?