Estudio de la Biblia de College Press
Hebreos 9:23-28
Necesidad y adecuación del mejor sacrificio. Hebreos 9:23-28
Texto
Hebreos 9:23 Era, pues, necesario que las copias de las cosas en los cielos fueran purificadas con estas; pero las mismas cosas celestiales con mejores sacrificios que estos. Hebreos 9:24 Porque no entró Cristo en un Lugar Santísimo hecho de manos, conforme al modelo del verdadero; sino al cielo mismo, para presentarse ahora ante la faz de Dios por nosotros: Hebreos 9:25 ni para ofrecerse a sí mismo muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena; Hebreos 9:26 de otra manera debió sufrir muchas veces desde la fundación del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se manifestó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado, Hebreos 9:27Y por cuanto está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto viene el juicio; Hebreos 9:28 así también Cristo, habiendo sido ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos, aparecerá por segunda vez, sin pecado, a los que esperan en él, para salvación.
Paráfrasis
Hebreos 9:23 Puesto que Dios quería admitir a los pecadores en el cielo sin derramar la sangre de su Hijo, para que los israelitas se dieran cuenta de esto, era necesario que los tabernáculos, las representaciones de los lugares santos en los cielos, (ver Cap. Hebreos 9:1 , nota 2), debe ser purificado anualmente, es decir, abierto a los sacerdotes y al pueblo, por los sacrificios de toros y machos cabríos, como tipos del sacrificio de Cristo; pero los lugares santos celestiales mismos, por un sacrificio más eficaz que éstos.
Hebreos 9:24 Por tanto, Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, no entró con el sacrificio de su cuerpo crucificado ( Hebreos 10:10 ) en los lugares santos hechos por mano de hombre, imágenes de los lugares santos verdaderos; sino al cielo mismo, ahora para presentarse con ese sacrificio ante la manifestación de la Divina Presencia, para oficiar como el Sumo Sacerdote de estos santos lugares por nuestra cuenta.
Hebreos 9:25 Aunque era necesario que Cristo nos abriera los cielos ofreciendo el sacrificio de sí mismo, no era necesario que se ofreciera muchas veces en los lugares santos celestiales para ese propósito, como entra el sumo sacerdote en los lugares santos terrenales. coloca cada año con otra sangre que la Suya;
Hebreos 9:26 Porque debió sufrir muchas veces la muerte en la tierra, desde el principio del mundo; pero que esto no era necesario, se deduce del hecho mismo, pues ahora una vez, al final de la dispensación mosaica, Cristo ha sido manifestado en la carne, para abolir la expiación levítica por el sacrificio de sí mismo.
Hebreos 9:27 Y por cuanto está dispuesto por Dios, que los hombres mueran una sola vez como castigo del pecado del primer hombre, y que después de la muerte, cada uno sea juzgado y castigado una sola vez por su propios pecados.
Hebreos 9:28 Así también Cristo, siendo ofrecido una vez para quitar la culpa de los pecados de muchos, la justicia no requirió más expiación por ellos; y por tanto, aparecerá por segunda vez a los que en él esperan. en la tierra, sin morir como ofrenda por el pecado, para, como su Rey y Juez, otorgarles la salvación.
Comentario
Era necesario por tanto
La necesidad se encuentra sólo en el tipo. Si lo viejo ha de representar lo nuevo, entonces es necesaria la limpieza.
que las copias de las cosas en los cielos
Quizás se hace referencia a la iglesia. Fue comprado con sangre. Hechos 20:28 : ... apacentad la iglesia del Señor, la cual él ganó con su propia sangre.
una.
Si la iglesia no se refiere aquí, entonces el cielo es, y el cielo entonces es purificado.
b.
Si el tabernáculo es una imagen de la iglesia, entonces se puede hacer referencia a la iglesia.
El patrón celestial debía ser limpiado de una manera diferente a la anterior.
Milligan: Copiar también se traduce como patrón.
debe limpiarse con estos
McKnight dice que esto se refiere a la limpieza del tabernáculo.
una.
Ver Levítico 16:16-18 donde se hace expiación por el Lugar Santo.
b.
Esto hizo que se preparara ceremonialmente para los servicios de adoración. Las copias, o patrones, se limpiaban ceremonialmente para representar una iglesia pura y un cielo puro.
pero las cosas celestiales mismas con mejores sacrificios que estos
Milligan dice que quizás debido a los pecados de los ángeles, el mismo Cielo debe ser limpiado.
Las cosas celestiales no necesariamente tienen que estar en el cielo. Milligan: Las cosas celestiales se refieren tanto a la iglesia en la tierra como al cielo mismo. La iglesia es una cosa celestial, el reino de los cielos, entonces, ¿por qué creer que está hablando del cielo mismo?
¿Por qué el cielo necesitaría ser limpiado?
una.
Milligan dice: Toma esto como una cuestión de fe, porque no podemos dar una respuesta satisfactoria.
Porque Cristo no entró en un lugar santo hecho de manos, según modelo del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora ante la faz de Dios por nosotros.
¿Tiene el cielo un tabernáculo?
una.
Sí, según Apocalipsis 11:19 .
Entonces Hebreos 9:23 puede referirse al cielo.
¿El cielo necesita limpieza?
una.
Primero responderíamos que no, porque Dios no habita donde está el pecado.
b.
Sin embargo, nuestra respuesta es ser matizada. Véase Job 15:15 ; Job 25:5 .
La parte importante del verso para nosotros se expresa en ahora para presentarse ante el rostro de Dios por nosotros.
una.
La limpieza del cielo puede no ser clara, pero esto ciertamente lo es.
b.
Cristo está ante Dios por nosotros.
ni que se ofreciera muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el lugar santo cada año con sangre que no es suya.
El único sacrificio de Cristo se contrasta a menudo con el antiguo pacto. Cristo entró una vez con su propia sangre. Esa sola vez es suficiente.
de lo contrario debe haber sufrido a menudo
El sacrificio de Jesús es necesario para la expiación, pero llega en medio de las generaciones del hombre. No es necesario un sacrificio constante de Jesús cuando se trae el perdón absoluto
desde la fundación del mundo.
Él era el Cordero. Apocalipsis 13:8 . Su sangre todavía se considera como en el acto de ser continuamente derramada.
pero ahora una vez al final de los tiempos
Se hace referencia a la conclusión de la dispensación judía. Al final de una edad es suficiente, tanto como si hubiera tenido lugar antes o durante la edad. Algunos entienden que esto es futuro.
se ha manifestado para quitar el pecado
Clarke dice que se manifestó para abolir las ofrendas por el pecado. Esto puso fin a las leyes mosaicas. La ofrenda por el pecado cesó, como lo predijo Daniel 9:24 . Opinión de otros:
una.
Se refiere a quitar la culpa, el poder y el ser de los pecados de las almas de los creyentes.
b.
Por supuesto, las ofrendas por el pecado terminan, pero quitar el pecado era el verdadero propósito.
por el sacrificio de sí mismo
No hay sangre de animales involucrada aquí. Dios dio, pero Cristo vino a ofrecerse. Compare Hebreos 2:14 para conocer la importancia de este versículo.
está establecido para el hombre que muera una sola vez
Todos están bajo el decreto, Polvo eres y al polvo volverás. Génesis 3:19 . La muerte y el juicio son las citas que los impíos deben temer.
una.
Hay excepciones a la sentencia de muerte: Enoc, Elías, aquellas personas que estén vivas a Su venida. Véase 1 Tesalonicenses 4:13-18 .
El hombre hace la cita de la segunda muerte por su elección de vivir en pecado.
y despues de esto viene el juicio
Es muerte una vez y juicio una vez, sin segunda oportunidad y sin transmigración del alma. No se alude aquí al purgatorio.
una.
El verdadero carácter de una persona ha sido revelado en esta tierra, y no se puede hacer nada para cambiarlo después de la muerte.
b.
El hombre rico descubrió que no se podía hacer nada, porque un abismo está cerrado. Juicio discutido: Juan 5:28-29 ; Apocalipsis 20:11-15 .
así también Cristo, habiendo sido ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos
Isaías 53:4-6 : Jehová cargó en Él el pecado de todos nosotros.
Nuestro pecado es llevado por el Cristo.
una.
Esto nos da paz.
b.
Esto nos da la remisión de los pecados.
aparecerá por segunda vez
Saldrá del Lugar Santísimo
una.
b.
La aparición de Cristo esta vez será la de un vencedor, y no la de un cordero inmolado.
aparte del pecado
No vendrá entonces cargando con los pecados del pueblo. Vendrá como Salvador y Juez. Entonces todos los hombres verán. Él es el Camino, la Verdad y la Vida.
a los que en él esperan
Esta es una diferencia entre los piadosos y los no salvos.
una.
1 Tesalonicenses 1:9 : Cómo os convertisteis de los ídolos a Dios para servir al Dios vivo y verdadero.
b.
1 Tesalonicenses 1:10 : Y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira venidera.
Los que esperan ¿A qué esperamos?
una.
2 Pedro 3:13 : Esperamos cielos nuevos y tierra nueva.
a la salvación
b.
2 Timoteo 4:8 : A todos los que aman su venida.
C.
Esta será la experiencia final del cristiano. Hablamos de ser salvos ahora, pero en Su venida, la salvación será nuestra. Aquí se hace referencia a la experiencia de la recompensa.
Estudio especial sobre Hebreos 9:27
Juicio: Krisis
A menudo, en el Nuevo Testamento, la palabra juicio significa éticamente:
(1)
Para decidir, dar un veredicto, declarar una opinión: Krino. Lucas 11:42 ; Hechos 15:19 .
(2)
Para investigar, escudriñar, Anakrino : 1 Corintios 2:15 ; 1 Corintios 4:3 .
(3)
Para discriminar, distinguir: Diakrino. 1 Corintios 11:31 ; 1 Corintios 14:29 .
Dado que los juicios de Dios son declaraciones de su justicia divina con sus propias condenas, la justicia, la condenación y el juicio a veces son todos lo mismo, Cf. Romanos 5:16 .
En Juan 5:29 leemos de la resurrección de juicio, que también se traduce como condenación.
El juicio final puede pensarse como un acto en el que Dios interviene directamente en la historia humana para poner fin a este curso actual del mundo, y determina el destino eterno de los seres humanos y los coloca en un entorno que se ajusta a su condición espiritual.
Tenemos una idea diferente en Romanos 14:10 y 2 Corintios 5:10 , donde se nos dice que debemos comparecer ante el tribunal ( bema) de Cristo. En Hebreos 10:30 leemos que Dios juzgará a Su pueblo, la palabra es Krino que significa dar un veredicto. Lo mismo hará con los adúlteros, según Hebreos 13:4 .
La palabra krisis, traducida como juicio, se usa a menudo en la Palabra de Dios.
Mateo usa la palabra a menudo al hablar de juicio, como por ejemplo, los hombres de Nínive se levantarán en el día del juicio; la reina del sur levantándose en juicio. Mateo 12:41-42 .
La misma palabra se usa en Hebreos 9:27 , ... para morir una vez, y después de esto viene el juicio. También Hebreos 10:27 .
1 Juan 4:17 habla de tener confianza en el día del juicio.
En 1 Pedro 4:17 , leemos que el juicio debe comenzar en la casa de Dios. La palabra es Krima. Es la misma palabra que en Mateo 7:2 , Con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados.
En 1 Corintios 4:4 , Pablo dice: El que me juzga es el Señor. Anakrino.
Este versículo, Hebreos 9:27 , no deja lugar para la transmigración del alma, el purgatorio o el arrepentimiento.
Cuando el cuerpo vuelve al polvo y el hombre tiene su cita, se fija su sentencia de muerte o su encomio.
Preguntas de estudio
1652.
¿Qué era necesario como se expresa en Hebreos 9:23 ?
1653.
¿Qué se entiende por copias de las cosas en los cielos?
1654.
¿Las copias se refieren al sacrificio o al tabernáculo oa ambos?
1655.
¿Era el tabernáculo una copia de algo en el cielo?
1656.
¿Se limpió el cielo? ¿Si es así, cómo?
1657.
¿Podría significar que Él simplemente entró al cielo con Su sangre?
1658.
¿A qué se refiere la palabra estos?
1659.
Si el tabernáculo era un tipo de la iglesia y fue limpiada, ¿qué debemos esperar de la iglesia?
1660.
¿Conoces alguna iglesia sucia?
1661.
¿Qué limpiará la iglesia?
1662.
¿El cielo tiene que ser limpiado? Cf. Job 15:15 y Job 25:5 .
1663.
¿Celestial se refiere a un lugar oa una clase de cosas?
1664.
Si la iglesia y el reino de Dios son lo mismo, ¿podrían considerarse las cosas celestiales a las que se refiere?
1665.
Si el cielo tenía que ser limpiado, ¿cómo podría haber sido limpiado por la sangre de Cristo cuando fue derramada sobre la tierra?
1666.
Este versículo enseña que Cristo entró en un lugar santo. ¿Tiene el cielo un tabernáculo? Cf. Apocalipsis 11:19 .
1667.
¿Qué significa presentarse ante el rostro de Dios?
1668.
¿Por qué está Él ante el rostro de Dios?
1669.
¿Cómo podemos armonizar esto con otros pasajes donde Cristo está sentado a la diestra de Dios?
1670.
¿Con qué frecuencia se ofrece Cristo a sí mismo?
1671.
¿Con qué frecuencia entra Cristo en el Lugar Santo?
1672.
¿Qué se entiende por sangre que no es suya?
1673.
¿Por qué otros sacerdotes tenían que ofrecer sangre a menudo?
1674.
¿Por qué Jesús no necesita otra sangre?
1675.
¿Qué se entiende por Desde la fundación del mundo? Cf. Mateo 13:35 ; Mateo 25:34 ; Apocalipsis 13:8 .
1676.
Compare Apocalipsis 13:8 en varias traducciones.
1677.
¿Puede ser verdad que Jesús fue inmolado desde la fundación del mundo?
1678.
¿Qué se entiende por fin de los tiempos?
1679.
Discuta la palabra manifestada.
1680.
¿Qué significa quitar el pecado?
1681.
¿Cómo quitó Jesús el pecado?
1682.
¿A qué cita se refiere?
1683.
¿Significa esto que se nos ha fijado una fecha?
1684.
Nombra algunos que se escaparon de esa cita.
1685.
¿Se escaparán otros? Cf. 1 Tesalonicenses 4:13-18 .
1686.
¿Qué tan pronto viene el juicio después de la muerte?
1687.
¿Hay lugar para el purgatorio?
1688.
¿Se puede hacer algo según la historia del rico y Lázaro?
1689.
¿Qué se entiende por juicio?
1690.
Compare Juan 5:28-29 y Apocalipsis 20:11-15 .
1691.
¿Es el cristiano juzgado? Cf. Romanos 14:10 ; 2 Corintios 5:10 ; Hebreos 10:30 .
1692.
¿Se lee el siguiente versículo como si fuéramos juzgados?
1693.
Discuta la expresión, lleve los pecados.
1694.
Discuta este tema en comparación con Isaías 53:4-6 .
1695.
¿Qué se entiende por aparecer por segunda vez?
1696.
¿Cómo aparecerá Él en relación con el pecado la próxima vez?
1697.
¿A quién se aparecerá?
1698.
¿Qué significa esperar en Él?
1699.
¿Es esperar el tipo de cosa que algunos han hecho vendiendo todo, y luego esperando que Él venga en un momento dado?