Estudio de la Biblia de College Press
Hechos 11:1-18
EN JERUSALÉN. Hechos 11:1-18 .
una.
Las noticias llegan a Jerusalén; objeción. Hechos 11:1-3 .
Oyeron los apóstoles y los hermanos que estaban en Judea, que también los gentiles habían recibido la palabra de Dios.
Y cuando Pedro subió a Jerusalén, los que eran de la circuncisión contendieron con él,
diciendo: Entraste a hombres incircuncisos, y comiste con ellos.
Hechos 11:1-3 La noticia de la obra de Pedro en Cesarea viajó más rápido que el apóstol. La palabra de la predicación a los gentiles se había extendido por toda la asamblea cuando llegó Pedro. Oyeron no sólo los apóstoles de Jerusalén, sino también los hermanos que estaban en Judea.
El informe de la obra de Pedro fue que los gentiles también habían recibido la Palabra de Dios. Pero cuando llegó Pedro, el punto en cuestión no era la recepción de la Palabra de Dios, sino la conveniencia de comer con los incircuncisos.
352.
Nombra los dos grupos en Jerusalén que escucharon del trabajo de Pedro en Casearea.
353.
¿Cuál fue el punto de discusión cuando Pedro regresó a Jerusalén?
b.
La respuesta de Pedro. Hechos 11:4-18 .
Pero Pedro comenzó y les explicó el asunto por orden, diciendo:
Yo estaba en la ciudad de Jope orando: y en un trance vi una visión, cierto barco que descendía como una gran sábana bajada del cielo por las cuatro esquinas; y vino hasta a mí:
sobre la cual, habiendo puesto mis ojos, miré, y vi las bestias de la tierra de cuatro patas, y las fieras, los reptiles y las aves del cielo.
Y oí también una voz que me decía: Levántate, Pedro; matar y comer.
Pero yo dije: No así, Señor; porque nada común o inmundo ha entrado jamás en mi boca.
Pero una voz respondió por segunda vez desde el cielo: Lo que Dios limpió, no lo hagas tú común.
Y esto se hizo tres veces: y todos fueron llevados de nuevo al cielo.
Y he aquí, en seguida se pararon delante de la casa en que estábamos tres hombres, que habían sido enviados a mí desde Cesarea.
Y el Espíritu me mandó ir con ellos, sin hacer distinción. Y estos seis hermanos también me acompañaron; y entramos en la casa del hombre:
y nos contó cómo había visto al ángel que estaba en su casa, y que decía: Enviad a Jope, y traed a Simón, que tiene por sobrenombre Pedro;
el cual te hablará palabras por las cuales serás salvo, tú y toda tu casa.
Y cuando comencé a hablar, el Espíritu Santo cayó sobre ellos, como sobre nosotros al principio.
Y me acordé de la palabra del Señor, como dijo: A la verdad Juan bautizaba con agua; mas vosotros seréis bautizados en el Espíritu Santo.
Entonces, si Dios les dio a ellos el mismo don que también nos dio a nosotros, cuando creímos en el Señor Jesucristo, ¿quién era yo para resistir a Dios?
Y cuando oyeron estas cosas, callaron, y glorificaron a Dios, diciendo: Luego también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida.
Hechos 11:4-17 No hubo demora en plantear el tema, probablemente debido a la estrecha asociación previa de Pedro y estos hermanos. Los de la circuncisión dieron voz a la objeción. La terminología parecería indicar que estos eran los hermanos judíos que eran especialmente rigurosos con el rito de la circuncisión.
Estamos seguros de que vino de algunos de los hermanos que estaban en Judea. Los apóstoles, siendo todos galileos y provenientes de los caminos más humildes de la vida, no estarían tan dispuestos a asumir una posición tan exclusiva. Esto sería especialmente cierto a la luz del hecho de que los apóstoles habían sido bautizados con el Espíritu Santo y así tendrían un conocimiento más completo de la voluntad del Señor.
354.
¿Quién supones que expresó la objeción?
Lo que querían los hermanos de Judea y Jerusalén era una respuesta a su pregunta y acusación. Pedro no los defraudó. Pedro estaba tan vacilante como estos otros judíos en admitir a los gentiles en el pleno favor de Dios. Peter pensó que lo que lo convenció a él ya los otros seis hermanos judíos debería convencer a sus objetores. Por lo tanto, refirió en orden todo lo que le había sucedido, comenzando con su visión en el techo de la casa de Simón el curtidor y concluyendo con el bautismo en el Espíritu Santo de la casa de Cornelio.
La única palabra que debe agregarse al relato, como ya se ha dado, es la declaración de Pedro en los versículos quince al diecisiete, donde encontramos las palabras de Jesús con respecto al bautismo de Juan y el bautismo del Espíritu Santo, lo que da énfasis a la obra del Espíritu Santo con el casa de Cornelio. Pedro dice que el Espíritu Santo cayó sobre ellos, como sobre nosotros al principio. Es decir, Dios mismo puso Su sello de aceptación sobre estas personas; y eso, totalmente al margen de cualquier esfuerzo de Pedro.
Esto les sucedió así como les había sucedido a los apóstoles en el principio o creación de la iglesia. Entonces las palabras de Jesús vinieron inmediatamente a la mente del apóstol; aquellas palabras que había pensado tenían aplicación exclusiva para él y los once. Pero ahora por alguna extraña razón (no tardó en ver) el mismo don, el bautismo en el Espíritu Santo, fue dado a estos gentiles como fue dado a los apóstoles.
Hechos 11:18 Pedro se le habían dado dos o tres razones divinamente dirigidas para llevar el evangelio a los gentiles; ahora podía ver que el Señor tenía la intención de que no pusiera barreras en absoluto, sino que aceptara a estas personas en la plena comunión del cuerpo de Cristo. Pedro sintió que hacer cualquier otra cosa sería resistir y rechazar la voluntad de Dios.
La respuesta de estos hermanos judíos es maravillosa. Es un patrón hermoso para todos nosotros. Cuando hayamos estado en desacuerdo con un hermano o una hermana sobre cualquier asunto de la voluntad de Dios y esa persona presente la voluntad de Dios en Su palabra, sigamos su ejemplo. Nota:
1.
Cuando Dios habla debemos callar. Guardaron silencio, no fueron tercos ni obstinados, sino dispuestos a ceder.
2.
Entonces debemos agradecer a Dios por la nueva verdad o luz (y ellos glorificaron a Dios) en lugar de admitir de mala gana nuestra incapacidad para objetar.
3.
Admite en comunión plena y sin restricciones a aquellos que una vez habías cortado. Luego también a los gentiles ha concedido Dios el arrepentimiento para vida.
355.
¿Qué método usó Pedro para convencer a los apóstoles y hermanos de Judea?
356.
¿Cuál es el significado del término principio tal como aparece en Hechos 11:15 ?
357.
¿Por qué podemos decir que la respuesta de estos hermanos judíos fue maravillosa? ¿Cómo ofrece un ejemplo para hoy?