Estudio de la Biblia de College Press
Hechos 13:6-12
EN PAFOS. Hechos 13:6-12 .
Y cuando hubieron recorrido toda la isla hasta Pafos, hallaron a cierto hechicero, falso profeta, judío, cuyo nombre era Bar-Jesús;
que estaba con el procónsul Sergio Pablo, varón de entendimiento. Este llamó a sí a Bernabé ya Saulo, y procuraba oír la palabra de Dios.
Pero Elimas el hechicero (porque así se interpreta su nombre) los resistió, tratando de apartar de la fe al procónsul.
Pero Saulo, también llamado Pablo, lleno del Espíritu Santo, puso los ojos en él,
y dijo: Lleno de todo engaño y de toda infamia, hijo del diablo, enemigo de toda justicia, ¿no cesarás de torcer los caminos rectos del Señor?
Y ahora, he aquí, la mano del Señor está sobre ti, y serás ciego, sin ver el sol por una temporada. E inmediatamente cayó sobre él una niebla y una oscuridad; y anduvo buscando quien le llevara de la mano.
Entonces el procónsul, viendo lo que pasaba, creyó, asombrado de la enseñanza del Señor.
Hechos 13:6 El siguiente movimiento de los evangelistas los llevó en un viaje de cien millas. Atravesaron toda la isla de Chipre antes de que Luke considerara oportuno registrar el siguiente incidente. Las palabras utilizadas en el texto: habían recorrido toda la isla tienen la idea de un viaje pausado que ofrecería la oportunidad de detenerse en varios lugares en el camino. Puede ser sugerente visitar el trabajo anterior de los que están en esta isla. (Hechos 11:19 ).
Como la obra de Felipe entre los samaritanos, el primer hecho que se nos da a conocer es una nota de oposición al evangelio. En Samaria fue Simón el hechicero; en Paphos es Bar-Jesús el hechicero.
La ciudad de Paphos tenía un tamaño considerable, siendo la capital de la isla. El procónsul o gobernante bajo el Senado Romano, era Sergio Paulus. Bar-Jesús estaba estrechamente relacionado con el procónsul. Este gobernante era un hombre de entendimiento y estaba buscando la verdad de Dios. Bar-Jesús, siendo judío, evidentemente estaba combinando el conocimiento que tenía de la religión judía con la hechicería para darle la posición que ocupaba.
Hechos 13:7-8 Debe haber sido en la providencia de Dios que este hechicero era judío, porque cuando Sergio Paulus escuchó que dos judíos venían predicando un mensaje que pretendía ser la verdad o la Palabra de Dios, naturalmente pensaría en lo que había escuchado de Elimas de la religión judía y estar ansioso por escuchar más sobre este tema.
Llamó a Bernabé y a Saulo para que le hablaran. Pero cuando Elimas (una forma griega de la palabra árabe para sabio) se dio cuenta de la misión de estos dos, supo que, a menos que pudiera vencer su consejo, su influencia y posición se perderían. La oposición presentada por Elimas fue para resistir a Bernabé y Saulo. Qué método usó para hacer esto, no estamos informados; se nos dice, sin embargo, de ocasiones con los judíos que fueron muy similares a ésta.
El método usado por los judíos fue insultar y contradecir a Pablo mientras hablaba. Cuando no se conoce ninguna objeción válida, este es el único recurso. Todo el esfuerzo del hechicero fue para apartar al procónsul de la aceptación de la fe.
414.
¿Qué distancia hay de Salamina a Pafos?
415.
¿Qué pensamiento contenido en las palabras había recorrido toda la isla? ¿De qué es sugerente?
416.
¿Cuál es el primer hecho que se da acerca del trabajo en Paphos?
417.
¿Qué posición especial tenía la ciudad de Paphos en la isla?
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¿Bajo quién gobernó la isla el procónsul?
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Si el procónsul era hombre de entendimiento, ¿por qué tener un hechicero en su corte?
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¿Qué método de brujería crees que empleó Bar-Jesús?
421.
¿Por qué se dice que la providencia de Dios entra en el hecho de que Bar-Jesús fuera judío?
422.
¿Qué significa el nombre Elimas?
Hechos 13:9-12 En esta ocasión tenemos el movimiento de Saúl al frente. Previo a esto ambos hombres habían estado hablando (7b). Ahora Saulo es impulsado por el Espíritu Santo a ejecutar la voluntad de Dios en forma de milagro. A través de la inspiración del Espíritu de Dios, Saúl revela el verdadero carácter de este judío pervertido. Él dice:
(1) Este está lleno de todo engaño o engaño engañoso. Esto presenta algo de su hipocresía en el uso de su conocimiento de Dios. (2) Él también está lleno de toda villanía. Esto habla de los malos fines a los que dirigió sus esfuerzos. (3) Su nombre es Bar-Jesús, es decir, hijo de Jesús o hijo de la Salvación, pero aquí Pablo muestra que la antítesis exacta es cierta, es el hijo del diablo. (4) Es enemigo de toda justicia. Como no era sincero en su profesión, era verdaderamente enemigo de toda justicia. (5) Todos estos atributos inicuos estaban dirigidos a la perversión de los caminos rectos del Señor.
Este hechicero trató de colocar una interpretación falsa sobre las cosas dichas por Saulo y Bernabé, pervirtiendo así la verdad. Los esfuerzos de Elimas solo traían confusión a la mente del procónsul. Esto debe detenerse; una reprensión es dada por Saúl. La razón de una reprensión tan severa se puede observar en el hecho de que la persona reprendida era completamente digna de tal reprensión, ya que estaba pecando contra su propia conciencia.
El propósito era salvar a Sergio Paulus de la condenación del error. El castigo fue dado para dar significado y poder a la reprensión. Se describe con tanto detalle que somos propensos a pensar que se trata de la declaración de un testigo presencial. El resultado buscado estaba asegurado. Entonces el procónsul, viendo lo que pasaba, creyó, asombrado de la enseñanza del Señor.
No debemos dejar nuestro comentario de este trabajo en Paphos sin una palabra sobre el cambio de nombre de Saúl.
Parece haber dos posiciones generales sobre este asunto: (1) Primero, que Saúl era el nombre hebreo usado hasta este momento; ahora que el apóstol va a pasar a los distritos de los gentiles, el uso de su nombre romano Pablo se vuelve prominente. Esta es solo una teoría que se basa en casos de judíos que hicieron algo similar a esto. No se puede negar que Saulo es hebreo y Pablo es romano. Pero también hay que decir que no se puede demostrar que Saulo hubiera llevado el nombre de Pablo antes de este incidente.
(2) El otro pensamiento es que la ocurrencia de la predicación ante Sergio Pablo, acompañada como fue con sus buenos resultados, le dio a Saulo el nombre de procónsul Sergio Pablo. El cambio de su nombre está asociado con este evento y es muy posible que así haya ocurrido ya que muchos hombres han sido apodados de manera similar por algún incidente de sus vidas. Esto, sin embargo, es puramente conjetural.
423.
¿Cómo se opuso Elimas a la obra de Bernabé y Saulo?
424.
¿Qué cambio de liderazgo tuvo lugar en Paphos? ¿Por qué te imaginas que fue así?
425.
Dé los cuatro atributos de Bar-Jesús dados por Pablo en su reprensión.
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¿Qué significa pervertir los caminos rectos del Señor?
427.
¿Qué doble razón tenemos para la severidad de la reprensión?
428.
¿Por qué la reprensión fue acompañada por el castigo?
429.
Dar las dos ideas propuestas para el cambio de nombre de Saúl.