Estudio de la Biblia de College Press
Hechos 14:6-20
EN LISTRA. Hechos 14:6 b - Hechos 14:20 .
una.
Declaración general. Hechos 14:6 6b , Hechos 14:7 .
Hechos 14:6 6b
a las ciudades de Lycaonia, Listra y Derbe, y la región alrededor:
y allí predicaron el evangelio.
Hechos 14:6 b - Hechos 14:7 EnHechos 14:6 b -Hechos 14:7 tenemos un relato general de la predicación del evangelio en los pueblos de Licaonia, Listra y Derbe.
También se hace la sugerencia en Hechos 14:6 que las personas que vivían cerca de estas ciudades oyeron la palabra de estos fieles evangelistas.
467.
¿Qué sugerencia de extensión se hace en Hechos 14:6 6b?
b.
La curación del hombre cojo. Hechos 14:8-10 .
Y en Listra estaba sentado cierto hombre, impotente de sus pies, lisiado desde el vientre de su madre, que nunca había caminado.
Este oyó hablar a Pablo, el cual, fijando los ojos en él, y viendo que tenía fe para ser sanado,
dijo a gran voz: Levántate derecho sobre tus pies. Y saltó y caminó.
Hechos 14:8-10 En el pueblo grecorromano de Listra aparentemente no había sinagoga, pues el relato de la predicación sugiere que Pablo proclamaba la Palabra en las calles del pueblo. Para ser más exactos en cuanto al lugar de la predicación, podríamos decir que la curación del lisiado parece haber ocurrido cerca de las puertas de la ciudad (cf.Hechos 14:13 ), por lo que posiblemente las puertas de la ciudad sirvieran de lugar para la reunióndel populacho
Sucedió que en una ocasión de predicar se encontró entre la audiencia a un lisiado que estaba destinado a ser objeto del poder de Dios. Mientras escuchaba, llegó a tener una gran fe en lo que se decía. Bien podríamos preguntar: ¿Qué se decía? Podríamos responder a las palabras de Pablo al hombre que él debe haber estado escuchando un mensaje que creó esperanza y fe en la posibilidad de que él fuera sanado.
Así que Pablo, en su predicación de Jesús debe haberse referido a algunos de los milagros que Dios había realizado por las manos de los apóstoles en otras ocasiones similares. Luego, al parecer, para hacer tangible tal recital, miró a la multitud en busca de un candidato adecuado para confirmar aún más su palabra. Al ver a este hombre impotente sentado en atención embelesada, fijó sus ojos en él y notando que tenía fe para ser sanado, dijo en voz alta: Levántate derecho sobre tus pies.
Ahora bien, esto no sería una tarea fácil para el hombre nunca había caminado desde el día de su nacimiento. He aquí el poder de Dios: saltó y caminó. Cómo como el registro en el tercer capítulo de este libro.
C.
Las multitudes los adoran como dioses. Hechos 14:11-13 .
Y cuando la multitud vio lo que Pablo había hecho, alzó su voz, diciendo en el lenguaje de Licaonia: Los dioses han descendido a nosotros en semejanza de hombres.
Y llamaron a Bernabé, Júpiter; y Pablo, Mercurio, porque era el orador principal.
Y el sacerdote de Júpiter, cuyo templo estaba delante de la ciudad, trajo bueyes y guirnaldas a las puertas, y habría hecho sacrificio con las multitudes.
468.
¿Qué diferencia se encuentra en la predicación en Listra y cualquier otra ciudad?
469.
¿Qué hizo que el lisiado tuviera alguna esperanza de ser sanado?
470.
Muestre el maravilloso poder de Dios en la sanidad del cojo.
Hechos 14:11-13 Pero cuán diferente fue la respuesta recibida de lo que se esperaba. Pablo sin duda esperaba que esta multitud reaccionara como la de la Puerta Hermosa; que este milagro realizado les causaría asombro y silencio y le daría la oportunidad de traer un mensaje sobre el Dios que realizó este acto.
Pero estos no eran judíos devotos, sino gentiles supersticiosos. A las personas de esta provincia se les había enseñado el idioma griego. Este fue probablemente el lenguaje usado por Pablo al hablarles. Pero estos gentiles eran igualmente fervientes devotos de los dioses griegos. Cuando el hombre cojo se puso de pie de un salto, se extendió entre la multitud, como una ola en la superficie de un lago, un murmullo bajo de asombro, pero la ola regresó hacia el hablante en una creciente babel de voces.
Pablo no podía entender nada de esto porque hablaban en su lengua materna, el idioma de Licaonia. Esta gente simple y grosera debe tener una explicación inmediata para este fenómeno. ¿Qué es? No podía ser del hombre y, sin embargo, estos parecían ser hombres ante ellos. La conclusión fue que era de los dioses, pero ¿cuáles dioses? Los únicos dioses que conocían eran los de los griegos, por lo que comenzaron a imaginar que podían ver en los semblantes de estos dos extraños una semejanza con dos de estas deidades. Bernabé, con un semblante más digno y reposado, sugirió a Zeus, el rey de los dioses; mientras que Pablo, como "orador principal", era Hermes, el mensajero de los dioses.
La palabra de esta extraña conclusión fue llevada al sacerdote del templo de Zeus o Júpiter, (o posiblemente estuvo entre los que escucharon). El sacerdote solo vio una cosa que hacer y fue hacer los preparativos para un sacrificio a estas deidades en forma de hombres. Este servidor de Júpiter pronto tuvo guirnaldas y bueyes listos. Los bueyes fueron conducidos hacia las puertas de la ciudad donde Pablo y Bernabé sin duda eran el centro de atracción. Dado que las expresiones de adoración a Pablo y Bernabé se hicieron en la lengua nativa de los licaonios, los apóstoles no podían saber en su totalidad lo que estaba ocurriendo.
471.
¿Qué fue inesperado en la respuesta de estas personas? ¿Por qué?
472.
Explique con sus propias palabras la reacción de estas personas ante el milagro.
473.
¿Por qué llamarlos Júpiter y Mercurio?
474.
¿Por qué Pablo y Bernabé no supieron inmediatamente lo que estaba pasando?
d.
La objeción de Pablo y Bernabé. Hechos 14:14-18 .
Pero cuando los apóstoles Bernabé y Pablo lo oyeron, rasgaron sus vestiduras y saltaron entre la multitud, gritando
y diciendo: Señores, ¿por qué hacéis estas cosas? Nosotros también somos hombres de pasiones semejantes a las vuestras, y os traemos buenas nuevas, para que os convirtáis de estas cosas vanas a un Dios vivo, que hizo el cielo, la tierra y el mar, y todo lo que en ellos hay:
que en las generaciones pasadas permitieron que todas las naciones anduvieran en sus propios caminos.
Y, sin embargo, no se dejó a sí mismo sin testimonio, haciendo bien y dándoos del cielo lluvias y tiempos fructíferos, llenando vuestros corazones de alimento y de alegría.
Y con estas palabras apenas impidieron que las multitudes les ofrecieran sacrificios.
Hechos 14:14-18 Pero cuando finalmente entendieron, inmediatamente rasgaron sus vestiduras en su gran preocupación por el asunto, y mientras rasgaban así sus vestiduras, saltaron o se precipitaron en medio de la multitud hasta que pudieron acercarse al sacerdote. y sus asistentes y gritar: Señores, ¿por qué hacéis estas cosas? Entonces Pablo se aprovechó de la situación no solo para disipar su falsa concepción sino también para entregar un mensaje del Dios verdadero.
Las primeras palabras del mensaje de Pablo fueron dadas para desviar la atención de él y de Bernabé para que pudiera ser dirigida hacia el verdadero objeto de adoración. Decirle a esta gente descarriada que aquellos a quienes adoraban como deidades eran solo hombres habría sido inútil a menos que viniera de los mismos hombres.
El apóstol habló a estos hombres del verdadero propósito de estar entre ellos. No era para ser adorado, sino para traer buenas nuevas. El primer pensamiento de estas buenas nuevas fue que los hombres deberían alejarse de la adoración de especulaciones tan vanas como estos dioses míticos griegos. Al volverse, no se les pedía que rechazaran estos dioses sólo porque fueran falsos, sino que se volvieran a la adoración del Dios verdadero, el Dios único y viviente, que hizo el cielo y la tierra y el mar, y todo lo que hay en ellos es
Este atributo de Jehová lo mostraría superior a todos los demás dioses, porque ninguno de ellos reclamaba esta distinción. Las palabras del versículo dieciséis son especialmente aplicables a los presentes porque Pablo está diciendo en esencia: En tiempos pasados, es decir, antes de que Cristo viniera, Jehová permitió que todas las naciones continuaran en su curso de vida, pero ahora que ha venido Cristo (a quien Pablo había acaba de predicar) debes prestarle atención, Pablo estaba diciendo: Antes de este tiempo podrías haber actuado de la manera en que estás actuando ahora y Dios te habría tolerado, pero ahora es inexcusable.
Pablo señaló que aunque el Señor permitió su curso de vida, no fue porque no dejó un testimonio de su poder eterno y divinidad (cf. Romanos 1:20 ). Paul llama la atención sobre los campos de los campesinos de Lycaonian que habían producido durante muchos años una cosecha abundante. Pablo está diciendo que deberían haber hecho que se detuvieran y consideraran este testimonio para el que controlaba tal actividad. Cuando se regocijaron por la buena cosecha, o cuando se beneficiaron de ella, deberían haber mirado más allá de estas meras evidencias físicas hacia el gran origen de tales cosas.
Incluso con estas claras palabras de repudio y explicación, las manos de los sacerdotes y los corazones de la multitud apenas se detuvieron para llevar a cabo su intención.
475.
¿Cómo utilizó Pablo la situación para sacar ventaja?
476.
¿Cuál fue el propósito de las primeras palabras de Pablo?
477.
¿Cuál fue el doble propósito de alejarse de los dioses griegos?
478.
Explique Hechos 14:16 .
mi.
Pablo apedreado. Él es levantado. Hechos 14:19-20 a.
Pero vinieron allí judíos de Antioquía e Iconio; y habiendo persuadido a la multitud, apedrearon a Pablo y lo arrastraron fuera de la ciudad, pensando que estaba muerto.
Pero cuando los discípulos lo rodearon, se levantó y entró en la ciudad.
Hechos 14:19-20 a ¡Qué voluble es la opinión pública! La misma multitud que estaba lista para adorar a Pablo y Bernabé como dioses un día, estaba lista al día siguiente, o unos días después, para arrojarles piedras como representantes del maligno.
Los judíos de Antioquía e Iconio alborotaron a la multitud; sin duda persuadieron a esta gente sencilla de que Pablo y Bernabé estaban aliados con Satanás. La multitud se había sentido algo avergonzada por la frustración del plan original y ahora tenían una excusa razonable para dar rienda suelta a sus sentimientos sobre aquellos que no aceptaban su adoración. La lapidación que tuvo lugar probablemente fue dirigida por los hombres de Listra porque si los judíos hubieran dirigido el asalto, habrían sido más mortíferos en su esfuerzo.
Paul fue derribado y aturdido. Estaba tan quebrantado y magullado en el cuerpo que lo dieron por muerto. Alguien agarró bruscamente el cuerpo desplomado del apóstol y lo arrastró fuera de las puertas de la ciudad, para que yaciera allí a la vista del templo en el que podría haber sido proclamado como un dios.
Timoteo, Eunice, su madre, y Loida, su abuela, probablemente estaban entre esos discípulos que lloraban mientras miraban con tristeza el cuerpo magullado y quebrantado de quien les había traído la Palabra de vida.
Para asombro de todos, Pablo se levantó de esta prueba (al parecer con la ayuda de Dios). Lentamente se puso de pie y con la ayuda de los que lo rodeaban regresó a la ciudad, posiblemente a la casa de Timoteo.
479.
¿Cuál fue el testimonio que Jehová tuvo en Listra?
480.
¿Qué pensamiento crees que usaron los judíos para agitar a esta gente?
481.
¿De qué manera fue la lapidación un acto de venganza por parte de los de Licaonia?
482.
¿Quién los dirigió en la lapidación? ¿Cómo lo sabes?
483.
Muestre en la lapidación el maravilloso testimonio de la sinceridad del apóstol.
484.
¿Quiénes probablemente estaban entre los discípulos que lloraban? ¿Dónde pasaron la noche?