Estudio de la Biblia de College Press
Hechos 15:6-29
LOS ANCIANOS Y LOS APÓSTOLES SE REÚNEN PARA ARREGLAR LA DISPUTA. Hechos 15:6-29
una.
discurso de Pedro. Hechos 15:6-11 .
Y se reunieron los apóstoles y los ancianos para considerar este asunto.
Y habiendo habido muchas preguntas, Pedro se levantó y les dijo: Hermanos, vosotros sabéis que hace tiempo que Dios os escogió, que por mi boca los gentiles oyesen la palabra del evangelio, y creyesen.
Y Dios, que conoce el corazón, les dio testimonio, dándoles el Espíritu Santo, tal como lo hizo con nosotros;
y no hizo distinción entre nosotros y ellos, limpiando sus corazones por la fe.
Ahora pues, ¿por qué tentáis a Dios poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?
Pero creemos que seremos salvos por la gracia del Señor Jesús, de la misma manera que ellos.
Hechos 15:6 Los apóstoles y los ancianos se reunieron para considerar este asunto. En esta reunión privada hubo aún más discusión sobre el asunto y no poca disputa entre los presentes (posiblemente entre los ancianos y Pablo y Bernabé). A veces es mejor permitir una expresión de todos los presentes antes de que se pueda sacar una conclusión lógica.
Hasta que no se tenga toda la evidencia, no puede haber una decisión integral real. Parece que tal fue el procedimiento aquí en Jerusalén. En cualquier circunstancia, siguiendo las palabras de las disputas: Pedro se levantó para exponer su posición.
508.
¿Cuál fue el primer acto de Pablo y Bernabé al llegar a Jerusalén?
509.
¿Qué fue admitido por todos? ¿Qué faltaba según algunos?
510.
¿Quién era el único que tenía el poder de decidir sobre el asunto?
511.
¿Por qué decimos que la disputa en la reunión privada fue entre los ancianos y Pablo y Bernabé?
Hechos 15:7-11 El apóstol de la circuncisión habló aquí sobre este asunto como había hablado algunos años antes sobre el mismo asunto a los mismos oyentes. No había olvidado la lección que Jehová le había dado en Jope y Cesarea. Además declaró aquí que Dios mismo lo había seleccionado de entre todos los apóstoles para que por su boca los gentiles recibieran el evangelio.
Una simple declaración de reiteración fue todo lo que fue necesario para traer a su mente la recepción del Espíritu Santo por parte de la casa de Cornelio. Sí, y asimismo para recordar que la suya fue la obra y la elección de Dios. Aquí, ahora está el punto del discurso de Pedro, él dice en esencia: Si ahora exiges que los gentiles sean circuncidados y guarden la Ley de Moisés, estás reconociendo que o no creíste en Dios la primera vez o que no estás dispuesto a aceptar Su decisión.
Pedro llama a tal acción y pensamiento tentar a Dios y además dice: ¿Por qué tratar de atar a los gentiles con el yugo de la ley? ¿Te gusta? ¿Lo obedeces? Sí, ¿lo guardaron incluso nuestros padres? No, se convirtió en una carga irritante de llevar. ¿Por qué, pues, someter a los gentiles a tal yugo? Como última palabra de prueba, Pedro les recuerda a los judíos que, a la luz de su incumplimiento de la ley de costumbres y mandamientos, necesariamente tendrían que ser salvos por la gracia del Señor Jesús. Si eso es cierto, y seguramente cualquier judío sincero podría ver que lo es, entonces ¿por qué quejarse cuando Dios limpió los corazones de los gentiles a través de la fe y los salvó sobre la misma base de la gracia?
Esto silenció a la asamblea. No había mucho que decir a la luz de la irresistible lógica de las palabras de Peter; y más especialmente porque antes de este tiempo habían glorificado a Dios en la conversión de la casa incircuncisa de Cornelio. (cf. Hechos 11:18 ).
b.
Pablo y Bernabé hablan de su trabajo. Hechos 15:12 .
Y toda la multitud guardó silencio; y escucharon a Bernabé ya Pablo, que relataban las señales y prodigios que Dios había obrado entre los gentiles por medio de ellos.
Hechos 15:12 En medio del silencio Pablo y Bernabé volvieron a ensayar en detalle los milagros y prodigios que Dios les concedía al confirmar su palabra entre las naciones. El énfasis aquí puesto sobre los milagros y prodigios obrados por Dios se basó en la misma promesa que la de Pedro, es decir, si Dios obró con los apóstoles mientras llevaban el evangelio a los paganos, seguramente no estaba disgustado con la obra de estos. hombres, sino que más bien estaba poniendo Su sello de aprobación sobre él.
512.
¿Por qué todos estos discursos?
513.
¿Peter se había dirigido antes a este mismo grupo sobre este mismo tema? ¿Cuándo? ¿Dónde?
514.
¿Cuál fue el punto del discurso de Pedro?
515.
Muestre el sentido común de los comentarios finales de Peter. ( Hechos 15:11 ).
516.
Dé el punto de los discursos de Pablo y Bernabé.
C.
El discurso de James. Hechos 15:13-21 .
Y después que hubieron callado, respondió Jacobo, diciendo: Hermanos, oídme.
Simeón ha relatado cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos un pueblo para su nombre.
Y a esto concuerdan las palabras de los profetas; como esta escrito,
Después de estas cosas volveré, y reedificaré el tabernáculo de David, que está caído; Y volveré a edificar sus ruinas, Y la levantaré:
para que el resto de los hombres busque al Señor, y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre,
Dice el Señor, que da a conocer estas cosas desde la antigüedad.
Por tanto, mi juicio es que no molestemos a los que de entre los gentiles se vuelven a Dios;
sino que les escribamos que se abstengan de las contaminaciones de los ídolos, y de la fornicación, y de lo estrangulado, y de la sangre.
Porque Moisés desde los tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique, siendo leído en las sinagogas todos los sábados.
Hechos 15:13-18 Ahora la palabra final sobre el tema. Esto fue dado por Santiago, el hermano del Señor. Hay mucho material tradicional escrito sobre la piedad y la posición de Santiago entre los judíos de Jerusalén. Sea como fuere, al menos parece que era un líder en la iglesia de Jerusalén.
Mientras todos estaban en silencio prestando atención a las palabras que estaban a punto de pronunciarse, Santiago dijo en esencia: Aquí está mi juicio. Acabas de escuchar de Pedro cómo Dios visitó a los gentiles y sacó de ellos algunos que serían suyos. Sí, esto es incluso como dijo el profeta Amós. ¿Recuerdas la profecía? Posiblemente lo hagas pero te perdiste su aplicación. Escucha de nuevo al profeta y ve de nuevo el cumplimiento de sus palabras.
-Después de estas cosas-'Sí, las mismas cosas que han sucedido en nuestra historia, es decir, la caída de la nación judía y la disolución general de este pueblo orgulloso. Después de estas cosas algo va a pasar. ¿Qué será? Jehová volverá a edificar de nuevo el tabernáculo o casa de David, que está caída.
517.
¿Quién era este hombre James?
518.
¿Qué añadió que no se hubiera dicho ya?
519.
Háblame de la construcción de nuevo del tabernáculo de David, ¿qué es y cómo se dice que se vuelve a construir en el tiempo de Santiago?
¿Cómo se debe entender esto? Seguramente no en la construcción literal de nuevo de la casa de David, porque eso estaba lejos de ser así cuando Santiago habló. y, sin embargo, Santiago afirma que esta profecía se está cumpliendo. La única explicación posible es espiritual, que la casa de David que se iba a edificar de nuevo era una casa espiritual. Sí, las ruinas que se levantarían serían de aquellos judíos que habían sufrido bajo el castigo de su propia rebelión y aún así habían hallado el favor de Dios por medio de Jesucristo.
Juntos estaban siendo edificados para ser una morada de Dios en el Espíritu. Que el resto de los hombres busque al Señor ( Efesios 2:22 ; Hechos 15:17 ). Esto se refiere al pequeño remanente entre los judíos que encontrarían a Cristo y así tendrían parte en esta maravillosa promesa del profeta.
Y luego viene la palabra que se relaciona directamente con el tema en cuestión. Santiago dice que en la edificación de la casa de David por medio de Cristo no sólo estarían aquellos pocos judíos que encontrarían una parte en esta casa, sino todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre. Esto resuelve el problema. Desde tiempos antiguos Dios había determinado que estas cosas serían así.
Hechos 15:19-21 Qué espléndido acto y decisión fue de parte de Santiago hacer tal declaración. Bien podría llamarse Santiago el Justo. El juicio de Santiago no fue solo la expresión de su propio corazón, sino el de todos los que habían escuchado honestamente la evidencia: que cualquiera de los gentiles que se volvía a Dios por medio de Cristo no debía ser perturbado con la ley y las tradiciones judías. .
Para que esta decisión sea conocida de todos y que no surjan más problemas por ella, se decidió ponerla por escrito. Santiago sugiere que en esta carta sería bueno que se hiciera alguna provisión para el intercambio social de judíos y gentiles; y por lo tanto se deben incluir ciertas restricciones en cuanto a comer para que puedan cenar juntos; también abstenerse de aquellos pecados obvios relacionados con la adoración de ídolos y de la fornicación.
La razón del aparente compromiso en estas restricciones de comer no se encuentra en el espíritu de compromiso sino en el de la sabiduría; porque Moisés desde los tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique, siendo leído en las sinagogas todos los sábados y no dar paciencia a la luz de esto no era parte de la sabiduría. Esto pareció resolver el problema en la reunión privada.
520.
¿Qué palabra dada por Santiago se relaciona directamente con el tema en cuestión?
521.
¿Por qué estar tan de acuerdo con James?
522.
¿Por qué las restricciones en la carta?
d.
La carta sobre la circuncisión. Hechos 15:22-29 .
Entonces les pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, escoger hombres de entre ellos, y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé; a saber, Judas llamó a Barsabás y a Silas, varones principales entre los hermanos:
y escribieron así por medio de ellos: Los apóstoles y los ancianos, hermanos, a los hermanos que son de los gentiles en Antioquía, Siria y Cilicia, saludo:
Por cuanto hemos oído que algunos que salían de entre nosotros, os turbaron con palabras, trastornando vuestras almas; a quien no le dimos ningún mandamiento;
nos ha parecido bien, estando de común acuerdo, escoger hombres y enviároslos con nuestros amados Bernabé y Pablo,
hombres que han arriesgado su vida por el nombre de nuestro Señor Jesucristo.
Hemos enviado, pues, a Judas ya Silas, quienes también os dirán las mismas cosas de boca en boca.
Porque ha parecido bien al Espíritu Santo y a nosotros no imponeros una carga mayor que estas cosas necesarias:
que os abstengáis de lo sacrificado a los ídolos, y de sangre, y de lo estrangulado, y de fornicación; de lo cual si os guardareis, os irá bien. Que te vaya bien.
Hechos 15:22-29 Toda la iglesia fue convocada por los apóstoles y ancianos y con la sugerencia de sus líderes escogieron dos de sus principales hombres; Judas, llamó a Barsabás y Silas y los envió con Pablo y Bernabé para llevar la carta. Aquí está la carta, el primer documento escrito de la iglesia apostólica, escrito bajo la inspiración del Espíritu Santo.
escrito con el propósito y el tema de la unidad. ¡Oh, cómo se necesita el mismo mensaje hoy! (Refiérase a Hechos 15:23-29 ).