Estudio de la Biblia de College Press
Hageo 2:20-23
EL CUARTO MENSAJE. Hageo 2:20-23
caravana Y vino palabra de Jehová por segunda vez a Hageo, a los veinticuatro del mes, diciendo: Habla a Zorobabel, gobernador de Judá, y dile: Yo haré temblar los cielos y la tierra; y trastornaré el trono de los reinos; y destruiré la fortaleza de los reinos de las naciones; y derribaré los carros y los que en ellos suben; y descenderán los caballos y sus jinetes, cada uno por la espada de su hermano.
En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, te tomaré, oh Zorobabel, siervo mío, hijo de Salatiel, dice Jehová, y te pondré por anillo de sello; porque yo te he escogido a ti, dice Jehová de los ejércitos.
LXX. Y vino palabra de Jehová por segunda vez al profeta Ageo, el día veinticuatro del mes, diciendo: Habla a Zorobabel hijo de Salatiel, de la tribu de Judá, y dile: Yo hago temblar los cielos y las la tierra, el mar y la tierra seca; y trastornaré los tronos de los reyes, y destruiré el poder de los reyes de las naciones; y derribaré carros y jinetes; y descenderán los caballos y sus jinetes, cada uno peleando a espada contra su hermano.
En aquel día, dice el Señor Todopoderoso, te tomaré, oh Zorobabel, hijo de Salatiel, mi siervo, dice el Señor, y te haré como un sello, porque te he escogido, dice el Señor Todopoderoso.
COMENTARIOS
Dos veces, el día veinticuatro del mes, vino palabra de Jehová a Hageo. Cómo llegó, no lo sabemos. Es inequívoco que el profeta considera su mensaje como el del Señor y no como propio. La segunda vez que vino la palabra de Jehová resultó en el cuarto mensaje de Hageo.
Nuevamente el profeta se dirige a Zorobabel, el gobernador de Judá. Este cuarto mensaje tiene que ver con el tiempo del cumplimiento de las promesas registradas en Hageo 2:6-9. (Vea el comentario anterior sobre el segundo mensaje de Hageo).
El temblor de los cielos y la tierra aquí ( Hageo 2:21 ) y en Hageo 2:6 no puede significar el caos que amenazó al imperio persa durante y justo antes de la subida al trono de Darío en 521 aC El mensaje de Hageo fue entregado en 520 aC cuando esta amenaza había sido mitigada en gran parte por la acción decisiva de Darius.
La promesa de Dios a Zorobabel tiene que ver con la inversión de los valores humanos más que con la agitación política. Ocurrió, según el entendimiento del escritor hebreo, con el establecimiento de la iglesia. (cp. Hebreos 12:25-29 ) Hageo 2:22 encuentra un paralelo en Ezequiel 38:19-21 . Encontraremos a Zacarías confirmando esta idea en Zacarías 4:13 .
Como dice Richard Wolfe, las guerras autodestructivas y mutuamente destructivas rugirán en la tierra y el poder de los paganos será derrocado. por Dios. El Príncipe de la Paz gobernará al fin. (cf. Salmo 20:7 )
El cumplimiento final de esta profecía predictiva tan repetida se verá en la gran lucha final . ( Apocalipsis 20:7-10 ) anunciando el cielo nuevo y la tierra nueva.
No hay razón para suponer que Hageo identifica erróneamente a Zorobabel como el Mesías. Su coronación, aunque en secreto según la tradición para que no provocara la ira de Persia sobre Judá, podría verse fácilmente como una profecía de la venida del Mesías. En su tiempo, las naciones no acudían al templo en busca de instrucción, los reinos del mundo no fueron derrocados, la era del Mesías no comenzó y Zorobabel mismo no vivió para participar en ella.
Sin embargo, con la restauración del remanente y la reconstrucción del templo simbólico, Zorobabel puede verse fácilmente como un tipo de Cristo, tal como se hace referencia al propio David bajo la misma luz. ( por ejemplo , Salmo 16:8-11 ; Salmo 110:1 )
Esta tipología de Cristo en Zorobabel se ve en que él sacó al pueblo de la esclavitud de Babilonia como Cristo sacaría a Su pueblo de la esclavitud del pecado. Zorobabel construyó un templo a Dios, como Jesús está construyendo la iglesia. (cp. Efesios 2:19-22 )
Que nosotros, como lectores de Hageo, seamos animados en nuestra fidelidad a Dios en la edificación del verdadero templo por nuestra esperanza en la venida del gran Día de Jehová.
Capítulo XXIV Cuestiones
Exposición de Hageo
1.
Escribe un bosquejo de Hageo.
2.
¿A qué se refiere el primer mensaje de Hageo?
3.
¿Cuáles fueron los resultados del primer mensaje?
4.
Discuta la ascendencia de Zorobabel a la luz de Hageo 1:1 , 1 Crónicas 3 1 Crónicas 3:17-19: 1 Crónicas 3:17-19 y Lucas 3:27 ,Lucas 3:27
5.
El mensaje Hageo fue un mensaje _____________.
6.
El primer mensaje de Hageo ataca a _____________.
7.
¿Cómo se aplica el mensaje a nosotros que edificaremos la iglesia?
8.
¿Cómo explica Hageo la sequía y las condiciones austeras que habían acosado al pueblo?
9.
Discuta Jehová despertó el espíritu de Zorobabel.
10
¿Cuál es la esencia del segundo mensaje de Hageo? ¿A quién va dirigido?
11
¿Qué le faltaba al segundo templo?
12
¿Qué significa la gloria postrera de la casa?
13
Discuta Hageo 2:7 a la luz de Hebreos 8:1 -ff y Gálatas 3:29 .
14
¿Qué se entiende por deseo de todas las naciones?
15.
¿Cuál es la esencia del tercer mensaje de Hageo?
dieciséis.
¿Qué motivos falsos podrían haber estado involucrados en la reconstrucción del templo?
17
¿A qué enfermedad de Hageo también se refirió Jesús?
18
Muestre evidencia de que Hageo consideró que su mensaje era de Dios y no suyo.
19
Discuta el temblor de los cielos y la tierra ( Hageo 2:21 cp. Hageo 2:6 )
20
¿Por qué este zarandeo no se podría haber referido a las condiciones caóticas del reinado temprano de Darío?
21
¿En qué parte de la Biblia encontramos el cumplimiento final de esta profecía?
22
Discuta a Zorobabel como un tipo de Cristo. Muestra los paralelismos entre ellos.