Isaías 22:1-14

CAPÍTULO VEINTIDÓS
2.

JUDÁ

una. ACTITUDES IRREVERENTES

TEXTO: Isaías 22:1-14

1

La carga del valle de la visión. ¿Qué te pasa ahora, que has subido por completo a las azoteas?

2

Oh tú que estás llena de gritos, ciudad tumultuosa, pueblo alegre; tus muertos no son muertos a espada, ni muertos en batalla.

3

Todos tus príncipes huyeron juntos, fueron atados por los arqueros; todo lo que se halló de ti fue atado; huyeron lejos.

4

Por eso dije: Apartaos de mí, lloraré amargamente; No os afanéis por consolarme de la destrucción de la hija de mi pueblo.

5

Porque es día de aflicción, y de holladura, y de confusión, de parte del Señor, Jehová de los ejércitos, en el valle de la visión; un derrumbe de los muros, y un clamor a los montes.

6

Y Elam llevó la aljaba, con carros de hombres y jinetes; y Kir destapó el escudo.

7

Y aconteció que tus valles más escogidos se llenaron de carros y los jinetes se pusieron en orden a la puerta.

8

Y quitó la cubierta de Judá; y miraste en aquel día a la armadura en la casa del bosque.

9

Y visteis las brechas de la ciudad de David, que eran muchas; y juntasteis las aguas del estanque de abajo.

10

Y contasteis las casas de Jerusalén, y derribasteis las casas para fortificar el muro.

11

Hicisteis también un depósito entre los dos muros para el agua del estanque viejo: pero no mirasteis al que había hecho esto, ni tuvisteis respeto al que lo había propuesto hace mucho tiempo.

12

Y en aquel día llamó el Señor, Jehová de los ejércitos, al llanto y al lamento, a la calvicie y al ceñimiento de cilicio;

13

y he aquí, gozo y alegría, matando bueyes y matando ovejas, comiendo carne y bebiendo vino: comamos y bebamos, que mañana moriremos.

14

Y Jehová de los ejércitos se reveló a mis oídos: Ciertamente no os será perdonada esta iniquidad hasta que muráis, dice Jehová, Jehová de los ejércitos.

CONSULTAS

una.

¿Dónde está el valle de la visión?

b.

¿Quién va a llorar amargamente?

C.

¿Por qué dirían, comamos y bebamos? etc.?

PARÁFRASIS

Este es el mensaje de Dios acerca de Jerusalén, el lugar donde sale la palabra de Dios. ¿Qué es lo que te pasa? ¿Por qué están todos corriendo hacia los techos de las casas? Todos ustedes están consumidos por la locura de la juerga y la irresponsabilidad. No hay nada que celebrar en vuestros muertos porque no han muerto con honor en el campo de batalla. Tus líderes trataron de abandonarte, pero fueron capturados y hechos prisioneros.

Todos los que intentaron escapar fueron asesinados o capturados. Algunos de ustedes trataron de consolarme, pero yo dije: No intenten consolarme, este no es tiempo de consolación sino de llanto. No puedo consolarme cuando veo que mi pueblo se acarrea una destrucción inevitable. No, estos son días de confusión y aflicción por parte del Señor, Jehová de los ejércitos. En el lugar donde se supone que reside la palabra de Dios, un enemigo está derribando los muros de Jerusalén y los gritos de éxito del enemigo resuenan entre las montañas.

Los expertos guerreros de Elam llegaron en carretas y guerreros de lugares tan lejanos como Kir tomaron las armas contra ti. Tus mejores y más estratégicas tierras se llenaron con carretas llenas de estos guerreros. El enemigo te tenía completamente sitiado ocupando incluso las puertas de la ciudad. El enemigo expuso tu decadencia y tu necedad. ¿Y dónde buscas ayuda? A las armas hechas por el hombre corres en busca de liberación. Pensaste que podrías entregarte.

Viste las murallas de tu ciudad en mal estado. Viste que necesitarías agua para un tiempo de asedio. Así que calculaste lo que pensabas que se necesitaría para arreglar todas tus defensas y derribar casas y reparar tu muralla; e hiciste un depósito entre los dos muros para aumentar el suministro de agua; pero ni una sola vez le pediste ayuda a Aquel que permite que esto te suceda. Él es el que lo planeó hace mucho tiempo y vosotros no lo sabéis.

Cuando esto te sucedía era el Señor llamándote al arrepentimiento. Su llamado a vosotros es a llorar, a lamentaros, a rapar vuestras cabezas en contrición, y a vestiros con el cilicio de la penitencia. Pero en lugar de eso, cantas, bailas, juegas, festejas y bebes. ¡Fatalistas! Dices: Comamos y bebamos, ¿cuál es la diferencia, porque mañana moriremos? El Señor de los ejércitos me ha revelado que este pecado nunca te será perdonado, ni siquiera cuando mueras.

COMENTARIOS

Isaías 22:1-4 FRIVOLIDAD: Los hechos de este capítulo aparentemente son aquellos que rodearon el sitio de Jerusalén por Senaquerib alrededor del 701 aC Según 2 Reyes 18:14-16 Senaquerib había avanzado contra Jerusalén y exigía un fuerte tributo, que de alguna manera Ezequías fue capaz de acumular y así sobornar al atacante.

Por un tiempo, Senaquerib respetó los términos del tributo y retiró sus fuerzas de Jerusalén. Esta primera parte del capítulo 22 refleja la frivolidad que impregna toda la ciudad después de la retirada de Senaquerib.

El valle de la visión se refiere a Jerusalén y Judá como el depósito de la palabra revelada de Dios, la cual vino tan a menudo en tiempos antiguos por medio de una visión. El profeta reprende la irreverencia y la frivolidad del pueblo cuando debería haber estado buscando solemne y fielmente la dirección de Dios al preguntar: ¿Qué te pasa? La gente corría hacia los techos de las casas, boquiabiertos, gritándose alegremente unos a otros, y por toda la ciudad había un espíritu festivo frívolo.

A pesar de todas las advertencias de los profetas, parecía que no podían captar el impacto de lo que acababa de suceder. No entendieron el asedio asirio como una advertencia de Dios para que se arrepintieran. Gritaban y se regocijaban como si sus ejércitos hubieran resultado victoriosos en la batalla. Pero sus muertos no habían muerto con honor en el campo de batalla, habían muerto de hambre y pestilencia, que siempre sigue a un asedio.

De hecho, sus gobernantes habían desertado de sus puestos de liderazgo y trataron de escapar. Fueron capturados y llevados por el enemigo. Evidentemente, alguien había tratado de consolar a Isaías y contradecir su interpretación de que el asedio asirio significaba arrepentimiento. Alguien sugirió que Isaiah se uniera a los gritos y la frivolidad. La respuesta de Isaías fue: No busques consolarme. Este es el momento de llorar amargamente. No puedo consolarme con la autodestrucción impenitente de mi pueblo.

Isaías 22:5-7 PREENTIMIENTO: El profeta procede a relatar los presagios del asedio. Lo interpreta como un día de desconcierto, de aflicción, de confusión. Su fuente, dice, es el Señor, Jehová de los ejércitos. Joel interpretó la plaga de langostas como un Día de Jehová. Joel incluso llamó a las langostas el ejército de Dios.

Dios obra a través de fenómenos naturales para llamar al mundo al arrepentimiento ( Romanos 1:18-20 ; Hechos 14:15-18 ); Él advierte al mundo que se arrepienta al permitir que los pecadores réprobos reciban en sus propias personas el debido castigo por sus errores ( Romanos 1:26-32 ); y llama al mundo al arrepentimiento ya la salvación por la predicación de la Palabra ( Hechos 17:22-31 ).

En el caso de Jerusalén, Dios estaba usando al menos dos de estos métodos de llamado. Los asirios habían derribado partes de los muros de Jerusalén. Sus gritos de ánimo unos a otros para atacar a Jerusalén reverberaban a través de las colinas y los valles que rodeaban la ciudad. Los asirios trajeron consigo soldados expertos en carretas (carros) cargados desde lugares tan lejanos como Elam (Persia) y Kir (Armenia).

Este ejército masivo inundó los pacíficos valles alrededor de Jerusalén. Esos valles escogidos donde se encontraban todas sus fértiles tierras de cultivo eran áreas de campamento para masas repletas de hombres, carros y caballos. Los asirios tenían la ciudad tan bien atrapada en un asedio que podían ocupar con seguridad las áreas de las puertas de la ciudad.

Isaías 22:8-11 LOCURA: Aparentemente el velo de frivolidad fue rasgado de los rostros de la gente momentáneamente mientras contemplaban lo que habían hecho los asirios. De alguna manera comenzaron a tomar una mirada seria a las cosas. Podían ver la situación pidiendo ayuda. Pero, ¿dónde fueron en busca de ayuda? Fueron a sus propios dispositivos.

Fueron a la armería del bosque. Este arsenal había sido construido por Salomón con cedros del Líbano ( 1 Reyes 7:2-6 ). Entre otras cosas contenía los escudos de oro que había hecho Salomón ( 1 Reyes 10:17 ), y fue uno de los objetos que luego mostró Ezequías a los enviados de Merodac-baladán ( Isaías 39:2 ).

Estaban orgullosos de sus propias habilidades para prepararse para la guerra. Construyeron depósitos de agua para almacenar agua para el asedio. Calcularon cuántos ladrillos de casas se necesitarían para reparar las brechas en las paredes y derribaron las casas y repararon la pared. Leupold dice: Pero en su loca prisa por hacer todo en orden rápido, no les quedó tiempo para mirar a Aquel que controla situaciones como esta y es el único que puede liberar a aquellos que se han enredado en sus complicaciones.

La forma en que el profeta expone el caso indica cuán firmemente cree en el control total del Todopoderoso en cada situación humana, y que la fe exige que se busque su ayuda con fervor. Jeremías diría: ... Dos males ha cometido mi pueblo: me han dejado a mí, fuente de aguas vivas, y se han cavado cisternas, cisternas rotas que no retienen agua ( Jeremias 2:13 ).

Isaías 22:12-14 FATALISMO: Una segunda mirada a su situación les causó algo de serenidad. Pero la tragedia es que no los llevó al arrepentimiento, respondieron con un fatalismo temerario. Su reacción fue involucrarse en el hedonismo. Dios estaba llamando al arrepentimiento. Su reacción fue bastante razonable. Si uno no cree en un Dios Único, El Dios de la Verdad y la Justicia, todo lo que queda es una especie de fatalismo epicúreo.

Comamos y bebamos que mañana moriremos. Cuando los hombres niegan las realidades históricas de la obra redentora de Dios en Jesucristo hoy, la única alternativa es el fatalismo epicúreo; El apóstol Pablo les dijo a los corintios ( 1 Corintios 15:30-34 ) que no estaría jugando al mártir cristiano si no hubiera resurrección.

Al contrario, ¡la única alternativa sensata a la vida en el más allá es el hedonismo en el aquí y ahora! Los teólogos liberales que niegan la autenticidad y credibilidad del Nuevo Testamento y que se niegan a aceptar la deidad de Jesucristo y la historicidad de Su resurrección, son avestruces esquizofrénicas con la cabeza en la arena. Están viviendo en un mundo de fantasía cuando pretenden que hay algo en el cristianismo.

¡Aquellos que niegan la existencia de Dios, la autoridad de Su Palabra, y todavía intentan jugar al juego del iglesianismo son los oscurantistas por excelencia! La mezcla de teología liberal y filosofía existencial ha producido una generación de fatalistas hedonistas. Su lema es que el significado sólo se encuentra en el sinsentido. Este tipo de fatalismo ha sido predicado por Sarte, Camus, Hemingway, Scheslinger y muchos otros.

Ha engendrado una generación de hedonistas del tipo "hágalo usted mismo", ya que mañana morimos y la vida nunca es más absurda que en la tumba. Entonces, verás, ¡el fatalismo existencial moderno no es nuevo! ¡No hay nada nuevo bajo el sol! La incredulidad producirá la misma anarquía moral en una generación tras otra.

PRUEBA

1.

¿A qué eventos históricos probablemente se refieren estos versículos?

2.

¿Cuál fue la primera actitud del pueblo de Jerusalén?

3.

¿Cómo interpretó Isaías estos hechos?

4.

¿Adónde recurrió la gente en busca de soluciones a sus circunstancias?

5.

¿Por qué la gente era tan fatalista?