Isaías 22:15-25

b. AGENTE INSOLENTE

TEXTO: Isaías 22:15-25

15

Así ha dicho el Señor, Jehová de los ejércitos: Ve, llévate a este tesorero, a Sebna, mayordomo, y dile:

dieciséis

¿Qué haces aquí? ¿Y a quién tienes aquí, para que te hayas labrado aquí un sepulcro? labrándose un sepulcro en lo alto, labrándose una morada en la peña!

17

He aquí, Jehová, como un hombre fuerte, con violencia te arrojará lejos; sí, él te envolverá estrechamente.

18

Él seguramente te dará vueltas y más vueltas, y te arrojará como una pelota en un país grande; allí morirás, y allí estarán los carros de tu gloria, vergüenza de la casa de tu señor.

19

Y te echaré de tu cargo; y de tu posición serás derribado.

20

Y acontecerá en aquel día que llamaré a mi siervo Eliaquim hijo de Hilcías:

21

y lo vestiré con tu manto, y lo fortaleceré con tu cinto, y pondré tu gobierno en su mano; y será por padre al morador de Jerusalén, ya la casa de Judá.

22

Y pondré la llave de la casa de David sobre su hombro; y él abrirá, y nadie cerrará; y él cerrará, y nadie abrirá.

23

Y lo clavaré como un clavo en lugar seguro; y será por trono de gloria a la casa de su padre.

24

Y colgarán de él toda la gloria de la casa de su padre, la descendencia y la descendencia, toda vasija pequeña, desde las copas hasta todos los cántaros.

25

En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, se romperá el clavo que estaba puesto en lugar seguro; y será cortado, y caerá; y la carga que estaba sobre él será cortada; porque Jehová lo ha dicho.

CONSULTAS

una.

¿Quién es Sebna?

b.

¿De quién era la casa?

C.

¿Quién es Eliaquim?

PARÁFRASIS

El Señor, Jehová de los ejércitos celestiales, me dijo: Ve, encuentra a este insolente Sebna, el principal administrador del rey, y dile: ¿Quién te crees que eres y qué crees que estás haciendo al construir este magnífico monumento para recordar? ? ¿Quién te dijo que perpetuaras tu memoria de una manera tan prepotente como para que te hicieran un lugar de sepultura entre los reyes? ¡Mirar! Jehová, el Fuerte, te arrojará lejos con gran fuerza.

De hecho, Jehová te enrollará como hilos se enrollan en una bola y te arrojará a un país de vastas proporciones. En este lugar lejano morirás tú, que has avergonzado a tu rey, y todo el poder en el que te gloriaste se convertirá en vergüenza. Jehová dice: Te echaré de tu cargo y te derribaré de tu alta posición. Y entonces llamaré a mi siervo Eliakim, hijo de Hilkiah, para reemplazarte.

Le daré tus vestiduras y le entregaré tu oficio. Él se humillará ante Mí y será un verdadero benefactor para la gente de Jerusalén y Judá. Le daré autoridad en el gobierno del rey. Lo que él diga se hará. Será insuperable excepto el rey mismo. Llegará a ser un apoyo fuerte y firme sobre el cual descansará gran parte de la responsabilidad del gobierno.

Habrá este peligro para él. Muchos, especialmente toda su familia y parientes, buscarán de él patrocinio, posición y poder. Si usa su cargo para el nepotismo u otras formas de parcialidad, su cargo se derrumbará sobre su cabeza para la ruina de todos aquellos que trataron de adherirse a él, así como para su propia ruina. ¡Jehová ha hablado!

COMENTARIOS

Isaías 22:15-19 RECHAZO: Este tesorero o mayordomo, que es una interpretación más literal del idioma original, un tal Sebna de nombre, fue un ejemplo sobresaliente de la irreverencia e insolencia de muchas personas. Sobre la casa hay una indicación de que Sebna probablemente era el jefe de gabinete del rey. Fue el principal administrador de las políticas gubernamentales del rey.

Edward J. Young señala que este oficio nunca fue legislado por Dios cuando el reino comenzó bajo Saúl y David. (Parece que Salomón tenía un mayordomo principal ( 1 Reyes 4:6 ). Por qué se le ordenó a Isaías que lo denunciara públicamente, por su nombre, no está claro al principio. Algunos comentaristas sugieren que pudo haber estado dirigiendo la búsqueda de Egipto. fiesta que era tal abominación a Jehová.

Otros sugieren que pudo haber sido un usurpador arameo (como sugiere el nombre de Sebna) que se había abierto camino en el gobierno del pueblo del pacto. Sin embargo, la acusación principal de Dios parece ser que Sebna está explotando su posición y oficio para su propio engrandecimiento egoísta y no para servir y ser un padre para los habitantes de Jerusalén como lo hará Eliaquim ( Isaías 22:21 ).

Shebna es ajena a las necesidades de la gente. Él piensa que su posición es para ser servido en lugar de servir. Así que está haciendo construir una bóveda funeraria costosa y prestigiosa. Incluso lo está haciendo excavar en lo alto, lo que probablemente significa donde están enterrados los reyes. Esto sería una irreverencia especial hacia Dios. Todo el tenor de este capítulo es para señalar el desprecio casi total que tienen tanto el pueblo como los líderes de Judá por dirigir el reino en los caminos de Jehová.

Judá está casi totalmente inmerso en sus propios planes y placeres. A Shebna solo le preocupa perpetuar su propio nombre y glorificarse a sí mismo. Estas personas son muy poco diferentes de todas aquellas naciones paganas que han estado bajo el juicio de Dios en esta sección de Isaías (capítulo s 13-23).

A modo de historia posterior encontramos a Sebna apareciendo nuevamente ( Isaías 36:3 ; Isaías 37:2 ). Todavía ocupa un cargo en el gobierno, pero no tan alto como en la casa. Leupold señala que es posible que Sebna se tomara en serio esta reprimenda de Isaías, fuera degradada, pero aun así fue considerada digna de ocupar un puesto de honor más bajo en la corte. Cualquiera sea el caso, Dios lo derribó.

Isaías 22:20-25 REEMPLAZO: También aprendemos de Isaías 36:3 ; Isaías 36:22 , etc. que Eliaquim, hijo de Hilcías, se había hecho cargo de la casa.

Eliaquim fue elegido por Dios para reemplazar a Sebna como jefe del estado mayor del rey. Eliaquim era siervo de Dios y padre del pueblo. Evidentemente cumplió de manera humilde lo que el oficio estaba destinado a cumplir. Se le dio una autoridad tan gráficamente descrita que sólo podía ser superada por la del rey mismo. Aparentemente era un buen administrador y una clavija sobre la cual se sujetaba gran parte del peso y la responsabilidad del gobierno. Era evidentemente digno de confianza y estable.

Isaías 22:24-25 parece indicar que en muy poco tiempo Eliaquim, la estaca fue cortada. Sin embargo, no es necesario leer estos versículos como si ya hubieran sucedido. Pueden leerse como cláusulas condicionales (una construcción que la sintaxis hebrea definitivamente permite) y luego se convierten en advertencias para Eliaquim sobre un peligro que pronto enfrentará en su nuevo cargo.

Sus parientes y amigos se abalanzarán sobre él en busca de favores especiales y patrocinio. Si cede al nepotismo y la parcialidad, su cargo se derrumbará sobre su cabeza para la ruina de todos aquellos que trataron de adherirse a él, así como para su propia ruina.

Entonces, a pesar del hecho de que la mayoría de la gente de Jerusalén y Judá se lanzaba irreverente e insolentemente en sus propias direcciones y usaba violentamente el reino de Dios para servir sus propios fines egoístas, había unos pocos, como Eliaquim, Ezequías, Isaías, y otros, que escucharon el llamado de Jehová. Mientras la mayoría exigía ser servida, un remanente fiel se rindió para servir.

Ninguno de ellos era perfecto y sin pecado (por ejemplo, Ezequías, Isaías). Fueron fieles. Hay más alegría en el cielo por un pecador como Ezequías e Isaías que se arrepiente, que por noventa y nueve que no necesitan arrepentimiento.

PRUEBA

1.

¿Cuán importante fue una figura de Sebna?

2.

¿Por qué se le dijo a Isaías que pronunciara el juicio de Dios sobre Sebna?

3.

¿Dónde aprendemos de Sebna aparte de este pasaje?

4.

¿Por qué se llamó a Eliaquim para reemplazar a Sebna?

5.

¿Cuán grandes serían el poder y la influencia de Eliaquim?

6.

¿Cuál es la advertencia del profeta a Eliaquim?