Isaías 27:1-6

D. UNIÓN DE JUDÁ Y GENTILES, CAPÍTULO 27
1. UNIÓN POR PROTECCIÓN DIVINA

TEXTO: Isaías 27:1-6

1

En aquel día Jehová castigará con esta espada dura, grande y fuerte a Leviatán, la serpiente veloz, y a Leviatán, la serpiente tortuosa; y matará al monstruo que está en el mar.

2

En aquel día: Viña de vino, cantad a ella.

3

Yo Jehová soy su guardián; La regaré a cada momento: para que nadie la dañe, la guardaré de noche y de día.

4

La ira no está en mí: ¡Ojalá las zarzas y los espinos estuvieran contra mí en la batalla! Marcharía sobre ellos, los quemaría juntos.

5

O si no, que se apodere de mi fuerza, para hacer conmigo la paz; sí, que haga las paces conmigo.

6

En los días venideros Jacob echará raíces; Israel florecerá y reverdecerá; y ellos llenarán de fruto la faz del mundo.

CONSULTAS

una.

¿Qué es un leviatán?

b.

¿Quién ha de apoderarse de la fuerza de Jehová?

PARÁFRASIS

En aquel día en que Jehová haga un banquete y quite la cubierta que cubre a todas las naciones y se trague la muerte para siempre, tomará su espada dura, grande y fuerte y traerá juicio sobre el monstruo, el veloz, semejante a una serpiente, y sobre el monstruo, el sinuoso, con forma de serpiente. Él matará al monstruo que está en el mar. En ese día específico, el Señor tendrá una viña deliciosa. ¡Oh cantadlo! Yo, Jehová, soy su Sustentador.

Mi preocupación por él es constante y lo refrescaré y protegeré todos los días contra aquellos que lo dañarían. Yo, el Señor, no guardo resentimiento rencoroso contra Mi remanente. Si los enemigos, como espinos y abrojos, se oponen obstinadamente a mi remanente, vendré sobre ellos y los destruiré. Sin embargo, si estos enemigos se entregan a Mi misericordia y se esfuerzan por llegar a un acuerdo de paz Conmigo y los Míos, entonces tendrán Mi fuerza.

En verdad, invito a todos Mis enemigos a hacer las paces Conmigo y los Míos. Se acerca el día en que el verdadero Israel de Dios se establecerá y ciertamente prosperará. Este verdadero Israel de Dios llenará la tierra con su descendencia.

COMENTARIOS

Isaías 27:1 MONSTRUO DERROTADO: Dos palabras hebreas en este versículo pueden traducirse como monstruo; son liveyathan y thaniyn. Liveyathan se traduce como cocodrilo en Job 40:25 (RSV) y thaniyn se traduce como serpiente en la mayoría de los usos. En Ezequiel 29:3 ; Ezequiel 32:2 , thaniyn se traduce dragón,refiriéndose a Egipto. Algunos comentaristas han llegado a la conclusión de que el primer leviatán, dado que es veloz, simboliza a Nínive (Asiria) construida sobre el río Tigris, veloz y con forma de serpiente, mientras que el segundo leviatán, sinuoso y torcido, simboliza a Babilonia construida sobre el río Éufrates, sinuoso y con forma de serpiente. y el monstruo que está en el mar simboliza a Egipto.

Es evidente por el contexto (capítulos 24-27) que el profeta está hablando de ese día del cumplimiento mesiánico (la primera venida de Cristo y el establecimiento de la iglesia). Entonces, ¿cuál es el leviatán para ser castigado o asesinado? Obviamente se refiere a todos los enemigos de Dios y de su pueblo que fueron derrotados en la primera venida de Cristo (cf. Efesios 4:8 ; Colosenses 2:15 ; Hebreos 2:14-15 ; 1 Juan 3:8 ; Juan 12:31 ; Juan 16:11 ; Mateo 12:29 ; Lucas 10:18 , etc.

) En el libro de Apocalipsis se hace referencia al imperio romano como la bestia, el falso profeta y la ramera, que está aliado con Satanás (llamado el gran dragón). (cf. Apocalipsis 13 al 20) Pero la bestia, el falso profeta y la ramera son vencidos y arrojados al lago de fuego. El dragón (Satanás) es atado por mil años, luego lo sueltan por un corto tiempo y finalmente lo arrojan al lago de fuego para siempre con la bestia.

Los capítulos 7 y 8 de Daniel se refieren a los enemigos de Dios como varias bestias. Dondequiera que haya aparecido el espíritu de oposición a Dios, en cualquier reino que sea, Satanás es su autor. Él es el espíritu motivador de todas las fuerzas que se oponen al gobierno de Dios en el universo. Tal vez en un área asuma una característica, mientras que en otra asuma aún otra característica. En los días de Isaías, los grandes imperios mundiales (Asiria, Babilonia y Egipto) eran los leviatanes que se oponían al gobierno de Dios en la creación (cf.

Ezequiel 29:3 ; Ezequiel 32:2 ; Jeremias 51:34 ; Isaías 51:9 ; con Dan

cap. 7 y 8). El arma más fuerte y potente del leviatán (monstruo, serpiente, dragón) contra Dios y su pueblo es el engaño. Isaías señala, en esta sección, a ese día cuando se hará la fiesta, el velo será quitado de todas las naciones, y la muerte será tragada para siempre. Leviatán, con todo su poder para engañar y mantener al hombre en la esclavitud del temor de la muerte, será expulsado, juzgado y vencido, cuando el Mesías saque a la luz la vida y la inmortalidad a través del evangelio.

Isaías 27:2-6 DISPENSA MISERICORDIA: A la misma hora, en el mismo día, Jehová vence al monstruo Él dispensa misericordia a todos los hombres. La viña de Dios (el pueblo del pacto) en ese día (la iglesia) estará produciendo de acuerdo a Sus deseos. Producirá vino, no uvas agrias como la viña de Isaías, capítulo 5.

Su fecundidad y agrado motivarán una respuesta de regocijo. La palabra hebrea ahnu significa literalmente, contestar, responder cantando. Los cánticos de alabanza, honor y regocijo para la iglesia de Dios son respuestas humanas apropiadas a la misericordia que Dios ha provisto a través de su relación en el nuevo pacto.

Jehová mismo es el notsrah (guardián) que tiene la connotación de preservador. Él lo actualizará constantemente. La protege constantemente (cf. Salmo 121:4 ). El Señor vela por esta nueva viña (la iglesia) de tal manera que ni siquiera las puertas del Hades prevalecerán contra ella. Hay muchos enemigos listos para destruir la iglesia, pero ninguno tendrá éxito.

La nueva viña de Dios será invencible. Cualquiera que sea la ira que Jehová una vez tuvo por Su viña rebelde ( Isaías 5 ), Él no la tiene por Su nueva viña. La ira de Dios contra Su pueblo del pacto es eliminada y castigada en Cristo. Su ira aún está sobre los que no creen (cf. Juan 3:18 ; Juan 3:36 ), pero los que creen son hechos sarmientos en la vid (cf.

Juan 15:1-11 ) y Dios los cuida, los poda, dan mucho fruto y tienen mucha alegría. Siendo esta viña simbólica del reino mesiánico es una predicción de ese día cuando todas las naciones ( Isaías 26:5 5ss) sean parte de ella. Es una predicción de la unión (injerto, cf. Romanos 11 ) de los gentiles con los hebreos.

Si las zarzas y los espinos intentan ahogar la viña, Dios los pisará, los aplastará y luego los quemará. Aquí está el desafío del Dios soberano a sus enemigos. Nada extraño a Su viña puede entrar y tomar Su viña. Él lo protegerá y lo purificará. La destrucción es inevitable para los enemigos de Su viña.
Hay una alternativa abierta a sus enemigos. Pueden apoderarse de Su fuerza.

Dios pide a Sus enemigos que se refugien en Su maoozyi, o Su fortaleza, refugio o fortaleza. Si el enemigo entra en la fortaleza de Dios (la iglesia), lo hace sólo después de haber hecho las paces con Dios. La palabra hebrea traducida hacer es la palabra hebrea más fundamental para hacer, ashah, y por lo tanto indica que una parte importante de la paz entre el hombre y Dios es una acción iniciada por el hombre al hacer la paz con Él.

Esa acción es creencia, arrepentimiento y obediencia. Cuando un enemigo de Dios cree, se arrepiente y obedece, ya no es enemigo sino que ha entrado en la fortaleza de Dios (la nueva viña, el nuevo pacto, la iglesia). La repetición de la frase haga las paces conmigo sirve para subrayar la gracia misericordiosa de Dios al invitar a sus enemigos a entrar en paz para que no sean aplastados y quemados como la cizaña (cf.

Salmo 2:1-11 ; Lucas 3:7-9 ; Juan 15:6 , Jeremias 12:10 , etc.)

En días futuros a Isaías, Israel echará raíces. Cuántos días en el futuro es esta promesa, nos queda por conjeturar por el contexto. Obviamente está hablando de ese día de Isaías 25:6 ; Isaías 25:9 ; Isaías 26:1 ; Isaías 27:1-2 , es decir, el día del Mesías.

El Mesías ha de ser el renuevo y el renuevo del tronco de Isaí (cf. Isaías 11:1 11,1 ss). El pueblo mesiánico echará raíces, florecerá, fructificará y llenará de su fruto toda la tierra (cf. Oseas 14:4 14,4ss). En el anuncio misionero del evangelio encuentra su cumplimiento este pasaje, el Israel de Dios (cf. Gálatas 6:14-18 ).

Entonces, como antes en estos Capítulos (24-27), vemos que el enfoque de los juicios de purificación y castigo de Dios sobre Judá es la preparación de un remanente a través del cual Él pueda lograr Su redención Mesiánica de toda la humanidad. A judíos y gentiles, todos enemigos de Dios, se les dará la oportunidad de entrar en Su fortaleza (la iglesia) cuando hayan hecho las paces con Él. El juicio de Dios sobre Judá en su cautiverio no fue caprichoso ni malicioso, sino amoroso y decidido. Dios lo dirigió todo a llamarse a sí mismo un pueblo celoso de buenas obras.

PRUEBA

1.

¿Qué simbolizan el leviatán y el monstruo?

2.

¿Dónde se menciona la viña de Dios en otra parte de la Biblia?

3.

¿Cuándo va a tener lugar todo esto?

4.

¿Por qué la ira de Dios ya no está sobre la viña?

5.

¿Cómo hacen las paces con Dios los enemigos de Dios?

6.

¿Cuándo echará raíces Jacob y llenará la tierra de fruto?