Estudio de la Biblia de College Press
Isaías 32:1-8
C. FUTURO QUE ES FRUTO, Capítulo S 32-33
1. SOBERANO
TEXTO: Isaías 32:1-8
1
He aquí, un rey reinará con justicia, y príncipes regirán con justicia.
2
Y será el hombre como escondite contra el viento, y refugio contra la tempestad, como corrientes de aguas en tierra seca, como la sombra de un gran peñasco en tierra calurosa.
3
Y los ojos de los que ven no se oscurecen, y los oídos de los que oyen oirán.
4
Y el corazón de los imprudentes entenderá ciencia, y la lengua de los tartamudos estará lista para hablar claramente.
5
El necio ya no será llamado noble, ni el grosero será dicho ser generoso.
6
Porque el necio hablará necedades, y su corazón obrará iniquidad, para practicar profanación, y proferir error contra Jehová, para vaciar el alma del hambriento, y hacer faltar la bebida al sediento.
7
Y los instrumentos del grosero son malos; él trama perversas maquinaciones para destruir a los mansos con palabras mentirosas, aun cuando el necesitado habla bien.
8
Pero el noble trama cosas nobles; y en las cosas nobles continuará.
CONSULTAS
una.
¿Quién es el rey?
b.
¿Qué es un churl?
PARÁFRASIS
He aquí un rey que reinará con justicia. Todo su reino se caracterizará por la administración de justicia y justicia. El hombre en el trono será un refugio contra el peligro, una fuente de vida y un lugar de descanso. Cuando Él venga, las cosas serán como deben ser, la gente verá como debe ver y escuchará como debe escuchar; los hombres confundidos entenderán claramente y los hombres hablarán las cosas de Dios con claridad y denuedo.
En Su reinado un hombre será reconocido por lo que realmente es y no por lo que parece ser un necio no será llamado un gran líder ni un hombre engañoso será llamado noble. El necio se mostrará como lo que realmente es, dedicado a oponerse a la voluntad de Dios y hacer daño al hombre. Y el astuto, a pesar de toda su astucia, es malo porque se dedica a la explotación de su prójimo. El hombre verdaderamente noble es aquel que aconseja caminos verdaderos y puros y vive de ese modo también.
COMENTARIOS
Isaías 32:1-2 GOBERNANTE: ¿Quién es el rey predicho? Nuestro punto de vista es que solo puede referirse al Mesías. Gobernará en justicia. El Mesías es el único que verdaderamente reina en justicia. No creemos que Isaías esté hablando de un gobernante relativamente justo, sino que está prediciendo un gobierno que es completamente justo.
Además, este rey (o quizás ciudadanos de su reino) se convertirá en un refugio, una fuente de vida y descanso. Ciertamente, aquí no se pretende un rey humano. Lo que Isaías predice es que en algún momento en el futuro (Isaías no dice exactamente cuándo), como resultado del juicio de Dios sobre Judá y su consiguiente arrepentimiento, Jehová enviará un rey para gobernar en justicia y ser un benefactor espiritual.
El reino de este rey consistirá de ciudadanos completamente convertidos. Los príncipes podrían ser una referencia a los apóstoles, de quienes Jesús dijo que se sentarían sobre doce tronos y juzgarían a Israel ( Mateo 19:28 ; Lucas 22:30 ), lo que significaba que los apóstoles predicarían el evangelio a los judíos y, al hacerlo, le darían a Israel el poder divino . criterios por los cuales Dios juzgará a todos los hombres. Los príncipes podrían, por otro lado, ser simplemente una adaptación a la mentalidad de las personas acostumbradas a una monarquía y no pretenden referirse a ninguna persona u oficio en particular en el reino mesiánico.
Isaías 32:3-8 REGLA: Isaías quiere que se entienda que cuando venga el rey reinando en justicia las cosas serán como Dios quiere que sean. El contraste entre este nuevo reino y el reino de los días de Isaías será tan diferente como la luz del día y la oscuridad. Los hombres verán como deben y oirán y obedecerán (que es lo que significa escuchar) como deben.
La palabra hebrea mohar se traduce precipitado en Isaías 32:4 y también podría traducirse apresurado o impetuoso con la connotación de la confusión resultante de la impetuosidad y la impropiedad. En este nuevo reino, los hombres no actuarán precipitadamente o por confusión como lo hacía el pueblo de los días de Isaías al volverse a dioses paganos y reyes paganos en busca de ayuda.
No tendrán la mente aturdida por la embriaguez para que tartamudeen como lo hacían en los días de Isaías (cf. Isaías 28:7-8 ; Isaías 29:9 ). La palabra hebrea nokal en Isaías 32:5 se traduce churl en ASV y bribón en RSV.
Quiere decir alguien que es avaro, engañoso, astuto o fraudulento. En el reinado mesiánico, un hombre será conocido por lo que es, no por quién es, como ocurría en los días de Isaías. ¡En el reino mesiánico, el pueblo del pacto de Dios, los cristianos, son los verdaderos realistas! No sólo ven a los hombres como son, sino también como podrían ser potencialmente si se permitiera que el poder del evangelio de Dios los convirtiera en nuevas creaciones.
¡ Los cristianos no miran a nadie desde un punto de vista humano ( 2 Corintios 5:6-21 ) sino desde la perspectiva de Dios! Los juicios de valor del hombre de mentalidad mundana pueden hacer que llame inteligente y bueno a un hombre cuando Dios llama necio a tal hombre (cf. Lucas 12:13-21 ).
O el hombre de mente mundana puede llamar necia a la persona temerosa de Dios y creyente en la Biblia. Pero con la revelación de Dios para guiarlo, el cristiano tiene un conjunto de valores que le dice quién es el necio y quién el noble.
Pero Isaías revela en Isaías 32:6-7 quiénes son en realidad estas personas que fueron tan estimadas en su día. El hombre que profana a Dios al rebelarse contra la ley de Dios y enseña el error contra la palabra de Dios para explotar a otros para sus propios fines, este hombre es un necio. No habrá ninguno de esos en el nuevo reino de Dios.
El hombre que conoce la difícil situación de los necesitados y conspira y engaña para explotar tal situación es un grosero, un bribón, y no habrá tales personas en el nuevo reino de Dios. Aquellos que serán gobernados por el rey que reina en justicia serán personas nobles. La palabra que se usa para noble en Isaías 32:8 es nediyviym, que connota voluntad en oposición a terquedad, o liberalidad en oposición a obstinación. Significa nobleza mental. Esto caracteriza la actitud y las acciones del ciudadano del nuevo reino de Dios que está por venir.
PRUEBA
1.
¿Por qué el rey es sin duda el Mesías?
2.
¿Cuál será la naturaleza de los gobernados por el rey?
3.
¿Por qué los ciudadanos del reino de este rey serán realistas?
4.
¿Qué significa noble en Isaías 32:8 ?