Estudio de la Biblia de College Press
Isaías 33 - Introducción
EXAMEN
Capítulo S TREINTA Y DOS Y TREINTA Y TRES
DEFINICIÓN
(Defina las siguientes palabras o frases tal como se discutieron en los comentarios).
1.
un hombre será como un escondite
2.
patán
3.
los descuidados
4.
Espíritu
5.
granizo en la caída del bosque
6.
sé tú nuestro brazo
7.
como saltan las langostas
8.
Concebiréis paja _
9.
municiones de rocas
10
un pueblo de habla profunda
11
anchos ríos y arroyos
12
Tus aparejos están sueltos
MEMORIZACIÓN
Oíd, los que estáis lejos, lo que he hecho; y vosotros que estáis cerca, _____ mi fuerza. Los _____ en Sión tienen miedo; temblor se ha apoderado de los _____: ¿Quién de nosotros puede morar con el _______ devorador? ¿Quién de nosotros puede morar con las llamas eternas? El que camina _____ y habla lo recto; el que _____ la ganancia de opresiones, el que sacude sus manos para no tomar _____, el que impide su _____ para no oír sangre, y cierra sus ojos para no mirar a _____, en lo alto morará; su lugar de defensa será el _____ de las rocas; su _____ se le dará; sus aguas serán seguras. ( Isaías 33:13-16 )
EXPLICACIÓN
1.
Explique por qué el rey que reina en justicia es el Mesías ( Isaías 32:1-2 ).
2.
Explique cómo el enemigo de Judá rompió su pacto. ( Isaías 33:7-8 )
3.
Explica por qué el morador de Jerusalén no dirá: Estoy enfermo. ( Isaías 33:24 )
SOLICITUD
(En su contexto, cada escritura tiene un significado: el significado que el autor pretendía. ¿Cómo se puede aplicar lo siguiente en la vida del creyente?)
1.
¿Cómo se aplica a la era mesiánica la discusión de que el necio ya no es llamado noble y el grosero generoso? ( Isaías 32:1-8 )
2.
¿Cómo trae estabilidad a la nación la fe del resto en el brazo de Jehová y cómo se aplica esa lección hoy? ( Isaías 33:1-6 )
3.
¿Qué tres actitudes o áreas de la relación humana con Dios expresadas en Isaías 33:13-24 trae serenidad? ¿Cómo se aplica esto todavía al creyente hoy?
ESTUDIO ESPECIAL
REINA DE DIOS
por Paul T. Butler
INTRODUCCIÓN
YO.
ESCRITURAS
UNA.
Antiguo Testamento
1.
El Señor es rey por los siglos de los siglos, Salmo 10:16 .
2.
Él es el rey de la gloria, Salmo 24:7-10 .
3.
Él es el rey de toda la tierra, Salmo 47:7 .
4.
El Santo de Israel es nuestro rey, Salmo 89:18 .
B.
Nuevo Testamento
1.
Los magos vinieron buscando al Rey nacido de los judíos.
2.
El hijo de María iba a recibir el trono de David y
reinar para siempre.
3.
La entrada triunfal en Jerusalén trajo la profecía de Zac. He aquí, tu rey viene a ti.
4.
El pueblo gritaba: Bendito sea el rey que viene en el nombre del Señor.
5.
La primera pregunta de Pilato a Jesús fue: ¿Eres tú el rey de los judíos? Jesús-' respuesta: Tú lo has dicho.
II.
LOS ESTADOUNIDENSES NO PUEDEN APRECIAR LA REINA
UNA.
Significa dominio absoluto .
1.
Simeón, sosteniendo al niño Jesús en sus brazos, dijo: Señor, ahora deja partir a tu siervo. Lord es una traducción de despotes, de donde obtenemos la palabra inglesa despot.
2.
¡Es lealtad a un MONARCA!
B.
La iglesia es un reino, no una democracia.
1.
Sus ciudadanos no tienen autoridad para formular sus leyes, pactos, medios de administración.
2.
Sus ciudadanos solo pueden decidir si aceptarán y responderán a su gobierno o si se rebelarán y se negarán a que su Rey gobierne sobre ellos.
tercero
TRES CARACTERÍSTICAS DEL REINO DE DIOS
UNA.
Justicia
B.
Beneficencia
C.
Gloria
DISCUSIÓN
YO.
JUSTICIA (Lo ÚNICO que el hombre necesita por encima de todo es un Dispensador Divino de Justicia Perfecta; el hombre es un ser moral y la moralidad exige no solo un conocimiento del bien y del mal, sino una aplicación Divina del bien y del mal; esta es la esencia misma de la poder necesario para motivar al hombre en todas sus potencialidades morales tales como el amor, la santidad, etc.)
UNA.
Las Acciones del Rey en Justicia son dobles.
1.
Castigar al rebelde
una.
El cristianismo es una religión moral; es la vida moral misma. Siempre que hablamos de algo entra necesariamente en ello el juicio moral.
b.
Si hay alguna diferencia entre el bien y el mal, Dios en Su perfecta Justicia y Rectitud debe ser hostil al mal.
C.
Hebreos 1:9 dice de Cristo Rey, Pero del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos, el cetro de justicia es el cetro de tu reino. Has amado la justicia y aborrecido la iniquidad. ¡DIOS ODIA LA REBELIÓN Y LA ILEGALIDAD Y LA CASTIGARÁ!
d.
Dios es el Juez que en cualquier transacción decide quién tiene razón y quién está equivocado.
Es Dios quien asigna a cada hombre su recompensa.
El juicio de Dios cae sobre los soberbios, los insolentes y los opresores.
mi.
Los métodos de castigo y juicio de Dios son muchos:
Ha incorporado algunos de sus juicios a las leyes naturales de nuestra existencia física. Si violamos el derecho físico, sufriremos las consecuencias.
Ha construido algunos de sus juicios en la conciencia del hombre. Si violamos el derecho mental y espiritual, sufriremos culpa, desorientación espiritual y desintegración.
Ha construido algunos de sus juicios en las estructuras sociales necesarias para esta existencia. Si las violamos sufriremos caos, anarquía, frustración.
F.
PERO ÉL HA RESERVADO SU IRA PERFECTA PARA LA PRÓXIMA VIDA, LA EXISTENCIA FUTURA.
2.
Protegiendo a los Justos
una.
Un corolario de la JUSTICIA es que Dios Rey-Juez protege los derechos de los indefensos.
b.
Él libera al que cree y confía y le obedece.
C.
La justicia de Dios reivindicará a los justos y obedientes.
d.
Dios ha castigado todo pecado, potencialmente, en la muerte de Jesucristo en la cruz. Él ha llevado a cabo Su justicia y, por gracia, se ha ofrecido a justificar a todos los pecadores culpables que aceptan la muerte de Cristo en su lugar por fe y obediencia ( Romanos 3:21-26 ).
B.
La reacción del ciudadano a la justicia del rey
1.
Miedo (Reverencia y Asombro); uno de los tres significados de phobos es reverencia y asombro.
una.
Este temor es la fuente de la vida casta, 1 Pedro 3:2 .
b.
Este temor es la fuente de la santidad, 2 Corintios 7:1 .
C.
Este temor está conectado con la tristeza según Dios que trae arrepentimiento, 2 Corintios 7:11 .
d.
Este temor es la fuente del esfuerzo cristiano. labrando la propia salvación con temor y temblor.
mi.
Este temor es la base del respeto mutuo y el servicio que los cristianos están obligados a prestarse unos a otros, Efesios 5:21 .
F.
Este miedo puede ser el motor de la persuasión. El cristianismo siempre llega a los hombres con una promesa y una oferta, pero se puede descreer de cualquier promesa y rechazar cualquier oferta, y la incredulidad y el rechazo tienen una consecuencia necesaria.
gramo.
La disciplina cristiana debe ejercerse públicamente para que otros la vean y teman ( 1 Timoteo 5:20 ). Es un pensamiento interesante que la disciplina cristiana debe ejercerse no solo por el hombre que ha pecado, sino también como un medio para advertir al hombre que no ha pecado que permanezca en el camino correcto,
En el NT fobos es una de las grandes palabras. No puede haber religión alguna sin el asombro de la criatura ante la presencia del Creador. El sentimiento de reverencia, la conciencia de Dios, es a la vez el profiláctico contra el pecado, la dinámica de la vida cristiana y el resorte principal del esfuerzo cristiano.
2.
Fe (obediencia, confianza); la reverencia (phobos) debe volverse hacia la fe y no hacia el miedo en el sentido más bajo y paralizante.
una.
Fe en la justicia de Dios
b.
Fe en la misericordia de Dios
C.
FE EN LA SANTIDAD DE DIOS. Aquellos que se rebelan contra el Reino de Dios son realmente aquellos que no creen en la ira justa y santa de Dios. ¡SU FE ES INCREÍBLE Y NO BASADA EN EL TEMOR DE DIOS!
II.
BENEFICENCIA (Es evidente a partir de los intentos fallidos de los gobiernos humanos y otras instituciones humanas que el hombre necesita un benefactor, un Proveedor Divino; el hombre ni siquiera sabe lo que necesita, y mucho menos es incapaz de satisfacer sus necesidades).
UNA.
Las acciones del rey
1.
Proveedor (necesidades físicas)
una.
Él proporciona bienestar físico; salud, seguridad, un mundo lleno de retos en el que trabajar.
b.
Él proporciona amigos y seres queridos para ayudarnos.
C.
El tiempo de la siembra y la cosecha están controlados por Él.
d.
Todo es Su dominio; Él es el rey de la tierra, del universo.
Es Suyo por derecho de creación, pero Él considera conveniente compartirlo con nosotros.
mi.
Podía quitarlo todo con solo una palabra; Él podría desterrarnos de sus límites simplemente deseando que así sea.
2.
Piloto (necesidades espirituales)
una.
El hombre no vive solo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.
b.
Él suministra el agua de vida que apaga la sed eterna del alma que se seca, se marchita y muere sin ella.
C.
Él suministra el pan de vida que fortalece, edifica y vigoriza el alma que pasa hambre, enferma y muere sin él.
d.
Él es la carta y la brújula, Él es el Camino, la Verdad y la Vida que da dirección a la vida, que es sin dirección, caótica, tormentosa y perdida sin ella.
mi.
Él proporciona luz a la vida, disipando las tinieblas de la ignorancia, iluminando la fealdad del pecado, irradiando el resplandor de la santidad al hombre.
B.
La reacción del ciudadano
1.
Administración
una.
¡Jesús enseñó más sobre la mayordomía que cualquier otra cosa!
b.
Un mayordomo es alguien que atiende la propiedad o los asuntos de otra persona.
C.
¡Un mayordomo es uno que trabaja!
d.
El rey ha provisto, pero estamos para trabajar.
mi.
En estos días escuchamos mucho acerca de ayudar a los indefensos, y creo que es la naturaleza misma de un cristiano hacerlo, porque después de todo, Dios nos ayuda a cada uno de nosotros en nuestra impotencia. PERO ES IGUAL A DIOS Y A CRISTO CONSIDERAR EL ASUNTO DE LA MAYORDOMÍA, EL TRABAJO, EL TRABAJO. DIOS TRABAJÓ SEIS DÍAS. JESÚS TRABAJÓ.
F.
Los apóstoles enseñaron que la comunidad cristiana no debía tolerar al parásito holgazán y perezoso que podía trabajar. Los apóstoles practicaron lo que predicaron, trabajaron.
gramo.
Si tal es la norma para el cristiano, ciertamente no debemos pensar que le estamos haciendo un favor al no cristiano al tolerar la pereza.
H.
La mayordomía implica un juicio sabio y prohíbe los mimos indiscriminados o la perpetuación de la pereza social o espiritual.
2. Discipulado
una.
Jesús, el Rey, también ha provisto benéficamente nuestra vida espiritual.
b.
Aquí nuevamente, NOS DICEN QUE TRABAJEMOS.
C.
Trabajad no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece. Juan 6:27 .
d.
Esta es la obra de Dios, que creáis en el que ha enviado. Juan 6:29 .
mi.
¡Es bueno que recordemos que toda nuestra vida espiritual viene por gracia, pero esa gracia hay que BUSCARLA Y COMPRARLA CON EL SACRIFICIO DE UNO MISMO Y LA DISCIPLINA DEL SERVICIO!
F.
Jesús dijo que el reino es como un hombre que va en un largo viaje, cuando sale de casa y pone a sus sirvientes a cargo, cada uno con su trabajo, y le ordena al portero que esté alerta. Marco 13:34
gramo.
La Perla de Gran Precio, cuando se encuentra (nótese que el hombre estaba buscando para encontrarla), exige un costo, un intercambio.
El Campo con el Tesoro Enterrado, cuando se descubre (la beneficencia de Dios a veces se descubre ya veces se busca), exige un costo.
tercero
GLORIA (El hombre glorificará a alguien o algo. El hombre, lo admita o no, inherente e inevitablemente adora a alguien más que a su propia persona. Ha demostrado una y otra vez que debe glorificar a algún otro fuera de su propia individualidad, incluso si es Él glorifica a la humanidad en general.)
UNA.
La gloria interina del rey
1.
Su Grandeza (Su Poder Creativo)
una.
Los cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos, Salmo 19 .
b.
¿Quién es el Rey de gloria? ¡El Señor, fuerte y poderoso, el Señor, poderoso en la batalla! Salmo 24:8 .
C.
Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria. Isaías 6:3 .
d.
... miríadas de miríadas y millares de millares, diciendo a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de recibir el poder y las riquezas y la sabiduría y la fortaleza y el honor y la gloria y la bendición. Apocalipsis 5:12 .
mi.
La palabra Gloria literalmente significa ser pesado o estar cargado de riquezas, poder y posición.
F.
NINGÚN SER HUMANO SERÁ EXCUSADO POR DEJAR DE VER LA GLORIA DEL DIOS INMORTAL EN LA NATURALEZA Y HACER ALGUNA RESPUESTA.
Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad y maldad de los hombres. Porque lo que se puede saber acerca de Dios les es claro. Desde la creación del mundo, su naturaleza invisible, es decir, su eterno poder y deidad, se ha percibido claramente en las cosas que se han hecho. Por lo tanto ellos no tienen excusa. Romanos 1:18 ss.
2.
Su Bondad (Su Belleza Moral)
una.
perfecto en santidad; perfecto en el amor; perfecto en la humildad; Perfecto en Sabiduría; Perfecto en Consistencia (Inmutabilidad) Perfecto en Justicia; Perfecto en Poder.
b.
Es la bondad de Dios la que lleva al arrepentimiento.
C.
Moisés tenía un anhelo de enfrentarse a Dios tal como era en sí mismo. En respuesta, Dios enfatizó su bondad. Su belleza moral ( Éxodo 33:19 ).
d.
Oh, el valor inefable de la riqueza moral de Dios.
mi.
Glorificamos al más sabio de los hombresel más poderoso de los hombresel más caritativo de los hombresel más consecuente de los hombresel más puro de los hombresel más rico de los hombresel más justo de los hombres PERO DIOS LOS SUPERA A TODOS COMO UN MILLÓN DE TM. ¡EL EVEREST SUPERA UN GRANO DE ARENA!
F.
Y toda Su gloria fue exhibida a los hombres en un Hombre, Cristo Jesús. Vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre. En él habita corporalmente toda la plenitud de la deidad.
gramo.
¡Y mire cómo Jesús exhibió la GLORIA de Dios a los hombres... como un siervo, como un redentor, como un REY sin pecado, santo, poderoso, compasivo, QUE VINO PARA CORTEAR Y GANAR UN TRONO EN EL CORAZÓN DEL HOMBRE!
B.
La glorificación del rey que reacciona el ciudadano
1.
Adorando Su Gloria
una.
Alabanza, adoración, honor
b.
Predicando Su carácter inefable NUESTRA PREDICACIÓN ES PARA GLORIFICAR A DIOS YA SU HIJO CRISTO, YA SU IGLESIA.
No tenemos razón para alabar a los hombres, excepto cuando sus vidas ejemplifican y glorifican a Dios.
C.
Esto se puede hacer escribiendo libros para glorificar Su nombre, componiendo y cantando música para Su adoración, dando de nuestros medios para honrar Su nombre en todo el mundo.
2.
Caminando en su gloria
una.
Él nos hizo a Su imagen y gloria, ¡PERO NOS HEMOS QUEDADO BAJOS!
b.
Él quiere que seamos transformados a su semejanza de un grado de gloria a otro. ESTO SE HACE AL CONTEMPLAR SU GLORIA.
C.
Contemplar su gloria significa empaparse de ella. para envolvernos en ella. asimilarlo a nuestra naturaleza.
d.
Su divino poder nos ha concedido todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia, por las cuales nos ha concedido sus preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas podáis huid de la corrupción que hay en el mundo a causa de las pasiones, y haceos partícipes de la naturaleza divina 2 Pedro 1:3-4 .
mi.
¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo dentro de vosotros, el cual tenéis de Dios? No eres tuyo; fuisteis comprados por precio. Así que glorificad a Dios en vuestro cuerpo. 1 Corintios 6:19-20 .
F.
¿Recuerdas la definición de gloria? SER PESADOS.. DIOS QUIERE QUE ANDEMOS CARGADOS DE SU CARÁCTER RICO DE PUREZA MORAL Y BONDAD.
¡En lugar del pueblo de Jesús, podríamos llamarnos PESADOS DE DIOS!
CONCLUSIÓN
PAROUSIA: LA LLEGADA DEL REY
En los papiros y en el griego helenístico, parusía es la palabra técnica para la llegada de un emperador, un rey o un gobernante a una ciudad o provincia.
Para tal visita había que hacer preparativos. Todas las cosas tenían que estar preparadas. Siempre se acuñaban nuevas monedas para conmemorar la visita de un rey. Era como si con la llegada del rey hubiera surgido un nuevo conjunto de valores.
Una de las cosas más comunes es que las provincias datan de una nueva era a partir de la parusía del rey. Una nueva sección de tiempo surgió con la venida del rey.
CUANDO NUESTRO REY VIENE, TRAE CON ÉL SU JUSTICIA, SU BENEFICENCIA, SU GLORIA.
Así que no nos desanimemos. Aunque nuestra naturaleza exterior se está desgastando, nuestra naturaleza interior se renueva cada día. Porque esta leve aflicción momentánea nos prepara un eterno peso de gloria más allá de toda comparación, porque no miramos las cosas que se ven, sino las que no se ven; porque las cosas que se ven son transitorias, pero las cosas que no se ven son eternas. 2 Corintios 4:16-18