Isaías 35:8-10

2. SANTIFICADO

TEXTO: Isaías 35:8-10

8

Y habrá allí calzada y camino, y será llamado Camino de Santidad; lo inmundo no pasará por ella; mas será para los redimidos; los hombres que viajan, sí, los necios, no se equivocarán en esto.

9

No habrá allí león, ni bestia feroz subirá por él; no se hallarán allí; mas los redimidos andarán por allí:

10

y los redimidos de Jehová volverán, y vendrán con cantos a Sion; y gozo perpetuo habrá sobre sus cabezas; gozarán y gozarán, y huirán la tristeza y el gemido.

CONSULTAS

una.

¿Qué es la carretera y el camino?

b.

¿Cuándo vendrá el gozo eterno?

PARÁFRASIS

Y habrá una vía principal allí en ese desierto rejuvenecido. Será un camino que llevará a los redimidos directamente a su destino. Este será llamado Camino de santidad, y los pecadores no caminarán por este Camino. Está reservado para aquellos que desean ser santificados para el Señor. Será un Camino tan claramente construido y reconocible que incluso los inexpertos y aquellos que no han conocido este Camino antes no pueden dejar de comprenderlo si desean aprender de él.

Todos los peligros que implica viajar a través de los páramos serán eliminados en este Camino. Aquellos a quienes el Señor compre con precio de rescate volverán a Él y a Sion regocijándose con cánticos acerca de su redención. El gozo eterno coronará toda su vida. Finalmente encontrarán el refrigerio de sus almas que han anhelado. Todo lo que pueda frustrar o dificultar su viaje será hecho desaparecer.

COMENTARIOS

Isaías 35:8-9 EL CAMINO: Isaías sigue siendo elocuente en cuanto a la gran obra de redención que Jehová va a llevar a su clímax en la era mesiánica. Las ideologías esclavizantes que se oponen a la redención van a ser derrotadas por un gran acto de juicio de Dios desde el cielo ( Isaías 34 ).

Esto ocurrió en la cruz de Cristo, como ya hemos demostrado en el NT, Dios tomará la desolación y el desperdicio causados ​​por los programas carnales e incrédulos del hombre y los convertirá en un florido jardín. Dios proveerá un oasis de agua viva en medio de este desierto mundial ( Isaías 35:1-7 ).

Además, a medida que continúa el texto que se está considerando ahora, Dios va a proporcionar un Camino a través de este páramo desolado de confusión carnal y caos. La palabra hebrea para camino que se usa aquí es maselul, que significa camino elevado. Los caminos en la antigüedad eran meros senderos en su mayor parte. Pero un camino elevado sería una vía principal, claramente un camino en comparación con un camino o un sendero. En lugar de la confusión salvaje y el caos de las filosofías y esquemas humanos, Dios proveerá Su Camino.

Es el único Camino caracterizado por la santidad. Su singularidad es la de la separación de aquellos que caminan sobre ella. Están separados de la impureza (impureza espiritual y moral). Los manchados espiritualmente y moralmente no viajarán por este Camino. Su exclusión será de su propia elección ( Mateo 7:13-14 ) porque Jesús es el Camino ( Juan 14:6 ).

Jeremías habla de este Camino ( Jeremias 6:16-17 ). Este Camino será tan inequívocamente demostrado o marcado por Dios que incluso el hombre que nunca antes ha visto el Camino de Dios reconocerá esto como Su Camino. El que no tiene experiencia en el Camino de Dios podrá comprenderlo y caminar en él. No será complejo ni confuso.

El Camino se convirtió en un sinónimo favorito de la vida cristiana en la iglesia primitiva (cf. Hechos 9:2 ; Hechos 19:9 ; Hechos 19:23 ; Hechos 24:22 ).

Este Camino sería uno de seguridad, seguridad y paz. Ninguna bestia peligrosa (que, dicho sea de paso, es una figura en Daniel y Apocalipsis para simbolizar a los gobiernos humanos que se oponen a la obra redentora de Dios), nada depredador se aprovecharía de aquellos que eligen caminar en Este Camino.

Isaías 35:10 EL CAMINO: Los que anden por este camino elevado serán redimidos (Heb. meta ) y rescatados (Heb. padah). Esto ciertamente indica que el viajero de esta manera ha sido comprado por un precio. La compra o el rescate ocasionan gozo eterno y resultan en dolor y suspiros que se van.

El énfasis está en la eternidad. Por lo tanto, no puede tener su cumplimiento final en algo transitorio o temporal, como una tierra o una nación/reino físico. Está asociado con venir a Sion. Sión, en su enfoque espiritual, es la iglesia, no un monte ( Hebreos 12:22 ). Los que caminan por este Camino son los comprados por la sangre de Cristo.

El gozo que será el factor culminante de sus vidas (sobre sus cabezas) es el gozo que trajo Jesús (cf. Juan 15:11 ; Juan 16:22-24 ; Juan 17:13 ; Romanos 14:17 ; 1 Juan 1:4 , etc

). Caminar por este Camino de santidad, que es a la vez claro y seguro, eliminará la necesidad de lamentarse y suspirar. Se elimina la frustración y es imposible herir o dañar (en el sentido eterno) puesto que el viajero ha tenido la seguridad de llegar a su destino porque Jehová ha pagado su precio.

Es interesante que este capítulo glorioso, que describe toda la belleza, gloria y alegría que vendrá a los redimidos, es seguido (después del interludio histórico del Capítulo s 36-39) por la introducción de la gran sección del Siervo de Isaías (Capítulo s 40 -53). Todo lo que ha de venir a los redimidos es resultado de la obra del Siervo Sufriente de Dios ( Isaías 53 ), el Mesías.

Este capítulo lleva a un clímax impresionante toda la sección advirtiendo que la emancipación del pueblo de Dios no es la unión con Egipto. Egipto, en realidad, se opone a la obra redentora de Dios, como todas las ideologías humanas. La emancipación del pueblo de Dios será realizada por Dios mismo en rescate y redención. Se la apropian aquellos que la desean para viajar por el Camino de Dios.

PRUEBA

1.

¿Cuál es el significado literal de carretera en Isaías 35:8 ?

2.

¿Qué conexión tiene esta sección con Isaías 35:1-7 ?

3.

¿En qué parte del NT se hace referencia al Camino?

4.

¿Por qué el hecho de que el viajero en este Camino será redimido y rescatado apunta a un cumplimiento en el NT?

5.

¿A qué gozo se refiere Isaías 35:10 ?