Isaías 4:2-6

CAPÍTULO CUATRO

4.

LA VICTORIA DE LOS LIMPIOS Isaías 4:2-6

TEXTO: Isaías 4:2-6

2

En aquel día el renuevo de Jehová será hermoso y glorioso, y el fruto de la tierra será excelente y hermoso para los remanentes de Israel.

3

Y acontecerá que el que fuere dejado en Sión, y el que fuere dejado en Jerusalén, será llamado santo, sí, todo aquel que esté inscrito entre los vivientes en Jerusalén;

4

cuando el Señor lave las inmundicias de las hijas de Sión, y limpie la sangre de Jerusalén de en medio de ella, con espíritu de justicia y con espíritu de ardimiento.

5

Y creará Jehová sobre toda la morada del monte de Sion, y sobre sus asambleas, nube y humo de día, y resplandor de llamas de fuego de noche; porque sobre toda la gloria se extenderá un manto.

6

Y habrá un pabellón para sombra contra el calor del día, y para refugio y para abrigo contra el turbión y contra la lluvia.

CONSULTAS

una.

¿Quién es la rama de Jehová?

b.

¿Por qué Jehová va a crear una nube y llamas de fuego sobre Sion?

C.

¿Qué es el pabellón?

PARÁFRASIS

En esos últimos días cuando el glorioso futuro de la montaña de la casa del Señor llegue a suceder, el Mesías, el Renuevo de la casa de David, traerá al pueblo de Dios su verdadera belleza y gloria; este Retoño en Su humanidad será la descendencia de Israel y exhibirá la verdadera belleza y piedad que sólo los salvos de Dios reconocen como la verdadera gloria de la humanidad. Y todos los que hayan escapado de la ira de Dios y hayan encontrado salvación en Sión serán llamados santos.

Estos tienen sus nombres escritos en el libro de la vida de Dios. Todo esto será hecho para el pueblo de Dios cuando Dios haya llevado a cabo un lavado de la inmundicia del pecado como la que ha contaminado a las mujeres de Jerusalén. El Espíritu Santo de Dios logrará esto a través de un juicio y una purificación. Entonces el Señor creará sobre todo el pueblo del pacto, dondequiera que se reúnan, guía divina, protección divina y acceso divino. Sobre todo su pueblo salvado, Dios creará un refugio que les brindará la protección divina y el refrigerio suficiente para hacer frente a cada peligro y necesidad.

COMENTARIOS

Isaías 4:2 EL MESÍAS: En aquel día, es un flashback al capítulo Isaías 2:2 , ... en los postreros días. Israel y Judá han sido castigados Isaías 2:6 a Isaías 4:1 ; un remanente ha escapado; de ese remanente ha llegado otro día (en un futuro lejano) un día mejor.

Esta rama tiene que ser La Rama, El Mesías (Cf. Jeremias 23:5 ; Jeremias 33:15 ; Zacarías 3:8 ; Zacarías 6:12 ) si se tiene en cuenta el contexto.

El Renuevo, Jesucristo, vendrá y demostrará la verdadera belleza y gloria de Israel. El fruto de la tierra probablemente se refiere a la humanidad del Mesías teniendo su conexión con la nación de Israel (Cf. Números 13 para la tierra de Canaán, que Dios le dio a Israel). El escritor de Hebreos probablemente tenía esta profecía en mente cuando escribió, Porque es evidente que nuestro Señor brotó de Judá.

( Hebreos 7:14 ). Edward J. Young señala cuatro razones por las que el fruto de la tierra se refiere al Mesías: (a) El paralelismo entre rama y fruto (cf. Juan 12:24 ); (b) En muchos pasajes de las Escrituras se hace referencia a la fecundidad de la era mesiánica; (c) El texto no establece ningún contraste entre la fecundidad y la esterilidad; (d) Sólo cuando la frase fruto de la tierra se refiere al Mesías hay una conexión satisfactoria con lo que sigue. Sin embargo, podría ser que el fruto de la tierra sea el producto del Renuevo, y no el Retoño mismo. En este caso sería la comunidad redimida, la iglesia, los cristianos.

Isaías 4:3 PUEBLO MESIÁNICO: En aquellos últimos días el pueblo que haya escapado de la ira de Dios y haya tenido sus nombres registrados en el libro de la vida de Dios lo habrán hecho porque han sido lavados y limpiados ( Isaías 4:4 ). Un importante paralelo a todo este contexto es el pasaje de Joel 2:28 a Joel 3:3 donde prácticamente se usa el mismo lenguaje figurado para describir la era mesiánica.

Los que queden en Sion serán verdaderamente llamados santos en contraste con los de la Jerusalén de los días de Isaías que decían ser santos pero estaban sucios. El apóstol Pablo no deja dudas de que la Sion de la profecía es la iglesia del Nuevo Testamento (Cf. Hebreos 12:22 ss).

Isaías 4:4 LA LIMPIEZA MESIÁNICA: El Señor mismo tomará medidas para limpiar a Sión de la inmundicia del pecado tal como eran culpables las mujeres de Jerusalén. El único punto en el que Dios podría haber llevado a cabo la limpieza, en un sentido último, a través de la justicia perfecta fue en la cruz de Cristo (cf. Romanos 3:21-26 ).

Dios castigó los pecados del hombre en Cristo y fue perfectamente justo al cumplir su palabra de juicio sobre el pecado, mientras que al mismo tiempo fue perfectamente misericordioso al imputar al hombre la justicia de Cristo (Cf. 2 Corintios 5:14-21 ). Zacarías proclama esta gran limpieza ( Zacarías 12:10 a Zacarías 13:9 ).

Este espíritu de ardor es retratado en Malaquías cuando el Mesías vino a purgar a los hijos de Leví (Cf. Malaquías 3:1-4 ). Toda esta limpieza comenzó a tener lugar cuando Jesús vino y se ofreció como el agente divino para satisfacer las demandas de Dios y el poder divino para satisfacer las necesidades de purificación del hombre.

Todavía se está llevando a cabo a través de la obra del Espíritu Santo a medida que se predica Su mensaje de convicción ( Juan 16 ) y los hombres responden en fe. Pero encontrará su consumación en el gran y último Día del Juicio y la Salvación de Dios.

Isaías 4:5-6 LA PRESENCIA MESIÁNICA: ¡Es significativo que la palabra crear es de la misma palabra hebrea, bara, usada en Génesis 1 ! Lo que ha de suceder será realizado exclusivamente por el poder personal y directo de Dios.

Cuando venga la gloria futura de Sión, Dios va a crear una nueva Jerusalén (Cf. Isaías 65:17-25 ; Isaías 66:22-23 , etc.). La nube y las llamas de fuego son figuras tomadas del peregrinaje por el desierto del pueblo del pacto.

Representan la guía divina, la protección y el acceso a la presencia de Dios. Sobre toda la comunidad redimida de la nueva Sión Dios va a extender un dosel. Así como sobre la ceremonia de la boda judía había un dosel protector, aquí también habrá uno para proteger a la novia de Dios, la iglesia. También habrá una caseta (pabellón) para resguardo y descanso refrescante y refugio de las tormentas. El tabernáculo era una pequeña estructura protectora, como la que usaba Israel en el desierto en la Fiesta de los Tabernáculos.

Lo encubierto es un escondite. Hay tantas figuras del Nuevo Testamento traídas a nuestra mente aquí Jesús habla del hombre que construye su casa sobre la roca para protegerse de las tormentas; se dice que nuestra vida está escondida con Cristo en Dios, etc.

¿Es tranquilizador escuchar estas dulces palabras de esperanza del profeta directamente en medio de su trueno del juicio? de Dios sobre el pecado. Nos recuerda que el mensaje de Dios es siempre doble; juicio sobre el pecado, sino salvación por la fe y el arrepentimiento.

PRUEBA

1.

¿A qué día se refiere Isaías 4:2 ?

2.

¿Quiénes son los escapados de Israel?

3.

¿Cómo van a ser llamados santos?

4.

¿Qué es el espíritu de justicia? ¿El espíritu de quema?

5.

¿Cómo se convierte el NT en el cumplimiento de todas estas figuras de protección?