Isaías 48:17-22

C. PRÁCTICA

TEXTO: Isaías 48:17-22

17

Así ha dicho Jehová, tu Redentor, el Santo de Israel: Yo soy Jehová tu Dios, que te enseña provechosamente, que te encamina por el camino en que debes andar.

18

¡Oh, si hubieras escuchado mis mandamientos! entonces hubiera sido tu paz como un río, y tu justicia como las olas del mar;

19

tu simiente hubiera sido como la arena, y la ofrenda de tus entrañas como el grano de ella: su nombre no sería borrado ni destruido de delante de mí.

20

Salid de Babilonia, huid de los caldeos; con voz de alabanza proclamad, decid esto, proclamadlo hasta los confines de la tierra: decid: Jehová ha redimido a su siervo Jacob.

21

Y no tuvieron sed cuando los condujo por los desiertos; hizo brotar para ellos aguas de la peña; partió también la peña, y brotaron aguas.

22

No hay paz, dice Jehová, para los impíos.

CONSULTAS

una.

¿Cómo puede la paz ser como un río?

b.

¿Cuándo iban a salir de Babilonia?

C.

¿Por qué los impíos no tienen paz?

PARÁFRASIS

Así dice Jehová, vuestro Redentor, el Santo de Israel: Yo soy vuestro Dios de pacto, Jehová, que os quiere enseñar para ayudaros y que os quiere encaminar por el camino en que debéis andar. Si tan solo hubieras obedecido Mis mandamientos. Entonces habrías tenido una paz en tu alma profunda, estable, viva y siempre fluyendo como un río y habrías tenido una rectitud en tu alma que era poderosa y nunca se agotaba, como un océano.

Tu descendencia hubiera sido tan numerosa como los granos de la arena a la orilla del mar y yo no hubiera tenido que quitarte tu nacionalidad. Ahora, cuando llegue el momento de tu liberación del exilio, deja a Babilonia y todo lo que representa; vas a ser liberado de ese opresor pagano, ¡así que deja todo su paganismo atrás y huye! Ve, cantando acerca de tu liberación para que todo el mundo pueda escuchar acerca de ella; asegúrese de que todos sepan que es Jehová quien ha librado a Su pueblo del pacto.

El Señor Dios te sostendrá en tu liberación, no necesitarás aferrarte a Babilonia como si la necesitaras. Cuando Jehová condujo a Su pueblo por los desiertos en los días de Moisés, Él los sostuvo. No necesitaban que Egipto les diera agua y comida. El Señor hizo brotar agua de una roca para ellos; Abrió la roca y salió agua. Si sois firmes en vuestro compromiso con Mis mandamientos tendréis liberación, paz y justicia, pero no hay paz para los que son inicuos y son negligentes con Mis mandamientos, dice Jehová.

COMENTARIOS

Isaías 48:17-19 EL CAMINO: El Señor Dios de Israel se ha esforzado por todos los medios, desde Abraham hasta Isaías, para conducir a este pueblo por el único camino provechoso para ellos. La palabra hebrea ya-'al, traducida como beneficio, significa literalmente, provechoso, bueno, útil. También se usa como nombre propio, Jael (ver Jueces 4:18 ; Jueces 5:6 , etc.

). Jehová enseña a su pueblo para ayudarlo a alcanzar la paz y la justicia. Joel 2:23 habla del maestro para la justicia (vea nuestros comentarios, Minor Prophets, por Butler, pub. College Press, pg. 180-183). Este es el camino que debería haber tomado Israel, el camino de la paz y la justicia. Es el camino antiguo donde está el bien y el descanso (cf.

Jeremias 6:16 ). Pero Israel, por su propia elección, se negó a caminar de esa manera. Escogió los desvíos y tropezó (cf. Jeremias 18:15-17 ). El camino del Señor está en Sus mandamientos. Llamaron a Jehová Señor pero no hicieron lo que les mandó (cf.

Isaías 29:13 ; Mateo 15:8-9 ; Lucas 6:46 ; 1 Juan 2:3-6 , etc.

). Si Israel sólo hubiera obedecido los mandamientos de Dios (la ley de Moisés y las revelaciones de los profetas) habría tenido paz y justicia en abundancia (cf. Amós 5:24 ; Isaías 11:9 ; Isaías 44:4 ), como un profundo , río que fluye constantemente y que da vida.

La figura del río y el mar contrasta enfáticamente con los cientos de wadis poco profundos de Palestina que estaban secos la mayor parte del año y corrían con agua solo ocasionalmente, durante los aguaceros, y luego pronto se secaban nuevamente. La paz y la justicia que Jehová da a través de Su camino (Sus mandamientos) son profundas, no superficiales; es firme, no vacilante. Es esto porque se imputa, no se gana.

El hombre no puede ganar la paz con Dios; puede tenerlo como un don de Dios entrando en el discipulado de Cristo (cf. Mateo 11:25-30 ). Esta es la paz disponible para el nuevo y verdadero Israel de Dios (cf. Gálatas 6:11-16 ) y no viene por logro legal sino por nuevo nacimiento.

El discipulado y el nuevo nacimiento viene a través de la voluntad de ser enseñado, de ser bautizado y de ser enseñado en el camino de Cristo por el resto de la vida (cf. Mateo 28:18-20 ; Juan 3:3-5 ; Gálatas 3:26-27 ; Colosenses 2:12-13 ; Romanos 6:1-19 ).

Si Israel hubiera escuchado a Jehová, Él habría hecho de ella una gran nación. Por supuesto, de la simiente (singular) de Abraham, Dios ha hecho un gran pueblo (la iglesia) (cf. Gálatas 3:6-18 ). ¡Pero qué grandes cosas podría haber hecho Israel como testimonio de Jehová a los gentiles mucho antes de que Cristo viniera si tan solo hubiera andado en Su camino! Dios trajo Su redención al mundo a pesar de la obstinada desobediencia de Israel; ¿Qué podría haber hecho si Israel hubiera sido un siervo dispuesto, humilde y obediente? (cf.

Romanos 11:15 ). Si Israel hubiera obedecido, Dios podría haber tenido una nación santa tan numerosa como los granos de arena a la orilla del mar. Pero ella desobedeció. Dios tuvo que entregarla a las guerras, pestilencias, hambrunas y finalmente al completo olvido nacional en cautiverio a fin de santificar para sí mismo un pequeño remanente para su uso mesiánico. ¡Qué gran bien se podría hacer para la humanidad hoy si todo Israel según la carne obedeciera y se hiciera parte de Israel según la fe en Cristo, el Mesías! La desobediencia del Israel carnal ha sido un gran obstáculo para el evangelio. ¡La incredulidad y la desobediencia de la mayoría de los judíos fue una fuente constante de patetismo desgarrador para Jesús!

Isaías 48:20-22 EL CAMINO: El camino de Jehová está en Sus mandamientos. El caminante no está obligado a tomar ese camino; se le exhorta a elegir el camino de Jehová mediante un ejercicio deliberado de su voluntad que se expresa tanto en una acción negativa como positiva. Primero debe huir de Babilonia y segundo, debe declarar la redención de Jehová.

Estos versículos son mandatos proféticos que anticipan el cautiverio de Judá por parte de Babilonia y la liberación por parte de Ciro. Hubo fuertes tentaciones para que muchos de los judíos permanecieran en Mesopotamia después del edicto persa que los devolvió a su patria. Muchos de ellos, de hecho, permanecieron (cf. Esdras, Nehemías y Ester). Aunque la mayoría de los judíos conservaron gran parte de su identidad cultural, muchos de ellos, influenciados por el paganismo que los rodeaba, perdieron su fe firme en las Escrituras y produjeron generaciones sucesivas cuya fe estaba en su pasado, no en su futuro mesiánico sobrenatural.

Mandato del Señor: Salid de Babilonia, huid de los caldeos. anticipó más que el escape físico del cautiverio. Es también un mandato a la santidad; es una exhortación a Israel para que se separe de la maldad de Babilonia y de la dependencia de Babilonia para su sustento. El verdadero significado de esto encuentra su cumplimiento en la exhortación al verdadero Israel (la iglesia) a huir del paganismo de Roma (Babilonia) (cf.

Apocalipsis 18:4-5 ), y no participar de sus pecados. El canto de la redención del Señor es una figura favorita de Isaías (cf. Isaías 14:7 ; Isaías 24:14 ; Isaías 26:19 ; Isaías 27:2 ; Isaías 35:6 ; Isaías 35:10 ; Isaías 38:20 ; Isaías 42:11 ; Isaías 44:23 ; Isaías 49:13 ; Isaías 51:11 ; Isaías 52:8-9 ; Isaías 54:1 ; Isaías 55:12 ; Isaías 65:14 ).

Es una canción de alabanza y testimonio que el caminante debe cantar. Es una canción sobre lo que ha hecho Jehová, ¡no sobre cómo se siente el viajero! La música gospel moderna se enfoca demasiado en experiencias y sentimientos subjetivos. ¡Todas las exhortaciones de Dios son para cantar acerca de lo que Dios ha hecho objetivamente y quién es Dios reveladamente! Es interesante que los Salmos, escritos para ser cantados, se centren en lo que Dios ha hecho y en quién es Él. Ver Salmo 81:13-16 que suena especialmente como este pasaje en Isaías.

Israel no debe tener miedo de romper todos los lazos con Babilonia y separarse hacia su destino mesiánico. Las riquezas materiales y la carnalidad de Babilonia no pueden ser la fuente de seguridad y sustento de Israel. Dios cumplirá sus promesas para sostenerlos. Él mantuvo Su pacto con Israel cuando ella se separó de Egipto. Incluso cuando algunos de los viajeros del desierto quisieron regresar a Egipto en busca de seguridad, Jehová les proporcionó agua en el desierto.

Partió la roca y brotó agua ( Éxodo 17:1-7 ; Deuteronomio 8:15 ). La esencia fundamental de la iglesia de Cristo, según el Nuevo Testamento, es su separación de la mundanalidad. Gran parte de la iglesia moderna, sin embargo, no ha salido de Babilonia, sino que todavía se aferra a actitudes mundanas (grandeza por la grandeza, espectacularismo, subjetivismo, manipulación, explotación) y comportamiento mundano (despilfarro, sensualidad, legalismo, fanfarronería). , superficialidad). La iglesia debe aprender a depender totalmente de Dios, no de programas humanos.

Porque no hay paz para los impíos. La palabra hebrea resha-'iym proviene de la raíz de la palabra rasha-' y se refiere principalmente a la actividad de la maldad que es inquietud, confusión, agitación, inquietud, perturbación. Keil y Delitzsch dicen que el significado principal de la raíz de la palabra es laxitud y soltura. Es para describir a aquellos cuya naturaleza moral interior no tiene firmeza y, por lo tanto, se encuentra en un estado de confusión moral y vaivén; trastorno moral (cf.

Isaías 57:20-21 ). Los hombres astutos y engañosos, advierte Pablo a la iglesia de Éfeso, quisieran introducir la maldad en el cuerpo de Cristo y hacer que sea sacudido de aquí para allá con todo viento de doctrina (cf. Efesios 4:11-16 ).

Mucha gente no comprende que la vacilación doctrinal conduce a la confusión moral. Pablo escribió a la iglesia de Corinto ( 1 Corintios 15:33-34 ) que la mala homilía (enseñar, sermonear) corrompe la buena moral. Y este es el punto preciso de este pasaje en Isaías. Israel debe andar en los mandamientos de Jehová si quiere tener paz. La verdadera paz es el resultado de predicar y practicar la verdadera doctrina.

PRUEBA

1.

¿Qué beneficio tendrían las enseñanzas de Dios para Israel?

2.

¿Cuál es el camino de Dios?

3.

¿Cuál podría haber sido el resultado si Israel hubiera sido obediente a los mandamientos de Dios?

4.

¿La exhortación a Salir de Babilonia tiene alguna aplicación para los creyentes de hoy?

5.

¿Por qué se inclinarían los judíos a no salir de Babilonia?

6.

¿Qué es necesario para la verdadera paz? ¿Por qué los impíos no la tienen?