Isaías 5:8-23

LOS MAL DE LA APLICACIÓN

TEXTO: Isaías 5:8-23

8

¡Ay de los que juntan casa con casa, que ponen campo con campo, hasta que no hay lugar, y os hacen habitar solos en medio de la tierra!

9

A mis oídos ha dicho Jehová de los ejércitos: A la verdad muchas casas serán asoladas, aun grandes y hermosas, sin morador.

10

Porque diez acres de viña darán un bat, y un homer de semilla no dará sino un efa.

11

¡Ay de los que se levantan de mañana para seguir la bebida fuerte! que se demoran hasta altas horas de la noche, hasta que el vino los inflama!

12

Y el arpa y el laúd, el tamborilero y la flauta, y el vino, están en sus fiestas; mas no miran la obra de Jehová, ni consideran la operación de sus manos.

13

Por tanto, mi pueblo ha ido en cautiverio por falta de conocimiento; y sus hombres honrados están hambrientos, y su multitud está reseca de sed.

14

Por tanto, el Seol ensanchó su deseo, y abrió su boca sin medida; y su gloria, y su multitud, y su pompa, y el que se regocija entre ellos, descienda a ella.

15

Y se inclina el hombre mezquino, y se humilla el grande, y se humillan los ojos de los altivos:

dieciséis

mas Jehová de los ejércitos es exaltado en justicia, y Dios el Santo es santificado en justicia.

17

Entonces los corderos serán apacentados como en su pasto, y los lugares desolados de los engordados comerán los errantes.

18

¡Ay de los que arrastran la iniquidad con cuerdas de falsedad, y el pecado como con cuerdas de carreta!

19

que dicen: Que se apresure, que apresure su obra, para que la veamos; y que el consejo del Santo de Israel se acerque y venga, para que lo sepamos.

20

¡Ay de los que a lo malo llaman bueno, ya lo bueno malo! que ponen tinieblas por luz, y luz por tinieblas; que ponen lo amargo por dulce y lo dulce por amargo!

21

¡Ay de los que son sabios a sus propios ojos, y prudentes a su propia vista!

22

¡Ay de los que son valientes para beber vino, y hombres fuertes para mezclar licores;

23

que justifican al impío por soborno, y quitan de él la justicia del justo!

CONSULTAS

una.

¿Qué hay de malo en adquirir casas y campos?

b.

¿Qué es atraer la iniquidad con cuerdas de falsedad?

C.

¿Quién llamaría bueno al mal y malo al bien?

PARÁFRASIS

¡Ay de ustedes que adquieren bienes para que otros no tengan donde vivir! ¡Tus casas están construidas en grandes fincas para que puedas estar solo en medio de grandes extensiones de tierra! Pero el Señor de los Ejércitos ha jurado tu terrible destino con mis propios oídos. Lo escuché decir: Muchas casas hermosas yacerán desiertas, sus dueños asesinados o desaparecidos. Diez acres de viñedo producirán menos de diez galones de vino, y diez fanegas de semilla producirán menos de una fanega de grano.

¡Ay de vosotros que os levantáis muy de mañana para deshonraros y envileceros con parrandas interminables y bebiendo bebidas fuertes! Su adicción es insaciable y beben hasta el estupor. Por la alegría desenfrenada de vuestras festividades acompañada por la música pagana fuerte, habéis desviado muy eficazmente vuestra atención de la obra del Señor y os habéis vuelto insensibles a Sus caminos.

El pecado ha oscurecido tanto tu entendimiento espiritual que eres tan bueno como desterrado de la presencia del Señor al cautiverio. No le queda otra alternativa que castigar a los líderes y al pueblo de esta nación con las consecuencias de sus rebeliones. Habrá hambre espiritual y física. La muerte y el sepulcro aguardan con la boca abierta para devorar a las multitudes que han de morir. Los que se deleitan en la injusticia, la embriaguez y la pomposidad serán absorbidos por el castigo de Dios.

En aquel día serán derribados al polvo los altivos; los soberbios serán humillados; y el Señor de los ejércitos será exaltado sobre todo, porque sólo Él es santo, justo y bueno. La devastación de lo que una vez fue la viña del Señor será tan completa como para convertir la tierra gloriosa en pastos para rebaños errantes de ovejas y cabras. ¡Ay de aquellos que están tan esclavizados por sus pecados que los arrastran consigo por todas partes como bueyes mudos tirando de carretas!

Las cuerdas que los atan a sus pecados son las vanidades mentirosas con las que se han engañado a sí mismos. Son tan descarados que se burlan del Santo de Israel y desafían al Señor a castigarlos. Date prisa y castíganos, oh Señor, dicen, ¡Queremos ver lo que puedes hacer! ¡Ay de aquellos que trastornan todos los valores y dicen que lo que está bien está mal y lo que está mal está bien; que el negro es blanco y el blanco es negro; lo amargo es dulce y lo dulce es amargo.

¡Ay de los sabios y astutos en su propia estimación! ¡Ay de aquellos que son héroes cuando se trata de emborracharse y se jactan del vino que pueden sostener! ¡Ay de los que pervierten la justicia aceptando sobornos, dejando libres a los culpables y encarcelando a los inocentes!

COMENTARIOS

Después de la advertencia general comunicada a Judá por el cántico o la parábola de la viña, se señalan seis pecados que han provocado especialmente a Dios para dar la advertencia. Ahora pronuncia ayes de aplicación contra cada uno de estos pecados.

Isaías 5:8-10 AY DEL MONOPOLIO Y LA CODICIA: Egoísmo - codicia por la posesión de tierras y casas. Muchas personas ricas son notorias por este pecado. No están satisfechos con tener una pequeña empresa, por muy bien que pague; deben monopolizar. Les da una sensación de seguridad y poder. Dios nunca tuvo la intención de que unos pocos controlaran la riqueza del mundo.

Estos hombres de la época de Isaías eran acaparadores de tierras en la medida en que no quedaba lugar para el hombre pobre que debía vivir en la propiedad de los terratenientes como esclavos o emigrar a otro territorio. Esto violó la ley mosaica que había repartido una parcela de tierra a cada cabeza de familia. Esta tierra iba a permanecer en la familia. Si hubiera que venderlo, había que devolverlo a la familia original en el año del jubileo, el juicio de Dios se habla directamente al oído de Isaías.

No puede haber error ¡Dios juzgará! Casas desoladas; tierra estéril e infructuosa. Diez acres de viñedo normalmente deberían producir 4,000 galones de vino en lugar de 8 galones. La tierra produciría sólo 1/10 de la semilla sembrada.

Isaías 5:11-17 AY DE LA DISIPACIÓN: Mal uso de la beneficencia de Dios. Se levantan temprano, no para trabajar y vivir constructivamente, sino para deleitarse y jugar con música desenfrenada, banquetes y bailes. Un pueblo codicioso, codicioso, acaparador. Amante del lujo, bebiendo, festejando y deleitándose. Consumir la tierra mientras el resto de la gente vivía como esclavos.

La única libertad que les importa es una licencia egoísta para hacer lo que les plazca. No hay lugar en sus cerebros debilitados por la bebida y amantes del placer para pensar seriamente en un gobierno sobrio. Su único pensamiento es cómo disfrutar este momento, este día; y lo exprimen todos los días para secarlo y lo tiran a un lado después de que está terminado.

El cautiverio es la consecuencia inevitable de tal disipación. La esclavitud moral, intelectual, política y espiritual seguramente sigue a tal decadencia. La pérdida del valor personal, la identidad personal y la muerte esperan tales acciones. En este caso, el pueblo, su riqueza y su altivez llegarán a su fin. Tanto el alto como el bajo cumplirán el mismo cautiverio final.
Los corderos y las ovejas de los extranjeros apacentarán en su tierra. Los lugares que antes pertenecían a los ricos serán ocupados y utilizados por extraños. Asirios, árabes, samaritanos y otras tribus nómadas habitaron esta tierra durante su cautiverio.

Isaías 5:18-19 AY DE LA INCREDULIDAD: No teniendo fe en Dios, pecan abiertamente como los que arrastran o arrastran tras sí una carga de pecado con cuerdas o cuerdas. Están tan esclavizados por sus pecados y por Satanás que son como bueyes enjaezados que tiran de cargas pesadas; la diferencia es que los hombres lo desean voluntariamente mientras que los animales no tienen elección.

¡Y llamamos a los animales, tontos! Y lejos de ser penitentes, son descarados. Cuando se les habla del juicio venidero de Dios, en lugar de huir para esconderse en las rocas, se burlan, ¿Qué está esperando Dios? Dile que venga. ¡Nos gustaría verlo venir en juicio! El temor del Señor es el principio de la sabiduría. La ausencia del temor del Señor conduce a la estupidez (Cf. II Tim. Capítulo s 3 y 4).

Isaías 5:20 AY DE LA CONFUSIÓN MORAL: La confusión moral siempre resulta de la incredulidad (Cf. Romanos 1:18-32 ). Donde no hay fe en Dios, no hay distinciones morales claras, ni una concepción clara de lo que está bien y lo que está mal.

Sólo puede haber relativismo moral cuando la cosa está bien porque queremos que sea anarquía moral. Dostoievski hace decir a su personaje de sacerdote, en Los hermanos Karamasov, Si no hay Dios, todo está permitido. Nietzsche, el loco filósofo alemán, insistía en que lo que el mundo necesitaba era una transvaloración de los valores. Nietzsche simplemente estaba llevando su ateísmo evolutivo hasta su fin racional.

Cuando la incredulidad toma el control, todos los valores se invierten. Lo que es bueno se dice que es malo; lo que es malo se dice que es bueno. El playboyismo de nuestro siglo XX intenta convencer a la gente de que la ética cristiana (especialmente en el sexo) es mala. Donde se produce esta inversión de valores, la cobardía se convierte en cautela; la imprudencia se convierte en coraje; la tacañería se convierte en frugalidad; la prodigalidad se convierte en generosidad; ¡el pecado se convierte en inadaptación! Bien o mal se convierte en una cuestión de costumbre.

Maldecir, beber, la actividad sexual promiscua, los juegos de azar se justifican sobre bases pragmáticas. Aparecen tantas normas éticas como individuos. La gente crea sus propias leyes para satisfacer sus propios propósitos. Desaparece el reconocimiento de la autoridad, a excepción de uno mismo. La sociedad pronto se parece a un pollo con la cabeza cortada sin coordinación, sin propósito, sin control. La anarquía moral resulta en destrucción y muerte civil y social.

Isaías 5:21 ¡AY DE LA VANIDAD! No sólo pecan descaradamente sino que se enorgullecen de su habilidad para pecar. Son sabios en sus propios ojos. Cuanto más se alejan los hombres de Dios en la incredulidad, más vanidosos se vuelven (Cf. Romanos 1:18-32 ; 2 Pedro 3:3-7 ; 2 Corintios 10:7-12 ).

Dios se convierte en algo para poner sobre una mesa como una especie de adorno. La religión se convierte en un fetiche, sin lugar real, sin función real en la vida. Los asuntos y problemas reales de la sociedad se relacionan con los intereses egoístas. El orgullo es la trampa del diablo. El orgullo trajo el juicio de Dios sobre los ángeles.

Isaías 5:22-23 ¡AY DE LA PERVERSIÓN DE LA JUSTICIA! El egoísmo es el primer paso hacia la degradación. El egoísmo significa el destronamiento de Dios. Como resultado de tal destronamiento, los hombres se vuelven hacia falsos valores, falsos dioses. El vino, el sexo, el dinero, todos son buscados como reemplazos de Dios. Los líderes de Judá se vuelven borrachos alcohólicos.

¡Los borrachos administraban el gobierno! ¡En Estados Unidos tenemos legisladores borrachos, ejecutivos de gobierno borrachos y líderes militares borrachos administrando nuestro gobierno! La embriaguez, el soborno, la injusticia, la corrupción de todo tipo proliferaban en Judá en este momento. La justificación de tal acción fue la incredulidad cínica. Una cuestión importante de tal vida es la anarquía moral. La consecuencia inevitable de tal sociedad son gobernantes arrogantes y una población oprimida. Los líderes del país se jactaban y se enorgullecían, no de lo bien que gobernaban, sino de lo bien que mezclaban las bebidas y lo borrachos que podían llegar a ser.

PRUEBA

1.

Nombre los pecados por los cuales los gobernantes son juzgados culpables en esta sección.

2.

Mostrar cómo la incredulidad conduce a la esclavitud social, política e intelectual.

3.

¿Cuándo han prevalecido tales pecados en hombres que no sean en los días de Isaías?