Isaías 59:15-21

3. LA CURA

TEXTO: Isaías 59:15-21

15

Y lo vio Jehová, y le desagradó que no hubiera justicia.

dieciséis

Y vio que no había hombre, y se maravilló de que no hubiera intercesor; por tanto, su propio brazo le trajo salvación; y su justicia, ella lo sostuvo.

17

Y se vistió de justicia como de una coraza, y con yelmo de salvación en su cabeza; y se vistió de ropas de venganza por vestidura, y se vistió de celo como de un manto.

18

Conforme a sus obras, así pagará, ira a sus adversarios, recompensa a sus enemigos; a las islas dará recompensa.

19

Así temerán el nombre de Jehová desde el occidente, y su gloria desde el nacimiento del sol; porque él vendrá como un torrente impetuoso, que el soplo de Jehová empuja.

20

Y vendrá un Redentor a Sión, ya los que se convirtieren de la iniquidad en Jacob, dice Jehová.

21

Y en cuanto a mí, este es mi pacto con ellos, dice Jehová; mi Espíritu que está sobre ti, y mis palabras que he puesto en tu boca, no faltarán de tu boca, ni de la boca de tu simiente, ni de la boca de la simiente de tu simiente, dice Jehová, desde ahora en adelante y para siempre.

CONSULTAS

una.

¿Por qué se maravilló Jehová de que no hubiera intercesor?

b.

¿Cuándo vendrá Jehová como un torrente impetuoso?

C.

¿Quién es el Redentor que ha de venir a Sión?

PARÁFRASIS

El Señor vio toda esta depravación y excitó Su ira porque no se estaba haciendo nada para traer justicia y rectitud a la nación. El Señor también vio que no había nadie lo suficientemente fuerte o lo suficientemente bueno para interceder por la salvación y eso lo asombró. Así que el Señor se va a encargar de interceder con Su propio poder y Su propia justicia y traer la salvación a Su pueblo del pacto.

El Señor se vestirá con la armadura apropiada para la batalla (justicia, salvación, venganza y celo) y vencerá a sus enemigos y los castigará, sean quienes sean, según lo que merecen. En todo el mundo los que eran Sus enemigos le temerán porque Él inundará el mundo con Su Espíritu como un diluvio inunda la tierra cuando es enviado del cielo. Jehová vendrá como Redentor a la Sión que se ha vuelto de la transgresión, dice.

Yo, sí, yo soy su pacto, dice Jehová. Y cuando me convierta en su Redentor, su Pacto, Mi Espíritu morará con ellos al recibir Mi palabra y obedecer Mi palabra y proclamar Mi palabra para siempre.

COMENTARIOS

Isaías 59:15-18 MEDIACIÓN: Estos últimos versículos forman un clímax apropiado y un resumen de las dos secciones tituladas, Salvación a través del Siervo de Dios (cap. 40-53) y Comunión a través del Pacto de Dios (cap. 54-59). En este texto ( Isaías 59:15-21 ) se resume la predicción de que Dios mismo se convertirá en el Intercesor expiatorio y que Dios mismo en El Espíritu se convertirá en el Pacto.

Lo que el Señor Dios vio en la maldad de la generación de Isaías agitó Su corazón. La frase hebrea es ra-'be-'ayin que se traduce en la KJV... era malo a Sus ojos. pero significa más precisamente, excitó su desagrado. El punto es que lo que Jehová vio no solo excitó Su desagrado sino que también lo movió a compasión como lo evidencian los planes subsiguientes de interceder Él mismo para la salvación de aquellos que acepten Su pacto.

La agitación del espíritu de Jehová aquí es similar a la de Jesús en el cementerio de Betania cuando gimió y lloró por la muerte de Lázaro (causada por el pecado) y la prueba de la fe de María y Marta (cf. Juan 11 ).

La palabra hebrea maphegi-'a se traduce como intercesor. Quiere decir literalmente, golpear o contra, o atacar a alguien con peticiones. En Rut 1:16 se traduce urgir o rogar. Es la palabra usada en Jeremias 7:16 ; Jeremias 27:18 ; Job 21:15 ; Génesis 23:8 ; Isaías 53:12 (del Siervo) y en Jeremias 36:25 .

Cuando el Señor vio la maldad y la perdición de Judá, también vio que no había ningún hombre interesado o capaz de pedirle a Él en su nombre. Todos eran pecadores, incluso Isaías (deshecho Isaías 6:5 ). ¿Quién intercederá, quién se interpondrá entre su maldad y perdición y la justa venganza de Jehová? ¡Él lo hará! Dios se interpone en el Siervo Encarnado (cf. nuestros comentarios sobre Isaías 45:23 ; Isaías 53:12 ; Isaías 54:9 ).

El propio brazo de Dios trajo la salvación (comentarios sobre el brazo ver Isaías 40:10 ; Isaías 51:5 ; Isaías 52:10 ; Isaías 53:1 ).

¡Dios confirmó Su propia fidelidad absoluta al imputar o suministrar Su justicia al hombre injusto a través de la intercesión encarnada de Sí mismo! Él logró tanto una vindicación de Su justicia como la justificación de aquellos que creen a través de la expiación vicaria y sustitutiva de Cristo (cf. Romanos 3:21-26 ).

Ver nuestros comentarios sobre Isaías 53:1-12 ; Isaías 55:1-5 ; (y Daniel 9:24-27 en Daniel, por Butler, College Press) para una discusión extensa de la justicia imputada de Dios.

Fue el celo del Señor quien lo envió a este mundo como el Hijo encarnado revestido de justicia, salvación y juicio (justicia). Ver comentarios Isaías 9:6-7 . Fue el celo por la casa de Dios lo que consumió a Cristo ( Juan 2:17 ).

Estas palabras de Isaías pueden haber tenido la intención inicial de predecir la salvación de Judá del cautiverio babilónico por la intercesión y el brazo poderoso de Jehová. Sin embargo, como ya hemos visto, la liberación del cautiverio tenía una meta mucho más gloriosa (la redención mesiánica) como su cumplimiento final. ¡Y estas palabras de Isaías no son menos mesiánicas! De hecho, Jehová liberó a Judá del exilio y recompensó a sus captores gentiles (las islas).

Pero también juzgó a todos los reinos terrenales cuando estableció Su propio reino eterno a través de la obra del Mesías como ya hemos señalado. Por la muerte y resurrección de Jesucristo Dios demostró con toda la finalidad y absoluta que pudo que los reinos de este mundo fueron juzgados. El gran apóstol Pablo hace que la autenticación del juicio del mundo en Hechos 17:30-31 ; 1 Corintios 15:20-28 ; Colosenses 2:14-15 , etc. Estas palabras de Isaías, entonces, apuntan en última instancia al Mesías y Su reino.

Isaías 59:19-21 MEMBRESÍA: La mediación (intercesión) provista por Dios también provee membresía o comunión con Dios a través de una relación de pacto. Y eso es precisamente de lo que trata toda esta sección de Isaías (cap. 54-59). Las islas de los gentiles, del occidente y del oriente, temerán el nombre de Jehová y su gloria.

El nombre y la gloria de Jehová inundarán el mundo (como un torrente impetuoso). La palabra hebrea ruakh se traduce como aliento ( Isaías 59:19 ), pero se traduce más generalmente como espíritu. Ruakh es la misma palabra que se traduce Espíritu en Isaías 59:21 .

Para nosotros tendría más sentido traducir la palabra espíritu en Isaías 59:19 . Así el nombre y la gloria de Jehová que inundará el mundo será por el poder de Su Espíritu Santo al convertir a gentiles y judíos a través de la predicación del evangelio de Cristo.

La palabra hebrea goel se traduce como redentor. El significado original de la palabra era demandar o liberar. En Levítico 25-27 la palabra significa la liberación de la propiedad de una hipoteca contra ella o un voto contra ella mediante pago o intercambio. En casos de pobreza, donde no era posible el pago, el pariente más cercano era responsable de realizar la obra de redención.

Así pasó a llamarse a un pariente por el nombre de goel, (cf. Números 5:8 ; 1 Reyes 16:11 ; Rut 2:20 ; Rut 3:2 ; Rut 3:9 ; Rut 3:12 , etc.

). Jesús es nuestro goel (pariente) (ver Hebreos 2:10-18 ). Que este mensaje es mesiánico está bien establecido por su cita en Romanos 11:26-27 . Todo Israel en Romanos 11:26 es el Nuevo Israel ( Gálatas 6:14-16 ) la iglesia de Cristo.

La salvación de todo Israel se logra cuando el Redentor redime tanto a gentiles como a judíos en un solo cuerpo (cf. Efesios 2: Efesios 2:11 ) y esa es la intención de Isaías 59:15-21 y Romanos 11:26-27 . Goel es un tema favorito de Isaías ( Isaías 35:9 ; Isaías 41:14 ; Isaías 43:1 ; Isaías 43:14 ; Isaías 44:6 ; Isaías 44:22-24 ; Isaías 47:4 ; Isaías 48:17 ; Isaías 49:7 ; Isaías 49:26 ; Isaías 51:10 ; Isaías 52:3 ; Isaías 62:12; Isaías 63:4 ). El Redentor viene a redimir a aquellos que desean ser redimidos y expresar ese deseo en un giro voluntario de la transgresión.

Dos pronombres hebreos están uno al lado del otro al comienzo de Isaías 59:21 ; -eni zo-'th se leería literalmente, Yo, este mismo, soy pacto para ellos. Dios se interpuso con un juramento. Él mismo se hizo pacto. Todas las promesas de Dios encuentran su Amén en Él ( 2 Corintios 1:20-21 ).

Su vida (muerte expiatoria y resurrección justificante) se convirtió en el Nuevo pacto ( Mateo 26:26-29 ). Participar de la vida de Cristo es participar de Su Espíritu ( Juan 6:52-63 ). Participar de la palabra de Cristo es participar de Su vida y Su Espíritu ( Juan 14:21-23 ; Hechos 2:38 ; Hechos 5:32 ; 2 Pedro 1:3-5 ; ver comentarios en El Evangelio de Juan, por Butler , College Press, Capítulo s 14-17).

El Espíritu de Cristo mora en el hombre por la fe ( Efesios 3:17 ); la fe viene por oír y obedecer la Palabra de Cristo ( Romanos 10:17 ). Incluso aquí se enfatiza la exclusividad de la instrumentalidad de la Palabra en la morada y obra del Espíritu ( Isaías 59:21 ).

El Espíritu de Dios estaba en los profetas ( 1 Pedro 1:10-12 ) pero Él actuó a través de su predicación. El Espíritu de Dios estaba en los apóstoles, pero actuó a través de su predicación. El Espíritu de Dios está en los cristianos, pero Él funciona a través de su impresión o predicación de la Palabra que los apóstoles predicaron e imprimieron y dejaron para la salvación del mundo.

El mensaje apostólico es el único mensaje del Espíritu; ¡No tiene más palabras para el mundo! Él no funcionará en la vida de nadie en el mundo excepto a través de la instrumentalidad de la Palabra apostólica. La relación de pacto con Dios siempre ha estado disponible exclusivamente a través de la instrumentalidad de una Palabra revelada. Dios siempre ha limitado la entrega de Su Palabra a unos pocos individuos seleccionados para evitar la posibilidad de engaño ( 1 Juan 4:1-6 ).

Dios siempre ha autenticado a Sus mensajeros con señales y prodigios ( Hebreos 2:1-4 ). Una vez que los mensajeros han sido autenticados y el mensaje ha sido entregado en lenguaje humano y consignado en la página impresa, ¡cualquiera que afirme tener una revelación del Espíritu más allá de ese mensaje es un mensajero falso! Todo lo que se necesita para que el resto del mundo entre en una relación de pacto es que el mensaje completo y perfeccionado del Espíritu se transmita mediante la imprenta o la predicación de una generación a otra.

El pacto realizado por el Redentor y escrito por el Espíritu durará para siempre. Nunca necesitará actualizarse, cambiarse o reemplazarse. Simplemente tendrá que ser transmitido de generación en generación. ¡Es para todo el mundo mientras el mundo dure!

PRUEBA

1.

¿Cómo encajan estos últimos versículos con lo escrito en Isaías 40-59?

2.

¿Qué es todo lo que está involucrado en la excitación del desagrado de Dios?

3.

¿Qué es un intercesor? ¿Por qué Dios tuvo que interceder?

4.

Da tantas razones como puedas por qué esto apunta en última instancia al Mesías.

5.

¿Quién es el Redentor en Isaías 59:20 , según Romanos 11:26 ?

6.

¿Qué tiene que ver el Espíritu de Dios con el pacto? ¿y cómo?