Estudio de la Biblia de College Press
Isaías 6:1-4
CAPÍTULO SEIS
D. ILUMINACIÓN DEL TODOPODEROSO Isaías 6:1-13
1.
EL PROFETA VE A DIOS Isaías 6:1-7
una. LA GLORIA
TEXTO: Isaías 6:1-4
1
En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime; y su séquito llenó el templo.
2
Sobre él estaban los serafines: cada uno tenía seis alas; con dos cubrió su rostro, y con dos cubrió sus pies, y con dos voló.
3
Y el uno al otro daba voces, y decían: Santo, santo, santo, es Jehová de los ejércitos, toda la tierra está llena de su gloria.
4
Y los cimientos de los umbrales temblaron a la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo.
CONSULTAS
una.
¿Por qué mencionar que Uzías había muerto?
b.
¿Quiénes son los serafines?
C.
¿Qué simboliza la sacudida de los umbrales?
PARÁFRASIS
¡El año que murió el rey Uzías vi al Señor! Estaba sentado en un trono sublime, y el Templo estaba lleno de Su gloria. Revoloteando a su alrededor había poderosos serafines de seis alas. Con dos de sus alas cubrieron sus rostros; con otros dos cubrieron sus pies, y con dos volaron. En un gran coro antifonal cantaron, Santo, santo, santo es el Señor de los Ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria. ¡Qué canto era! Sacudió el Templo hasta sus cimientos, y de repente todo el santuario se llenó de humo.
COMENTARIOS
Isaías 6:1-4 LA GLORIA: El trono de David es el trono de Dios en la tierra. Éxodo 19:4-6 ; 1 Samuel 8:7 ; 2 Samuel 7:12-16 debe ser establecido para siempre.
1 Crónicas 29-23. Ahora el Rey está muerto, el trono está vacante hasta que se corona un nuevo Rey. Conociendo la condición indefensa, débil y vacilante del pueblo, Isaías tiene la sensación de un problema nacional inminente. En este momento se le concede una visión de la gloria de Dios. ¡Dios está en el trono! ¡Supremacía! ¡Permanencia y Poder! El trono terrenal puede estar vacante, el cetro caído de manos muertas; pero aquí está Uno cuyo trono nunca está vacante, de cuya mano nunca cae el cetro.
Aquí hay seguridad, positiva e indudable de que por más débil que el hombre haya corrompido la contraparte terrenal del trono de Dios, Dios todavía reina y controla todas las cosas. Su cola, faldas, túnicas, llenan el Templo, Su casa, palacio. Túnicas que fluyen de la realeza sacerdotal llenan el templo. No hay lugar para la gloria humana y la autoridad en la casa de Dios. Serafines - Ardientes. Cf. Apocalipsis 4:8 .
Cuatro seres vivientes. Seis alas: rapidez en el cumplimiento de las órdenes de Dios, la voluntad de Dios. En la Santa Presencia, sin embargo, los Serafines cubrieron su rostro con sus alas del intolerable fulgor de la Gloria Divina; otro par de alas cubrían los pies, ensuciados en sus diversos ministerios, inservibles para toda pura presencia; mientras que el tercer par de alas lo sostuvo en su lugar cerca del trono. Actividad incesante en el servicio de Dios.
Uno lloró - siguió llorando (Cf. Apocalipsis 4:8 ). Este grito de alabanza y adoración fue el resultado de su visión. Su primera nota es la afirmación de la santidad de Dios. Su segundo es la declaración de que la tierra está llena de Su gloria.
Un sermón de Serafines
1.
La más baja Reverencia se convierte en los Más Altos Seres Creados Isaías 6:2
2.
La Vida Celestial se gasta en gran parte en el servicio activo Isaías 6:2
3.
Las Inteligencias Celestiales tienen un agudo aprecio por la Divina Santidad Isaías 6:3
4.
Las más altas Inteligencias ven todas las cosas en su relación con Dios Isaías 6:3
El terremoto simboliza que las cosas materiales, terrenales, son temporales y sacudidas. Aunque el mismo templo sea sacudido y la misma religión del Antiguo Testamento sufra un cambio y desaparezcan las viejas costumbres establecidas de adoración y las instituciones de administración, el trono y la autoridad de Dios son eternos. En esta visión de Isaías tenemos un preludio o una preparación de lo que Isaías va a enseñar sobre el Mesías y Su Reino.
Isaías pronto comenzará a proclamar que cuando el Mesías venga y establezca Su Reino (la iglesia), a los judíos les parecerá que el trono de Dios ha sido abandonado. Todas las instituciones del Antiguo Testamento debían ser reemplazadas. Pero lo que los judíos necesitarían entender era que Dios todavía estaba en Su trono y que toda la actividad mesiánica sería realmente Dios gobernando. Pablo trata este problema judío en Hebreos (esp.
Hebreos 12:18-29 ). La palabra santo atribuida a Dios enfatiza su absoluta separación del hombre. Él es Señor y no un hombre. Aunque la creación depende de Él, Él mismo es completamente independiente de ella. Este es el corazón y el núcleo de la teología de Isaías. La santidad de Dios es una necesidad para poder confiarle nuestro destino eterno.
PRUEBA
1.
¿Cuál es la conexión entre la muerte de Uzías y la visión de Isaías?
2.
¿Qué aprendemos sobre el Cielo a partir de las acciones de los Serafines?
3.
¿Cuándo sería sacudida la religión del AT?
4.
¿Por qué la santidad de Dios es una necesidad absoluta?