Isaías 60:15-22

3. BONDAD

TEXTO: Isaías 60:15-22

15

Aunque fuiste desamparado y aborrecido, de modo que nadie pasó por ti, te haré una excelencia eterna, un gozo para muchas generaciones.

dieciséis

También mamarás la leche de las naciones, y mamarás el pecho de los reyes; y sabrás que yo, Jehová, soy tu Salvador, y tu Redentor, el Fuerte de Jacob.

17

En lugar de bronce traeré oro, y en lugar de hierro traeré plata, y en lugar de madera, bronce, y en lugar de piedras, hierro. También daré paz a tus oficiales, y justicia a tus ejecutores.

18

No se oirá más violencia en tu tierra, desolación ni quebrantamiento dentro de tus términos; mas a tus muros llamarás Salvación, ya tus puertas Alabanza.

19

El sol no será más tu luz durante el día; ni el resplandor de la luna te alumbrará, sino que Jehová te será por luz perpetua, y el Dios tuyo por tu gloria,

20

No se pondrá más tu sol, ni menguará tu luna; porque Jehová te será por luz perpetua, y los días de tu mañana serán acabados.

21

Tu pueblo también será todo justo; heredarán la tierra para siempre, el renuevo de mi plantío, la obra de mis manos, para que yo sea glorificado.

22

El pequeño llegará a ser mil, y el pequeño una nación fuerte: Yo, Jehová, lo apresuraré en su tiempo.

CONSULTAS

una.

¿Qué quiere decir Isaías con Sion mamando la leche de las naciones?

b.

¿Por qué Sión necesitaría solo a Jehová como luz?

C.

¿Cómo se convierte el pequeño en mil?

PARÁFRASIS

Sion, el mundo se ha reído y escarnecido de ti porque nunca creyó lo que proclamaste acerca de tu Dios. También has sido despreciado por tu hipocresía y libertinaje. Aunque el mundo se ha burlado de ti y te ha rechazado, te haré tan exaltado y majestuoso por toda la eternidad que serás objeto de regocijo para millones. Serás alimentada y crecerás en una hermosa doncellez de la vida y vitalidad que viene de las naciones del mundo.

Reyes y grandes caudillos de estas naciones serán parte de ese alimento que se os dará. ¡Cuando esto suceda compararéis la experiencia con las predicciones que he hecho en Mi Palabra y sabréis que Yo, el Dios de los judíos, soy el único Dios que existe! Solo lo mejor será lo suficientemente bueno para ti Zion. Serás construido con lo que es superior y precioso en lugar de lo que es inferior.

Los gobernantes humanos que fallan y titubean ya no serán necesarios en Sion porque pondré la paz y la justicia sobre su trono. No habrá más violencia en medio de ella. La desolación y la destrucción serán desterradas de dentro de Sion. Mi Salvación y Mi Alabanza la protegerán como muros alrededor de una ciudad. Ella ya no dependerá de meros reflejos de Mi Gloria para su luz, sino que tendrá el último origen y fuente de toda Luz, Mi Persona, iluminándola para siempre.

Nunca más habrá tristeza ni dolor con Sión. Todos sus ciudadanos serán hechos justos y a todos se les dará la herencia eterna que les prometí y esto hará que todo el mundo vea Mi gloria. De un remanente pequeño e insignificante, Sion se convertirá en una multitud innumerable de personas que formarán un reino universal. Yo, Jehová, lograré esto de acuerdo con Mi programa de tiempo de la historia del mundo.

COMENTARIOS

Isaías 60:15-17 RIQUEZAS: Llegó el tiempo en que la tierra gloriosa (Palestina) y la ciudad santa (Jerusalén) fueron objeto de escarnio y burla. Después de la invasión asiria de Israel en 722 a. C. y la deportación de las diez tribus del norte (y la inmigración de extranjeros al territorio no ocupado) vino la invasión babilónica de Judá (606-586 a.

C.). Nabucodonosor destruyó el Templo, derribó la mayor parte de los muros de Jerusalén y llevó al pueblo a Babilonia como prisioneros de guerra. La tierra de Palestina pasó a ser habitada por un pueblo nómada de los desiertos y en su mayoría paganos. Se permitió que se deterioraran las hermosas casas, los exuberantes viñedos y las productivas granjas de los judíos. La ciudad de Jerusalén permaneció en un estado semi-ruinoso hasta 70 años después cuando Nehemías recibió la noticia de que estaba en ruinas ( Nehemías 1:1-4 ), y obtuvo permiso para regresar y reconstruirla.

Durante dos generaciones caravanas, viajeros y soldados pasaron por Palestina y por la ciudad de Jerusalén, meneando la cabeza y silbando ante la devastación. Esto fue lo que Dios predijo (cf. Jeremias 18:16 ; Jeremias 19:8 ; Jeremias 25:9 ; Jeremias 25:18 ; Jeremias 29:18 ; Lamentaciones 2:15-16 ; Miqueas 6:16 ).

El mundo no solo siseó a la tierra de Palestina, sino que también se burló del pueblo judío. Habían afirmado (hasta que la idolatría se hizo tan frecuente) que su Dios, Jehová, era el único Dios verdadero y que era todopoderoso. También afirmaron que Él era justo y santo. Pero ellos mismos se habían vuelto paganos y fueron conquistados por aquellos a quienes despreciaban como paganos ignorantes. De repente fueron burlados, rechazados y despreciados.

Esto fue precisamente predicho ( Deuteronomio 28:15-46 , especialmente Deuteronomio 28:37 ).

Sin embargo, de estas profundidades despreciables, Dios promete rescatar un remanente y formar una Nueva Sion que Él exaltará y magnificará eternamente. La palabra hebrea ge-'on se traduce excelencia; significa crecer, aumentar, ser elevado, exaltado, majestuoso. El Señor va a hacer que la Nueva Sión sea majestuosa y objeto de regocijo para las generaciones venideras (millones de personas).

La interesante frase de Isaías 60:16 , La leche de las naciones también mamarás, es una gráfica figura retórica para retratar a la Nueva Sion como un lactante hambriento que se alimenta de los mejores productos de las naciones de todo el mundo. Esto ya ha sido comentado en Isaías 60:11 .

Ha habido los Agustinos, Justin Martyrs, Pascals, Gladstones, Lincolns, Agassizes, Miltons, Handels, ad infinitum. la leche de las naciones que sustentaron a Sión. Han sido los millones y millones de personitas, gente de la sal de la tierra, las verdaderas joyas de cada generación y nacionalidad que también han venido a Sion. El hecho de que grandes y pequeños, ricos y pobres, alfabetizados y analfabetos, débiles y poderosos puedan unirse en un reino de paz redunda en gloria y alabanza de Jehová, quien creó a Sion.

La iglesia misma es evidencia empírica e innegable de la existencia de Dios. Isaías 60:17 es una continuación de la idea de que Dios va a construir la Nueva Sion solo con lo mejor de todo. No habrá materiales inferiores en la construcción de Su Nueva morada (la iglesia). No habrá más necesidad de gobernantes humanos en Nueva Sion (los gobernantes humanos eran opresores e inferiores) porque ella será gobernada por la Paz (ver comentarios sobre Isaías 59:8 para la paz) y por la Justicia.

En la iglesia de Cristo no hay posiciones de gobierno humano, solo servidumbre. Los ancianos, diáconos y evangelistas no son gobernantes, son esclavos, gobernados por el Príncipe de Paz y el Rey de Justicia. La palabra hebrea Jerusalén significa justicia-paz.

Isaías 60:18-22 LA JUSTICIA: TAN importante para la bondad que Sion es tener como riquezas, es la justicia. Los ciudadanos de New Zion no son beligerantes; no toman represalias (dejan que la justicia la haga la autoridad competente); no hacen guerra ni luchan unos contra otros ( Mateo 5:7 ; Mateo 5:9 ; Mateo 5:21-26 ; Mateo 5:38-42 ; 1 Corintios 6:1-8 ; Efesios 5:25-28 ; Santiago 4:1-12 ; 1 Pedro 2:13-25 , etc.

). Los ciudadanos de Nueva Sion han conformado su forma de pensar y actuar a la imagen del Hijo de Dios, Jesucristo, y no hay violencia en Sion. La Nueva Sión es la única Sión de la que se puede decir esto. ¡Ciertamente no puede aplicarse a ninguna Sion o Jerusalén literal y física! La razón por la que no hay violencia en New Zion es que está amurallada por Salvation and Praise. Jesús señaló a algunos hombres en su día que el reino de Dios había sufrido una historia de hombres violentos que querían quitarle el reino de Dios y usarlo para sus propios propósitos violentos (cf. Mateo 11:7-15 ), pero (el la inferencia es) Su venida para establecer Su gobierno como Rey detendría todo eso.

Algunos comentaristas piensan que Isaías 60:19-20 se refiere a la consumación celestial cuando el cielo y la tierra hayan pasado y ya no haya sol ni luna (cf. Apocalipsis 21:23 ; Apocalipsis 22:5 ).

Isaías en realidad no declara aquí que el sol y la luna desaparecerán, sino simplemente que ya no darán luz a Sión durante el día. Es posible que esto sea simplemente una cifra para predecir que toda luz (iluminación mental y espiritual) excepto la Luz Divina será excluida del Nuevo Sion. La menorá (candelabro) en el Tabernáculo en el que solo se podía quemar el aceite hecho de acuerdo con la fórmula Divina tipificaba el hecho de que en la morada del Señor solo debía brillar la Luz Divina.

Las instrucciones relativas al Tabernáculo también prohibían a los judíos permitir que la luz del sol, la luz de la luna o cualquier otra luz brillara dentro de la tienda. Jesús era la Luz ( Juan 1:4 ; Juan 8:12 ; Juan 9:5 ; Juan 12:46 ).

El evangelio es la Luz ( Hechos 26:23 ; 2 Corintios 4:4 ; Efesios 5:8 ; 1 Tesalonicenses 5:5 ; 1 Pedro 2:9 ; 2 Pedro 1:19 ; 1 Juan 1:5 ; 1 Juan 1:7 ; 1 Juan 2:9 , etc.

). Malaquías predice que saldrá el sol de justicia, con sanidad en sus alas ( Malaquías 4:2 ), lo cual creemos que es una profecía mesiánica. La ciudad de Dios será cambiada de una Sion física y geográfica que tiene un sol físico a una Sion espiritual y universal que tendrá una Luz espiritual.

Isaías fue dirigido a consolar a Israel con la predicción de que su guerra había terminado (cf. Isaías 40:1 ff, ver comentarios allí). Los capítulos 60-66 son ampliaciones de esa predicción. Cuando se cree la Nueva Sion, los días de luto para el pueblo de Dios habrán terminado (cf. comentarios Isaías 25:6-9 ).

La característica culminante de New Zion será la rectitud de sus ciudadanos. Esto es posible solo porque Dios ha provisto una expiación satisfactoria e imputado Su justicia a la ciudadanía de Sion (cf. comentarios Isaías 53:11 ). Sin embargo, los ciudadanos de Sión, declarados justos, deben ser fieles a su llamado mediante una vida recta, o no seguirán siendo ciudadanos.

En otras palabras, hay una justicia imputada y una justicia vivida. El que es justificado y salvado hará justicia (cf. 1 Juan 3:4-10 ). Cualquiera nacido de Dios no puede seguir pecando (deliberadamente). Este es el entendimiento correcto del tiempo presente del verbo griego poiei en 1 Juan 3:9 , y el tiempo presente del participio poion en 1 Juan 3:8 .

El tiempo presente en griego significa acción continua. Los ciudadanos de Sión tienen hambre y sed de justicia. Como dice Juan, ... que nadie os engañe. el que continúa haciendo justicia es justo. el que sigue haciendo pecado es del diablo. En última instancia, por supuesto, seremos salvos para siempre por la justicia imputada de Dios porque pecamos incluso después de aceptar por fe la gracia de Dios ( 1 Juan 1:8 ; 1 Juan 2:1-2 fue escrito para los cristianos).

Pero si nos arrepentimos (cambiamos de opinión) y determinamos no continuar en un pecado en particular sino guardar Sus mandamientos, somos ciudadanos fieles de Sion y recibiremos nuestra herencia. Somos la descendencia humana de nuestros padres terrenales por su gracia, por así decirlo, y permanecemos en la gracia de nuestros padres y madres solo mientras decidamos serles fieles. Estamos unidos a nuestro cónyuge terrenal por su gracia, pero permanecemos en el amor de esa gracia solo mientras somos fieles.

Cuando el pueblo de Dios es fiel y vive con rectitud, Dios es glorificado. Y la población de Sión aumenta cuando Dios es glorificado. La frase El pequeño se convertirá en mil. aparentemente significa que el Señor tomará a los necios, débiles y despreciados y confundirá a los sabios y poderosos (cf. 1 Corintios 1:18-31 ).

Dios tomará lo que el mundo dice que nunca puede llegar a ser nada y le dará crecimiento y gloria (cf. Miqueas 5:2 ); incluso Belén de Efrata, pequeña entre los reclamos de Judá, producirá al Mesías, Jehová no seguirá el calendario del hombre. Él tiene sus propias estaciones y tiempos en su gran obra redentora (cf. Daniel 9:20-27 , vea nuestros comentarios allí, College Press).

El Señor fija todos los tiempos y todas las estaciones con Su propia autoridad (cf. Hechos 1:6-7 ; Daniel 2:20-23 ). Y el Señor creará Nueva Sion en su tiempo. Su tiempo fue, por supuesto, en los días de los reyes del cuarto reino (cf. Daniel 2:44 ); el Día de Pentecostés ( Hechos 2:1 ss).

La obra creadora del Rey encarnado de Sión comenzó un domingo, cuando montó un pollino, hijo de asna, y cabalgó hacia la Sión física declarándose a sí mismo el profetizado Rey de Zacarías 9:1-10 que venía a establecer la Sión espiritual.

PRUEBA

1.

¿Cuándo fue odiada Jerusalén?

2.

¿Qué significa el término excelencia?

3.

¿Qué es la leche de las naciones?

4.

¿Qué Sion experimentaría el cese de la violencia?

5.

¿ Isaías 60:19-20 está hablando literal o figurativamente?

6.

¿Cuáles son los dos aspectos de la justicia que tendrá el pueblo de Sion?

7.

¿Cuál fue el tiempo que Jehová escogió para crear la Nueva Sión?