Estudio de la Biblia de College Press
Jeremias 15:10-14
II. AGONÍA PROFÉTICA Jeremias 15:10-21
Jeremías sufrió mucha angustia mental durante su ministerio. El rechazo de su intercesión profética en tres ocasiones sucesivas hunde a Jeremías en lo más profundo de la desesperación. Esta es la segunda crisis personal en la vida y ministerio de este gran hombre de Dios. En respuesta a la queja del profeta ( Jeremias 15:10 ) Dios ofrece consuelo ( Jeremias 15:15-18 ).
Pero Jeremías no está satisfecho. Siente que Dios lo ha engañado y no duda en decírselo a Dios ( Jeremias 15:15-18 ). A estas salvajes acusaciones, el Señor ni siquiera se molesta en responder, excepto para decirle a su descontento profeta que, si se arrepiente, puede ser reincorporado en el ministerio ( Jeremias 15:19-21 ).
A. Lamento Profético y Consuelo Divino
TRADUCCIÓN
(10) ¡Ay de mí, oh madre mía, porque me diste a luz, hombre de contienda y hombre de discordia para toda la tierra! Yo no he prestado ni ellos me han prestado, pero todos me maldicen. (11) Dijo el SEÑOR: De cierto os libraré para bien; ciertamente haré que el enemigo te suplique en el tiempo del mal y en el tiempo de la angustia. (12) ¿Puede el hierro romper el hierro del norte y el bronce? (13) Tus riquezas y tus tesoros daré por botín sin precio, aun por todos tus pecados y en todas tus fronteras. (14) Y os haré servir a vuestros enemigos en una tierra que no conocéis; porque un fuego se enciende en mi ira; contra ti arderá.
COMENTARIOS
La negativa divina a escuchar la intercesión del profeta ha hecho que Jeremías se hunda en el lodazal del desánimo. Comienza a reflexionar sobre su ministerio y a pensar en los problemas que se le presentaron al intentar llevar el mensaje de Dios a su pueblo. Su predicación no había producido arrepentimiento. Sólo había logrado despertar la animosidad de aquellos a quienes predicaba. Esta alma tierna y tímida de Anathoth se había convertido en el centro de la controversia.
Desea no haber nacido nunca. Traer un mensaje atronador de acusación y condena era contrario a la personalidad de este hombre. La gente lo maldice con saña tal como podría maldecir a un acreedor de corazón duro. Los tratos entre prestamistas y deudores en la antigüedad eran cualquier cosa menos cordiales. Este es el tipo de relación que ahora existe entre Jeremías y sus compatriotas ( Jeremias 15:10 ).
La fórmula introductoria que dijo el Señor ocurre solo en Jeremias 15:11 y en Jeremias 46:25 . Seguramente es una interpretación libre de lo que en hebreo es parte de una fórmula de juramento. En efecto, Dios está haciendo un juramento para cumplir sus promesas al profeta.
La traducción del primer verbo que describe lo que Dios hará por Jeremías es difícil. La versión estándar americana en el texto lo hace más fuerte y en el margen ofrece la versión alternativa. La versión King James da una traducción completamente diferente, le irá bien a tu remanente. Probablemente, la mejor representación es liberar o liberar. Dios promete liberar a Jeremías de la hostilidad y animosidad que ha estado experimentando en esta fase de su ministerio.
Aquellos que actualmente están tan amargados contra él acudirán humildemente a él para buscar su ayuda y consejo cuando la calamidad caiga sobre Jerusalén. Puede que ahora cuestionen sus credenciales proféticas, pero en poco tiempo se verán obligados por el cumplimiento de sus profecías a reconocer a Jeremías como un verdadero profeta de Dios. El rey Sedequías en numerosas ocasiones durante el sitio de Jerusalén consultó con Jeremías, a veces personalmente (p.
ej., Jeremias 21:1-2 ) y algunas veces a través de intermediarios (ej. Jeremias 37:3 ). Después del asesinato del gobernador Gedalías, el remanente vino a Jeremías para buscar un oráculo del Señor ( Jeremias 42:1-3 ).
Jeremias 15:12 es enigmático. No está claro si Dios todavía le está hablando al profeta o si estas palabras están dirigidas al pueblo. El hierro del norte, la región del Mar Negro, era del tipo más fuerte. El bronce, una mezcla de cobre y estaño, era uno de los metales más fuertes conocidos por los antiguos.
El hierro común no puede romper el hierro del norte o el bronce. Pero, ¿quién es este metal irrompible? ¿Es el mismo Jeremías? Dios le ha dicho a su llamado que sería columna de hierro y muro de bronce ( Jeremias 1:18 ). ¿Está Dios aquí recordándole a Jeremías esa promesa? Posiblemente así sea. Pero es más probable que Jeremias 15:12 sea una transición a los dos versículos que siguen.
Entonces Dios le estaría asegurando a Jeremías que su profecía de un enemigo invencible del norte se cumpliría, y el cumplimiento de esa profecía serviría para reivindicar a Jeremías como vocero de Dios.
La descripción del enemigo invencible del norte continúa en Jeremias 15:13-14 . El enemigo andará por toda la tierra saqueando y saqueando a causa de todos los pecados que han cometido los habitantes de la tierra. La frase sin precio ( Jeremias 15:13 ) ha sido entendida en más de una forma.
Tal vez signifique que no será necesario pagar al enemigo por atacar a Judá. Por otro lado, la frase puede interpretarse en el sentido de que Dios entregará a Judá al enemigo sin recibir compensación alguna a cambio. Es preferible la primera interpretación. Los habitantes de Judá se verán obligados a servir a sus enemigos en tierra extranjera. Tomando prestada una expresión de Deuteronomio 32:22 Dios declara que un fuego está encendido en Mi ira (literalmente, en Mi nariz). El juicio descrito en el Cantar de Moisés siglos antes está a punto de caer sobre Judá.
¿Qué consuelo le da al abatido Jeremías saber que su tierra y su pueblo serán destruidos? Ninguno, a menos que sea el pensamiento de que si continúa predicando este mensaje de fatalidad, ciertamente no será desacreditado. Su mensaje fue controvertido, sin duda. Pero era un mensaje verdadero y tenía que ser predicado. La advertencia tenía que sonar. Jeremías necesitaba esta seguridad en esta coyuntura de su ministerio.