Jeremias 17:9-11

C. El engañoso corazón humano Jeremias 17:9-11

TRADUCCIÓN

(9) El corazón es más que nada engañoso e incurable; quien puede saberlo (10) Yo soy el SEÑOR que escudriña el corazón, prueba la mente para dar al hombre según sus caminos, según el fruto de sus obras. (11) Una perdiz que empolla pero no eclosiona es el que adquiere riqueza injustamente; en medio de sus días lo dejará y en su fin será un necio.

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El corazón, según la psicología hebrea, era el centro del intelecto, las emociones y la voluntad. La psicología moderna estaría de acuerdo con la observación de Jeremías de que el corazón es engañoso. Pocos tienen una idea de sus verdaderas motivaciones. El corazón del hombre es incurable o desesperadamente enfermo o, según la versión King James, desesperadamente malvado ( Jeremias 17:9 ).

Hay dentro del hombre una tendencia, una inclinación natural a hacer lo que está mal. Sólo cuando uno permite que el Espíritu Santo habite en el corazón puede esperar caminar por los caminos de la justicia. Mientras que el hombre natural es incapaz de conocer su propio corazón, Dios escudriña los corazones de los hombres. Él prueba y pone a prueba la mente (literalmente, los riñones), un término que en la psicología hebrea indicaba el aspecto emocional del hombre.

Sobre la base de Su conocimiento divino de los pensamientos y sentimientos internos de los hombres, Dios puede dispensar con justicia tanto la recompensa como el castigo ( Jeremias 17:10 ). Esta doctrina de la recompensa y el castigo aparece también en Jeremias 32:19 (cf. Salmo 62:12 ; Job 34:11 ).

En Jeremias 17:11 , Jeremías ofrece una ilustración del tipo de engaño al que se refiere Jeremias 17:9 . Los que adquieren riquezas injustamente son como una perdiz que empolla pero no incuba sus huevos. La perdiz pone muchos huevos pero también tiene muchos enemigos naturales que cazan su nido y destruyen sus huevos.

Así es el hombre con ganancias mal habidas. Será privado de su riqueza tan rápidamente como la perdiz que comienza a posarse en su nido pero pronto es despojada de sus huevos. En la mitad de sus días el hombre que ha hecho de la riqueza su dios lo dejará todo atrás. Su apego a lo material y temporal le demostrará que es un tonto en sus últimas horas desesperadas. Un tonto en el Antiguo Testamento no es necesariamente alguien que es estúpido, sino alguien que carece de comprensión moral y de la capacidad de distinguir entre el bien y el mal.

[208] No se puede leer este pasaje sin pensar en el labrador insensato del que habla la parábola de Jesús ( Lucas 12:16-21 ). Construir graneros más grandes era lo más importante en su mente. Había olvidado que la vida no es más que un vapor de duración incierta. En un momento inesperado, este tonto fue convocado a la eternidad.

[208] Freedman, op cit., págs. 120.