Jeremias 18:5-10

B. La Interpretación del Profeta Jeremias 18:5-10

TRADUCCIÓN

(5) Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: (6) ¿No podré yo hacer con vosotros como este alfarero (oráculo de Jehová)? He aquí, como el barro en manos del alfarero, así sois vosotros en Mis manos, oh casa de Israel. (7) En un momento puedo hablar acerca de una nación y acerca de un reino para arrancar, para derribar y para destruir; (8) pero si esa nación se arrepiente del mal por el cual he hablado, entonces me arrepentiré del mal que había pensado hacerle.

(9) Un ejemplo puedo hablar acerca de una nación y acerca de un reino para edificar y plantar; (10) pero si hace mal a mis ojos y no escucha mi voz, entonces me arrepentiré del bien que he hablado para beneficiarlo.

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La nación de Israel no es más que barro en manos del divino Alfarero. Puede disponer de ellos como quiera. Si la nación cede y se somete a la obra de la mano divina, Él producirá de ella una vasija hermosa y útil. Pero si Israel se niega a permitir que el Alfarero se salga con la suya, entonces Israel será descartado y Dios comenzará todo de nuevo con una nueva creación.
Una palabra de precaución es necesaria en este pasaje.

Las analogías, cuando se presionan más allá de su propósito previsto, producen una mala teología. Uno no debería concluir de este episodio que en el trato de Dios con Israel Él ha tenido la culpa en la ruina del vaso. El alfarero que observó Jeremías pudo haber cometido un error de juicio en la cantidad de arcilla que seleccionó o en algún otro aspecto que hizo que la primera vasija fuera inadecuada. Pero nadie debería atribuir tales errores de juicio al maestro Potter.

La analogía se rompe en otro aspecto. La arcilla es inanimada y material. El corazón humano posee el poder de rebelarse deliberadamente contra Potter. El hombre puede elegir ser maleable en las manos del Creador o ser duro como el barro cocido al sol. Cada hijo de Dios debe estar orando: Haz Tu propio camino Señor, Haz tu propio camino. Tú eres el alfarero, yo soy el barro.

Un principio muy importante de interpretación bíblica surge en Jeremias 18:7-10 . En pocas palabras, el principio es este: ni las amenazas de Dios ni sus promesas son incondicionales. La actitud de Dios hacia cualquier pueblo depende enteramente de su respuesta a él. No es un Dios arbitrario regido por caprichos o fantasías.

Él es el Dios de justicia y misericordia inmutables. Dios puede decretar la destrucción de una nación y no dar indicios de que la nación pueda sobrevivir. Sin embargo, si esa nación se arrepiente de su pecado, Dios anulará la orden de ejecución. Uno piensa inmediatamente en la misión de Jonás a Nínive. En cuarenta días Nínive será destruida, clamó. El mensaje fue absoluto e inequívoco sin ningún atisbo de esperanza. Sin embargo, Nínive se arrepintió y Nínive encontró el perdón.

La amenaza no se ejecutó y la profecía de condenación de Jonás no se cumplió. El principio enunciado por Jeremías en estos versículos ayuda a explicar por qué algunas profecías de la Biblia no se han cumplido. Las profecías bíblicas deben interpretarse como condicionales, aunque a veces falte el elemento condicional.