Jeremias 19:14-15

C. El Arresto del Profeta Jeremias 19:14 a Jeremias 20:6

TRADUCCIÓN

(14) Y Jeremías salió de Tofet, donde el SEÑOR lo había enviado a profetizar, y se paró en el atrio de la casa del SEÑOR y habló a todo el pueblo. (15) Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: He aquí que yo traigo contra esta ciudad y contra sus ciudades todo el mal que he hablado acerca de ella, porque han endurecido su cerviz para no oír mis palabras. (1) Ahora bien, Pashur, hijo de Immer, el sacerdote que era mayordomo en la casa del SEÑOR, escuchó a Jeremías profetizar estas cosas.

(2) Entonces Pashur hirió al profeta Jeremías y lo puso en el cepo que estaba en la puerta superior de Benjamín que estaba en la casa del Señor. (3) Y aconteció que a la mañana siguiente Pasur liberó a Jeremías del cepo. Y Jeremías le dijo: El SEÑOR no ha llamado tu nombre Pashur sino Magormissabib. (4) Porque así dice el SEÑOR: He aquí, voy a convertiros en terror para vosotros mismos y para todos vuestros amigos y caerán por la espada de sus enemigos y vuestros ojos lo verán.

Y todo Judá lo entregaré en manos del rey de Babilonia y él los llevará cautivos a Babilonia o los herirá con la espada. (5) Y daré todas las riquezas de esta ciudad y todo el fruto de su trabajo y todas sus cosas preciosas; y todos los tesoros de los reyes de Judá daré en manos de sus enemigos. Los saquearán y los tomarán y los llevarán a Babilonia.

(6) Y tú, Pasur, y todos los habitantes de tu casa iréis al cautiverio; e irás a Babilonia y allí morirás y allí serás sepultado tú y todos tus amigos a quienes profetizaste falsamente.

COMENTARIOS

El profeta había pronunciado su mensaje de condenación con tanta valentía y audacia que nadie se atrevió a interrumpirlo o levantar la mano contra él. Así que deja el valle de Hinnom y regresa al área del Templo para predicar a las multitudes allí ( Jeremias 19:14 ). Es imposible determinar si Jeremias 19:15 es simplemente un resumen de lo que dijo Jeremías en el atrio del Templo o si, por el contrario, recién había comenzado a predicar cuando fue interrumpido.

La primera alternativa parece más probable. En cualquier caso, el mensaje predicado en el atrio del Templo era de juicio. Pasur, el sacerdote que era el mayordomo en la casa del Señor, escuchó ese sermón ( Jeremias 20:1 ). Pasur era el segundo en autoridad después del sumo sacerdote ( Jeremias 29:26 ).

Su deber era asegurarse de que ninguna persona no autorizada entrara en el área del Templo y que no se produjera ningún disturbio dentro de los patios. Pasur hirió a Jeremías, lo que probablemente significa que el profeta fue azotado con cuarenta latigazos ( Deuteronomio 25:3 ). Luego ordenó que pusieran a Jeremías en el cepo. La naturaleza exacta de este instrumento de tortura no está clara, pero la palabra hebrea sugiere un dispositivo que distorsiona o retuerce el cuerpo, o lo obliga a adoptar una postura encogida.

Las acciones se mencionan nuevamente en Jeremias 29:26 . El Libro de Crónicas hace referencia a una casa de cepos ( 2 Crónicas 16:10 ), por lo que aparentemente el castigo no era raro. Pero en el caso de Jeremías los cepos estaban en público, en la puerta de arriba de Benjamín que estaba en la casa del Señor ( Jeremias 19:2 ).

La tribu de Benjamín estaba al norte de Jerusalén. Por lo tanto, esta puerta probablemente estaba en el lado norte del Templo. La frase que estaba en la casa del Señor sirve para distinguir esta puerta de la puerta de la ciudad del mismo nombre ( Jeremias 37:13 ; Jeremias 38:7 ).

Esta es probablemente la misma puerta llamada por Ezequiel la puerta más alta ( Jeremias 9:2 ) que fue construida por el rey Jotam ( 2 Reyes 15:35 ). Probablemente era una de las puertas principales que conducían desde el área del Templo a la ciudad propiamente dicha.

Cuando Jeremías fue liberado del cepo a la mañana siguiente, tenía un mensaje especial para Pasur. El Señor no ha llamado tu nombre Pashur sino Magor-missabib ( Jeremias 19:3 ). El nuevo nombre de Pashur significa terror alrededor. Este nombre simbólico significa alguien que está rodeado de horror por todos lados y que se convierte en objeto de horror y miedo para sí mismo y para los demás.

Pashur viviría para ver a sus amigos asesinados a espada y al resto de los hombres de Judá asesinados o llevados cautivos a Babilonia ( Jeremias 19:4 ). Toda la riqueza de la nación será entregada por el Señor a los enemigos de Judá y los tesoros nacionales serán llevados a Babilonia junto con los cautivos ( Jeremias 19:5 ).

Pashur mismo y los miembros de su casa serían llevados a Babilonia donde todos morirían y serían enterrados. Para un patriota descarriado como Pashur, el peor destino imaginable sería morir y ser enterrado en una tierra extranjera. No es el maltrato personal de Jeremías lo que provocó esta profecía extrema de ruina personal para Pashur. Más bien es el hecho de que había profetizado mentiras ( Jeremias 19:6 ). La naturaleza de estas mentiras no puede determinarse a partir del relato.

Algunos han conjeturado que Pashur era el líder del partido pro-egipcio en Judá. Quizás esto explicaría su feroz oposición a Jeremías. Su política pro-egipcia condujo al desastre nacional y personal y causó el terror que estaba a punto de caer sobre la tierra. En Jeremias 29:26 , el puesto de Pashur lo ocupa un tipo llamado Sofonías.

Esto sugeriría que la profecía de Jeremías ya se había cumplido. Sin duda, Pasur fue llevado cautivo en la deportación del 605 a. C. o en la deportación del 597 a. C. Esta última es más probable.