Jeremias 30:18-22

C. La imagen del Israel regenerado Jeremias 30:18-22

TRADUCCIÓN

(18) Así dice el SEÑOR: He aquí, cambiaré la suerte de las tiendas de Jacob y tendré compasión de sus moradas. Una ciudad será edificada sobre su montículo y el palacio estará en su lugar apropiado. (19) De ellos saldrá acción de gracias y risa. los multiplicaré, y no disminuirán; exaltadlos, y no serán humillados. (20) Sus hijos serán como en los días antiguos, y su congregación será establecida delante de Mí; y castigaré a todos sus opresores.

(21) Y su Príncipe será de ellos, y su Gobernante saldrá de en medio de ellos; y Yo le permitiré que se acerque, y Él se acercará a Mí; porque quien de otro modo arriesgaría su vida acercándose a Mí (oráculo del SEÑOR). (22) Y vosotros seréis mi pueblo, y yo seré vuestro Dios.

COMENTARIOS

Habiendo aludido a la destrucción de los enemigos de Israel y la restauración de Palestina, el profeta ahora pinta un cuadro de la comunidad regenerada de Israel. Es la imagen de un pueblo feliz y próspero que disfruta de libertad y seguridad en su propia tierra. Note las promesas específicas contenidas en este párrafo: (a) los judíos que fueron llevados cautivos volverán a habitar en su tierra como antes ( Jeremias 30:18 a).

[249] (b) La ciudad de Jerusalén será reconstruida sobre su propia colina o montículo, es decir, en su sitio original ( Jeremias 30:18 b).[250] (c) El palacio será restaurado y será ocupado en su forma habitual ( Jeremias 30:18 b).

[251] (d) La acción de gracias y la alegría caracterizarán a los habitantes de la tierra ( Jeremias 30:19 a). (e) La población de la comunidad restaurada aumentará grandemente ( Jeremias 30:19 b). (f) Como en la época dorada de David y Salomón, Dios los protegerá de sus adversarios ( Jeremias 30:20 ).

(g) Un Príncipe glorioso los gobernará ( Jeremias 30:21 ). (h) Entrarán en una nueva relación con Dios ( Jeremias 30:22 ).

[249] La frase volveré (o volveré) al cautiverio de las tiendas de Jacob parece significar que Dios meditará sobre las tiendas o moradas desoladas y deshabitadas para ser reconstruidas y habitadas. Streane cree que se trata de tiendas de campaña literales, pero esto es poco probable.
[250] Laetsch sostiene que ciudad en este versículo, que no tiene el artículo en hebreo, es un singular colectivo que se refiere a cada ciudad de Judá.

[251] No es necesario insistir en que la comunidad restaurada tendría un rey (Streane). La palabra palacio aquí puede significar nada más que un edificio gubernamental. Freedman sugiere que el palacio aquí es una alusión al Templo de Jerusalén.

Es necesario un comentario adicional con respecto a Jeremias 30:21 . Que este versículo es de carácter mesiánico generalmente ha sido reconocido incluso por rabinos judíos. La versión King James es algo engañosa en este punto al traducir sus nobles. La versión estándar americana es más precisa al leer el singular su príncipe.

Una traducción aún más literal del hebreo sería su Glorioso y su Gobernante. El pronombre posesivo masculino a lo largo de este pasaje se refiere a la nación. En el pasaje se destacan dos puntos importantes acerca de este glorioso Gobernante. (a) Será un judío en lugar de un Príncipe extranjero.[252] (b) El Príncipe se acercará a Dios sin un intermediario. Esto implica que Él será tanto Sacerdote como Rey.

[252] Streane ve otro posible significado en las palabras de él desde su medio. La expresión puede significar que el nuevo Gobernante surgirá de una familia humilde.

La última cláusula de Jeremias 30:21 es extremadamente difícil. La versión King James dice: ¿Quién es éste que comprometió su corazón para acercarse a mí? La versión estándar americana traduce: ¿quién es el que tuvo la osadía de acercarse a mí? Quizás una mejor traducción sería: ¿quién es el que ha jugado su vida (o arriesgado su vida) para acercarse a Mí? Bajo la ley del Antiguo Testamento, solo los sacerdotes podían entrar a la presencia del Señor.

El Lugar Santísimo estaba abierto solo una vez al año y luego solo para el sumo sacerdote. Un rey, Uzías, intentó usurpar las prerrogativas sacerdotales y ofrecer incienso ante el Señor. Fue herido de una lepra incurable. Pero el glorioso Gobernante cuya venida se predice en este versículo sería tanto Sacerdote como Rey. Zacarías unos años más tarde dejaría muy claro que el Mesías sería sacerdote sobre su trono ( Zacarías 6:13 ).