Jeremias 32:6-15

B. La compra de un campo Jeremias 32:6-15

TRADUCCIÓN

(6) Y dijo Jeremías: Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: (7) He aquí, Hanameel hijo de Salum tu tío vendrá a ti, diciendo: Compra para ti mi heredad que está en Anatot, porque tú la posees. el derecho de redención para comprarlo. (8) Y Hanameel mi primo vino al Patio de la Guardia tal como el SEÑOR lo había dicho, y me dijo: Compra mi heredad, por favor, que está en Anatot en la tierra de Benjamín; porque tienes derecho de posesión y redención.

¡Cómprelo usted mismo! Y supe que era palabra de Jehová. (9) Y compré el campo que estaba en Anatot de Hanameel mi primo y le pesé la plata, diecisiete siclos de plata. (10) Entonces escribí un acta y la sellé e hice que los testigos lo atestiguaran y pesé la plata en la balanza. (11) Y tomé la escritura de compra, la copia sellada como es costumbre y lícito, y la copia abierta; (12) y di la escritura de compra a Baruc, hijo de Nerías, hijo de Maasías, en presencia de mi primo Hanameel y en presencia de todos los hombres de Judá que estaban sentados en el patio de la guardia.

(13) Y mandé a Baruc en presencia de ellos, diciendo: (14) Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Toma estas escrituras, esta escritura sellada de compra, y esta escritura abierta, y ponlos en una vasija de barro en para que duren muchos días. (15) Porque así dice el SEÑOR de los ejércitos, el Dios de Israel: Una vez más se comprarán casas, campos y viñedos en esta tierra.

COMENTARIOS

En aquellos días oscuros cuando la catástrofe nacional estaba tomando forma, la palabra del Señor vino a Jeremías. Dios le reveló que un pariente, Hanameel, vendría a visitarlo en el patio de la guardia solicitándole que ejerciera su derecho y deber como pariente cercano para comprar un campo en Anatot. Que Hanameel era primo de Jeremías se aclara en Jeremias 32:8-9 .

[281] La ley de tenencia de la tierra en el antiguo Israel disponía que una propiedad permaneciera dentro de una familia ( Levítico 25:25 ). Si había que vender una propiedad, el pariente más cercano tenía el deber y el derecho de comprarla. El procedimiento que se siguió en tales casos se describe claramente en el cuarto capítulo de Rut. La tribu de Leví no recibió herencia tribal después de la conquista, a los sacerdotes se les adjudicaron trece ciudades ( Josué 21:19 ) y a los levitas cuarenta y ocho ( Josué 21:41 ; Números 35:2-9 ).

Por lo tanto, los sacerdotes habrían poseído propiedades que solo podrían venderse a los miembros de la tribu de Leví ( Levítico 25:32-34 ).

[281] Las palabras que tu tío se refiere a Salum en Jeremias 32:7 . En Jeremias 32:12 la palabra hijo de parece haber desaparecido del texto, sin duda omitida accidentalmente por un copista. La Septuaginta, Peshitta y varios manuscritos hebreos apoyan la lectura de hijo de en Jeremias 32:12 .

La hipótesis de que el Hanameel en Jeremias 32:12 es un individuo diferente del mencionado en los versículos anteriores es muy poco probable.

Hanameel hizo su aparición en el patio de la guardia tal como Dios lo había revelado. Uno solo puede conjeturar por qué Hanameel deseaba disponer de su propiedad. Es posible que haya necesitado convertir sus bienes inmuebles en plata para pagar las deudas. Por otro lado, puede haber deseado abandonar el área debido a la amenaza caldea. Jeremías siendo el pariente más cercano tuvo la primera oportunidad de comprar la propiedad.[282]

[282] Hanameel no tenía hijos o eran demasiado jóvenes para asumir la propiedad de la propiedad.

Allí se llevó a cabo una transacción comercial en el patio de la guardia. Con cuidadosa atención a todos los detalles legales, se concluyó la venta y se ejecutó la escritura en la forma acostumbrada. El precio de compra se acordó de mutuo acuerdo y las piezas de plata, diecisiete siclos, se pesaron cuidadosamente. -El precio parece ser muy bajo y se han propuesto varias explicaciones de este hecho. Quizás el campo era pequeño para empezar.

No es nada improbable que las recientes incursiones babilónicas hayan creado un pánico inmobiliario. Además, en el antiguo Israel el precio de cualquier propiedad disminuía a medida que se acercaba el año del jubileo, cada quincuagésimo año, porque en ese año todas las propiedades inmobiliarias volvían a sus dueños originales.

La transacción comercial realizada por Hanameel y Jeremiah ha sido iluminada por numerosos hallazgos en el antiguo Cercano Oriente. (a) Jeremías escribió en el libro ( Jeremias 32:10 ). La palabra traducida libro (hebreo sepher ) puede referirse a cualquier tamaño de documento. Aquí el libro es la factura de venta o la escritura o ambos. Jeremiah establece en este documento comercial todos los detalles de la transacción.

(b) De acuerdo con el antiguo procedimiento legal se hizo una copia duplicada del contrato. Los babilonios encerraban sus contratos legales en un sobre de arcilla en el que se grababa una copia del documento. El sobre exterior de arcilla estaba abierto para ser examinado en cualquier momento; se consultaba la tablilla de arcilla interior si surgía algún desacuerdo y se sospechaba que se había manipulado el contrato. En tal caso, el sobre de arcilla se rompía en presencia de testigos para ver si el texto sellado u oculto concordaba con el escrito en el sobre.

La referencia al acuerdo de compra sellado y abierto en Jeremias 32:11 ; Jeremias 32:14 es para la tabla interior y el sobre exterior.

(c) Se convocaron testigos ( Jeremias 32:10 ). Aparentemente leyeron y luego firmaron el contrato ( Jeremias 32:12 ).

(d) La plata se pesó en la balanza ( Jeremias 32:10 ).

(e) Las dos copias del contrato fueron entregadas a Baruch para que las pusiera en una vasija de barro que servía como una especie de archivador. Estos frascos han sido excavados. Esta es la primera referencia a Baruc en el Libro de Jeremías aunque cronológicamente su primera aparición se registra en el capítulo 36.

Un sobre cunsiforme y documento comercial del segundo milenio BG

En los días de Jeremías, el registro doble de compra puede haber sido registrado en papiro. Luego, una copia se enrollaba y se sellaba, mientras que la otra se enrollaba, se dejaba sin sellar y se colocaba en un cilindro cerrado.

El propósito de toda la elaborada transacción se indica en un breve oráculo contenido en Jeremias 32:15 . Al comprar el campo en Anatot, el profeta estaba demostrando dramáticamente su fe en la palabra de Dios de que casas, campos y viñedos serían comprados nuevamente en esta tierra. Considerando el hecho de que Anatot en ese mismo momento probablemente estaba bajo el control de los caldeos, esta fue una acción asombrosa de parte de Jeremías.

Solo queda adivinar qué tipo de impacto tuvo este acto dramático en aquellos judíos que estaban presentes en el patio de la guardia ( Jeremias 32:12 ).