Jeremias 36:27-32

D. La Palabra Restaurada Jeremias 36:27-32

TRADUCCIÓN

(27) Y vino palabra de Jehová a Jeremías después que el rey quemó el rollo y las palabras que Baruc había escrito de boca de Jeremías, diciendo: (28) Consíguete otro rollo y escribe en él todas las palabras anteriores que estaban sobre el primer rollo que quemó Joacim rey de Judá. (29) Y acerca de Joacim, rey de Judá, di: Así dice el SEÑOR: Tú has quemado este rollo, diciendo: ¿Por qué has escrito en él que el rey de Babilonia vendrá y destruirá esta tierra y hará cesar de ella tanto a los hombres como a las bestias? ? (30) Por tanto, así ha dicho Jehová acerca de Joacim rey de Judá: No tendrá descendencia que se siente en el trono de David, y su cuerpo será arrojado al calor del día y a la escarcha de la noche.

(31) Lo castigaré a él, a su descendencia y a sus siervos por su iniquidad, y traeré sobre ellos, los habitantes de Jerusalén y los hombres de Judá, la calamidad que les he dicho, pero que no quisieron oír. (32) Y Jeremías tomó otro rollo y lo dio a Baruc hijo de Nerías, el escriba, y él escribió en él de boca de Jeremías todas las palabras del libro que Joacim rey de Judá había quemado; y se les añadieron muchas otras palabras de similar naturaleza.

COMENTARIOS

Todo esfuerzo en la historia humana para destruir la palabra de Dios estaba condenado al fracaso antes de que comenzara. La hierba se seca, la flor se marchita; mas la palabra de nuestro Dios permanecerá para siempre ( Isaías 40:8 ). Los reyes pueden quemar las Escrituras y quemar a los que leen las Escrituras. Los hombres pueden morir a causa del gran libro antiguo. ¡Pero la palabra de Dios permanecerá para siempre! Los críticos destructivos pueden socavar la fe de muchos cristianos individuales y pueden regresar al pantano lúgubre de la vida no regenerada.

¡Pero la palabra de Dios permanecerá para siempre! Uno puede criticar las Escrituras y juzgarlas. Uno puede ignorarlo, despreciarlo, mostrarle falta de respeto. Pero los libros de la Sagrada Escritura estarán allí en ese día final como norma y base para el juicio ( Apocalipsis 20:12 ).

Algún tiempo después, en su escondite, se le ordenó a Jeremías que reescribiera el rollo que el rey Joacim había destruido ( Jeremias 36:27-28 ). La nueva edición del libro debía contener una palabra específica sobre[321] el rey. Joacim se había enfurecido por las amenazas de manos de los babilonios y, por lo tanto, había destruido la palabra de Dios ( Jeremias 36:29 ).

[322] Pero la destrucción del rollo no había eliminado la amenaza divina contra el rey y sus súbditos. Los últimos versículos del capítulo 36 contienen cuatro amenazas distintas contra Joacim. (1) Joacim no tendría descendientes que se sentaran en el trono de David. De hecho, Joacim fue sucedido brevemente por su hijo Joaquín. Pero la palabra hebrea traducida sentarse implica cierto grado de permanencia.

[323] Dado que Joaquín reinó sólo tres meses durante los cuales Jerusalén estuvo rodeada por tropas caldeas, se podría decir que no se sentó (permanentemente) en el trono de David. (2) Jeremías predice una muerte violenta y deshonrosa para Joacim. Fue la última y peor indignidad para uno quedar sin sepultar y aparentemente eso es lo que Jeremías está prediciendo en Jeremias 36:30 .

(3) La familia y los sirvientes del rey, así como el mismo Joacim, serían castigados por Dios. (4) Dios traería sobre los habitantes de Judá y Jerusalén toda la calamidad que Él, a través de Sus profetas, había estado amenazando durante tantos años ( Jeremias 36:31 ).

[321] La reposición hebrea se traduce mejor con respecto a que como en KJV. La comunicación directa entre el profeta y el rey fue cortada por el incidente que se acaba de narrar.
[322] La expresión el rey de Babilonia ciertamente vendrá de ninguna manera prueba que Nabucodonosor no haya venido ya. Nebu chadnezzar visitó Jerusalén en el 605 a. C. poco después de la batalla de Carchemish y tomó rehenes.

Es muy posible que esa visita ya haya ocurrido en el momento en que Joacim destruyó el rollo. Quizás las amenazas de destrucción a manos de Nabucodonosor enfurecieron aún más a Joacim debido a la reciente humillación que había sufrido Jerusalén.
[323] Merrill F. Unger, Diccionario Bíblico de Unger (Chicago: Moody, 1967), pág. 561.

El versículo final del capítulo simplemente registra que Jeremías cumplió fielmente las instrucciones del Señor. Se reprodujo el rollo y se le añadieron además muchas palabras semejantes. Esta sería la segunda edición del Libro de Jeremías. Es imposible decir con algún grado de certeza qué sermones o episodios se agregaron en esta segunda edición del libro.