Jeremias 37:3-5

I. EL PROFETA CONSULTÓ Jeremias 37:3-10

En 589 a. C., Sedequías se rebeló tontamente contra Nabucodonosor, su señor. Jerusalén tuvo que pagar las inevitables consecuencias. En el 588 aC los ejércitos de Babilonia sitiaron la ciudad ( Jeremias 32:1-2 ). Las cosas se veían muy sombrías para los habitantes de Jerusalén. En cuanto a Jeremías, había sido arrestado y confinado durante esa primera parte del asedio ( Jeremias 32:1-5 ).

En el verano de 588 aC las cosas mejoraron. Faraón Hophra llegó marchando hacia el norte con una expedición de socorro. Los caldeos se vieron obligados a suspender temporalmente las condiciones de asedio para hacer frente a este nuevo desarrollo. Esta retirada de las tropas caldeas le dio a Jerusalén un respiro de unas pocas semanas.

A. La petición de Sedequías Jeremias 37:3-5

TRADUCCIÓN

(3) Y el rey Sedequías envió a Jehucal, hijo de Selemías, y a Sofonías, hijo de Maasías, el sacerdote, al profeta Jeremías, diciendo: Ruega por nosotros a Jehová nuestro Dios. (4) Y Jeremías iba y venía entre el pueblo porque aún no lo habían puesto en la cárcel. (5) Mientras tanto, el ejército de Faraón había salido de Egipto. Cuando los caldeos que estaban sitiando la ciudad oyeron este informe, levantaron el sitio de la ciudad.

COMENTARIOS

Cuando los caldeos cambiaron sus fuerzas para contrarrestar la invasión del faraón Hofra ( Jeremias 37:5 ), se encendió una nueva esperanza en los corazones de los habitantes de Jerusalén. Durante nueve meses habían estado encerrados en la ciudad observando cómo el estrangulador hacía lentamente su trabajo mortal. ¡Pero ahora el enemigo se había ido! ¡Quizás los aliados egipcios podrían derrotar a los malditos caldeos! Buscando la confirmación profética del optimismo prevaleciente, el rey Sedequías envió una delegación a Jeremías para consultar al Señor.

La delegación de dos hombres estaba formada por Sofonías, el sumo sacerdote adjunto[324] y un príncipe llamado Jehucal (o Jucal). Este último se uniría en breve a otros príncipes para exigir la pena de muerte para Jeremías ( Jeremias 38:4 ). Pero por el momento no hay animosidad aparente. Aunque los príncipes estaban violentamente resentidos por las amenazas y advertencias que Jeremías había estado pronunciando, el profeta era una figura poderosa.

Codiciaron su apoyo a la dirección nacional. Que lo pasado sea pasado. Después de que todos los caldeos se habían retirado de la ciudad. Seguramente Jeremías se subiría al carro con todos los profetas nacionalistas ahora que las circunstancias habían probado que sus predicciones anteriores eran inexactas. Así como Ezequías muchos años antes había enviado una embajada a Isaías solicitando oración por la Jerusalén sitiada ( Isaías 37:6 ), ahora vienen y le piden a Jeremías que ore al Señor por nosotros ( Jeremias 37:3 ).

Quizás esperaban que Dios intervendría milagrosamente y derrocaría a los invasores caldeos tal como lo había hecho muchos años antes en el tiempo de la invasión de Senaquerib ( 2 Reyes 19:35 ).

[324] Véase Jeremias 21:1 ; Jeremias 29:25 ; Jeremias 52:24 ; Jeremias 52:26-27 ; 2 Reyes 25:18 ; 2 Reyes 25:20-21 .

Jeremias 37:4 es una nota algo entre paréntesis que indica las circunstancias personales de Jeremías en el momento en que llegó la delegación de Sedequías. El profeta aún estaba libre, es decir, no había sufrido arresto. Este versículo no debe interpretarse en el sentido absoluto de que Jeremías nunca había sido arrestado porque con toda certeza lo había sido (ver capítulo 26).

Tampoco se debe presionar este versículo para que signifique que Jeremías aún no había sido arrestado durante el reinado de Sedequías. Sobre la base de este versículo, la mayoría de los comentaristas ubican el episodio en el capítulo 32 después de los eventos del capítulo 37. Si bien esto no es un arreglo imposible, ciertamente es innecesario. Jeremías bien podría haber estado bajo custodia durante la fase inicial del sitio caldeo y luego haber sido liberado una vez que los ejércitos atacantes se retiraron.

En este caso, el versículo presente solo significaría que Jeremías aún no había experimentado el arresto final que lo mantendría bajo custodia hasta después de la caída de la ciudad. Este arresto se registra en Jeremias 37:11 ss.