Jeremias 4:27-31

3. Juicio inevitable ( Jeremias 4:27-31 )

TRADUCCIÓN

(27) Porque así dice el SEÑOR: Toda la tierra será asolada; pero no voy a hacer un final completo de ella. (28) A causa de esto la tierra se enlutará, los cielos arriba se oscurecerán porque hablé, me lo propuse y no me arrepentí ni me aparté de ello. (29) Del estruendo de la caballería y de los arqueros huye toda la ciudad. Entran en los matorrales y suben a las rocas. Toda ciudad está abandonada y no hay hombre que habite en ellas.

(30) Y tú que estás a punto de ser despojada, ¿qué haces que te vistes de escarlata, que te adornas con adornos de oro, que agrandas tus ojos con sombra? ¡En vano te arreglas! Tus amantes te desprecian, buscan tu vida. (31) Porque he oído un sonido como de mujer que da a luz, angustia como la que da a luz a su primogénito, el sonido de la hija de Sion jadeando, extendiendo sus manos. ¡Ay de mí ahora que mi alma desfallece ante los asesinos!

COMENTARIOS

Por muy severo que sea el castigo de Judá, Dios no lo pondrá fin por completo ( Jeremias 4:27 ). Un remanente escapará y se convertirá en la semilla de una nación más santa.[159] Sin tal convicción, la obra del profeta no tendría sentido. Sin embargo, Dios ha propuesto y decretado la destrucción de la nación como entidad política.

Por esta razón, tanto la tierra como el cielo se representan entrando en luto ( Jeremias 4:28 ). La figura del luto de la tierra puede significar que la tierra no producirá su fruto. El lamento por parte de la naturaleza está justificado. Jinetes al galope y gritos y arqueros expertos se precipitarán sobre la ciudad. Los habitantes de la ciudad huirán por seguridad a los matorrales y rocas, las cavernas de piedra caliza que abundan en Palestina. Toda ciudad está abandonada, en un silencio de muerte ( Jeremias 4:29 ).

[159] Véase Amós 9:8 ; Isaías 4:2 ; Isaías 6:13 ; Isaías 10:20 ; Isaías 11:11 ; Oseas 6:1-2 .

En vista del inminente desastre nacional, Jeremías no puede comprender la indiferencia de sus compatriotas. Como la anciana y arrugada Jezabel que se pintó el rostro en un intento desesperado por atraer y seducir a su antagonista Jehú ( 2 Reyes 9:30 ), Judá está usando todos los medios para ganar el favor de los poderes del mundo. Judá se viste con túnicas escarlatas y hermosos adornos de oro.

Se aplica cosméticos en los párpados para que sus ojos parezcan más grandes. Pero todo este arreglo es en vano. Los amantes políticos de Judá en realidad la desprecian y buscan destruirla ( Jeremias 4:30 ). Judá había entrado en una relación adúltera con Egipto, Asiria ( Jeremias 2:33 f.

) y, más recientemente, Babilonia. Pero la historia estaba a punto de demostrar nuevamente que el amante de Judá era su enemigo implacable. Las potencias extranjeras de la antigüedad no se impresionaron en absoluto por las artimañas seductoras de Sión. Tres veces en Jeremias 4:30 , Jeremías enfatiza los esfuerzos de Judá para complacer a sus amigos políticos; tres veces registra la inutilidad de sus esfuerzos.

Demasiado tarde la doncella tonta se dará cuenta de la locura de sus caminos. La hija moribunda de Sion experimentará una agonía similar a la que experimenta una mujer que da a luz a su primer hijo. Ella jadea para respirar y extiende sus manos en una súplica desesperada, gritando angustiada, ¡ay de mí! Por fin se da cuenta de que sus amantes ( hogebim) son en realidad sus asesinos ( horegim).