Jeremias 5:1-6

C. Causas del juicio Jeremias 5:1-31

En el capítulo cinco, Jeremías analiza las diversas razones por las que Dios debe juzgar a su pueblo. La nación ha sido culpable de al menos seis pecados terribles: (1) corrupción moral ( Jeremias 5:1-6 ); (2) impureza sexual ( Jeremias 5:7-9 ) ; (3) incredulidad traicionera ( Jeremias 5:10-18 ); (4) apostasía religiosa ( Jeremias 5:19-24 );

(5) injusticia social ( Jeremias 5:25-29 ); y (6) engaño internacional ( Jeremias 5:30-31 ).

1. Corrupción moral ( Jeremias 5:1-6 )

TRADUCCIÓN

(1) ¡Camina por las calles de Jerusalén, mira y descúbrelo por ti mismo! Busca en sus lugares amplios si puedes encontrar a un hombre o si hay uno que haga justicia, buscando la verdad, para que yo la perdone. (2) Y aunque juraron, Vive Jehová, ciertamente juraron en falso. (3) Oh SEÑOR, ¿no están Tus ojos en la verdad? Los has golpeado, pero no sintieron dolor; Los consumiste, se han negado a aceptar instrucción.

Han hecho sus rostros más duros que una roca. Se niegan a arrepentirse. (4) Y en cuanto a mí, dije: ¡Ciertamente estos son pobres! Son necios porque no conocen el camino del SEÑOR, el juicio de su Dios. (5) Subiré a los grandes y les hablaré porque conocen el camino del SEÑOR, el juicio de su Dios. Pero todos a una rompieron el yugo, rompieron las correas. (6) Por tanto, el león de la selva los herirá, el lobo del desierto los despojará, el leopardo acechará sus ciudades. Cualquiera que saliere de allí será desgarrado porque sus transgresiones son muchas, sus rebeliones son sin número.

COMENTARIOS

Para inculcar en la mente del profeta la necesidad del juicio divino, el Señor instruye a Jeremías para que camine de un lado a otro por las calles de Jerusalén y haga una observación personal de la condición moral de la ciudad. Específicamente, debe buscar en los lugares amplios o mercados a un hombre, es decir, a alguien que sea digno de ser llamado hombre. Jeremías debía buscar a un hombre que hiciera lo que es justo y correcto y que buscara la verdad o la fidelidad.

La palabra hebrea traducida verdad muchas veces se refiere a la fidelidad de un hombre en el cumplimiento de sus deberes para con Dios y sus semejantes.[160] El profeta está buscando un hombre que sea fiel a Dios, fiel al hombre y fiel a sí mismo. Pero a veces en el Antiguo Testamento esta palabra hebrea tiene un significado más especializado. Se refiere a la fe en la promesa de Dios de traer un Redentor al mundo[161]. La fe en la promesa del Evangelio sostuvo a los héroes del Antiguo Testamento.

[162] Bien puede ser que Jeremías busque aquí a un hombre que poseyera la fe mesiánica.[163] Abraham oró para que Sodoma se salvara si hubiera diez hombres justos. Pero Dios aquí va más allá. Si Jeremías puede encontrar un hombre justo en la ciudad que busque la verdad o la fe, perdonará a Jerusalén y detendrá la ejecución de Su ira.

[160] 1 Crónicas 9:22 ; 1 Crónicas 9:26 ; 1 Crónicas 9:31 ; 2 Crónicas 31:15 ; 2 Crónicas 31:18 , etc.

[161] Habacuc 2:4 . Cf. Romanos 1:17 .

[162] Génesis 4:1 ; Génesis 5:29 ; Génesis 49:18 ; 2 Samuel 7:18-29 ; Hebreos 11 .

[163] Laetsch, op. cit., pág. 73.

Con el celo de Diógenes Jeremías buscó un hombre verdadero en las calles de Jerusalén. Encontró muchos que usaban el nombre del Señor en sus juramentos, pero solo para jurar lo que era falso ( Jeremias 5:2 ). Usar el nombre de Dios en un juramento solemne y luego mentir equivalía a una blasfemia contra el santo nombre. Dios buscaba la verdad o la fidelidad o la fe en los corazones de los hombres.

Al no encontrarlo en los hombres de Judá, Dios les trajo desastres disciplinarios. Los juicios de Dios son a veces rehabilitadores ya veces retributivos. Aquí se entiende la primera clase de juicios. Dios los había golpeado pero no sintieron dolor; Dios los había destruido casi por completo, pero se negaron a aceptar la corrección. Con determinación estoica soportaron la disciplina de Dios endureciendo sus rostros y negándose a arrepentirse ( Jeremias 5:3 ).

Jeremías no podía creer lo que veía entre la gente común en las calles de Jerusalén y comenzó a poner excusas por ellos. Estas personas son pobres; son ignorantes en el camino del Señor; no saben nada del juicio, es decir, la ley religiosa de su Dios. Es su falta de educación lo que les hace pecar neciamente, y la dureza de su pobreza les ha hecho endurecer sus corazones en la incredulidad ( Jeremias 5:4 ).

Jeremiah confiaba en que no encontraría a un verdadero hombre entre los de abajo; pero no estaba dispuesto a renunciar a su búsqueda. Decidió comprobar a los grandes, los ricos y cultos de la nación. Tenían todas las ventajas de la educación y la instrucción en el camino del Señor. Estaban alfabetizados y podían leer la ley de Dios por sí mismos. Pero Jeremiah encontró que el arriba y afuera era peor que el abajo y afuera.

Entre la élite no encontró nada más que anarquía y libertinaje. Habían roto por completo el yugo de la restricción divina ( Jeremias 5:5 ). Las correas que rompían eran las correas con las que se sujetaba el yugo al cuello (cf. Isaías 58:6 ).

Estos hombres querían estar libres de la ley de Dios y de cualquier control divino. Querían hacer lo suyo. Por lo tanto, en toda la nación, Jeremías no pudo encontrar un solo hombre que, según los estándares de Dios, fuera un verdadero hombre.[164]

[164] Siguiendo la lectura marginal en la American Standard Version.

Debido a la apostasía omnipresente, Dios traerá juicio sobre Judá: un león del bosque, un lobo del desierto; y un leopardo o una pantera vigilando sus ciudades ( Jeremias 5:6 ). Los leones eran comunes en las colinas y valles de Palestina. Todavía se pueden encontrar algunos leopardos en las colinas de Galilea. Las palabras singulares: león, lobo, leopardo, deben considerarse probablemente como singulares colectivos.

Estos animales pueden ser símbolos de la calamidad que caería sobre Judá. Por otro lado, numerosas profecías dejan claro que la tierra sería invadida por criaturas salvajes después de que los judíos fueran deportados[165].

[165] Ezequiel 14:16 ; Ezequiel 14:21 ; Levítico 26:22 ; Deuteronomio 32:24 ; 2 Reyes 17:25 ss.