Jeremias 51:27-33

tercero LA MUERTE DE BABILONIA Jeremias 51:27-58

La tercera sección del oráculo de Babilonia que comienza en Jeremias 51:27 enfatiza la condenación final de Babilonia. El ataque del enemigo se describe nuevamente con vívidos detalles ( Jeremias 51:27-33 ). Israel presenta una queja ante Dios con respecto a su trato a manos de Nabucodonosor.

El Señor reconoce su queja y asegura a Su pueblo angustiado que Babilonia será castigada por sus crímenes ( Jeremias 51:34-40 ). la demolición de Babilonia significará la liberación de Israel ( Jeremias 51:41-46 ); La retribución de Babilonia, el regreso de Israel ( Jeremias 51:47-53 ). A todo esto se suma un pronunciamiento final contra Babilonia ( Jeremias 51:54-58 ).

A. El Ataque del Enemigo Jeremias 51:27-33

TRADUCCIÓN

(27) ¡Levanten un estandarte en la tierra! Tocad la trompeta entre las naciones: ¡Santificaos contra sus naciones! ¡Convoca contra ella los reinos de Ararat, Minni y Ashkenaz! ¡Nombra sobre ella un capitán! ¡Cría a los caballos como langostas peludas! (28) Santifica contra sus naciones, los reyes de Media y sus gobernadores, y líderes y toda la tierra de su dominio. (29) Entonces la tierra se estremecerá y se retorcerá, porque los propósitos del SEÑOR contra Babilonia se mantienen para convertir la tierra de Babilonia en una desolación sin habitantes.

(30) Los valientes de Babilonia han dejado de pelear; se sientan en las fortalezas; su fuerza ha fallado; actúan como mujeres. Sus moradas están en llamas, sus barrotes están rotos. (31) El corredor correrá al encuentro del corredor, el mensajero al encuentro del mensajero, para declarar al rey de Babilonia que su ciudad está tomada de un extremo al otro (32) y los pasajes han sido tomados, las cañas quemadas y los hombres de la guerra están aterrorizados.

(33) Porque así dice el SEÑOR de los ejércitos, el Dios de Israel: La hija de Babilonia es como una era cuando es pisoteada; aún un poco de tiempo, y el tiempo de la siega habrá llegado a ella.

COMENTARIOS

Una vez más en este oráculo, el Señor llama a las naciones a hacer preparativos para el ataque final contra Babilonia. El estandarte y la trompeta eran medios para reunir y dirigir las operaciones de grandes huestes de hombres en la antigüedad (cf. Jeremias 50:2 ; Jeremias 51:12 ).

Preparar, es decir, consagrar o santificar (ASV mar) a las naciones contra ella. Era costumbre en aquella época comenzar toda guerra con ritos sagrados en los que los soldados se consagraban a la deidad. La campaña contra Babilonia es vista a lo largo de este oráculo como una guerra santa porque tiene que ver con una obra del Señor ( Jeremias 50:25 ) y la venganza de Su santuario ( Jeremias 50:28 ).

Ararat, Minni y Ashkenaz, ubicados en la actual Armenia, eran los aliados del norte de los medos. La palabra traducida como mariscal es una palabra asiria que denota un alto oficial militar, tal vez un oficial de reclutamiento o reclutamiento. La caballería que jugaría un papel tan importante en la conquista de Babilonia se compara con una plaga de langostas (cankerworm, ASV). Se desconoce el significado de la palabra traducida áspera ( Jeremias 51:27 ).

Dirigido por los gobernantes de los medos ( Jeremias 51:28 ), el vasto ejército marcha hacia el sur, hacia Babilonia, haciendo que la tierra tiemble y sufra dolor ante la noticia de su llegada. Dios ha determinado hacer de la tierra de Babilonia una desolación sin habitantes y ese propósito divino está por cumplirse ( Jeremias 51:29 ).

El profeta dirige su mirada a lo que sucede entre los defensores de Babilonia. Al acercarse la hueste enemiga, los soldados babilónicos se llenan de pánico. La cobardía los hace retirarse a la fuerte fortificación donde ven impotentes cómo se derriban las rejas y las puertas y se queman las habitaciones ( Jeremias 51:30 ).

De todos los barrios de la ciudad los mensajeros se apresuran al palacio real con la noticia de que la ciudad ha caído en manos del enemigo ( Jeremias 51:31 ). El enemigo se ha apoderado de los pasos a través del río Éufrates[416] que atravesaba la ciudad cortando así toda esperanza de escape. Los pantanos de juncos alrededor de Babilonia se incendian tanto para cortar el escape como para quemar a los fugitivos que podrían haber buscado refugio allí[417] ( Jeremias 51:32 ).

Pero, ¿cómo puede Jeremías hablar con tanta confianza de la caída de Babilonia, que en su día estaba en el cenit del poder? Jeremías responde: Babilonia es como una era, un pedazo de tierra que se allana a fuerza de hollar o pisar, que el Señor, el Dios de Israel, ya está preparando para la siega. Aún falta poco para que llegue el tiempo de la siega y la trilla a Babilonia ( Jeremias 51:33 ).

[416] En ángulo recto con el río estaban las calles principales de Babilonia. Al final de cada uno había una puerta y probablemente unos escalones que conducían al río. En cada uno de estos puntos se proporcionó transporte a través del río en botes. Otros comentaristas entienden que los pasajes son los vados a través de los canales alrededor de Babilonia.
[417] Existe un desacuerdo considerable entre los comentaristas sobre el significado de las cañas quemadas con fuego. La explicación que se ofrece aquí es la de John Bright, op. cit., pág. 357.