Jeremias 7:29-31

IV. ADORACIÓN CONTAMINADA Jeremias 7:29 a Jeremias 8:3

Nuevamente Jeremías retoma el tema de la adoración paganizada. Habla de la profanación actual de la población de Jerusalén ( Jeremias 7:29 ), del Templo ( Jeremias 7:30 ) y de la tierra de Judá ( Jeremias 7:31 ).

Entonces Jeremías describe la destrucción que vendrá como resultado de la adoración contaminada: profanación de los santuarios ( Jeremias 7:32-33 ), desolación de la tierra ( Jeremias 7:34 ) y profanación de los muertos ( Jeremias 8:1-3 ).

A. La Contaminación Presente Jeremias 7:29-31

TRADUCCIÓN

(29) Córtate el cabello y tíralo lejos, y eleva un lamento sobre las colinas peladas porque el SEÑOR ha desechado y abandonado la generación de Su ira. (30) Porque los hijos de Judá han hecho lo malo ante Mis ojos (oráculo del SEÑOR); han puesto sus abominaciones en la casa sobre la cual es invocado mi nombre, para profanarla. (31) Han edificado los lugares altos de Tofet que están en el valle del hijo de Hinnom para quemar a sus hijos y a sus hijas en el fuego que yo no mandé ni se me pasó por la cabeza.

COMENTARIOS

En Jeremias 7:29 Jeremías recurre a uno de sus recursos oratorios más devastadores, el imperativo sarcástico. Insta a la hija de Jerusalén[181] a que se afeite la larga cabellera[182] en señal de luto y a que eleve una lamentación. La generación actual ha sido rechazada y desamparada por Dios. En la antigüedad el divorcio de una mujer era un asunto muy triste ya que la ex esposa quedaba desamparada.

Por sus innumerables actos de adulterio espiritual la hija de Sión ha sido repudiada por Dios. Ella debe darse cuenta de su situación y lamentarlo. Esta es la generación que experimentará la ira del Dios vivo ( Jeremias 7:29 ).

[181] El pronombre y el verbo son femeninos.
[182] La palabra hebrea suele referirse. a la larga cabellera de un nazareo. Pero aquí la palabra parece haber perdido Su significado principal tierra se refiere al cabello largo y sin cortar de una mujer.

La negación de la apostasía era imposible porque era abierta y flagrante. Las abominaciones del paganismo, los objetos de culto usados ​​en los cultos paganos, se habían establecido en el Templo del Señor. Manasés edificó altares para todas las huestes del cielo en los dos atrios del Templo. Incluso llegó a colocar una imagen de la diosa cananea Asera en el Templo ( 2 Reyes 21:5-7 ).

Este fue el colmo de la insolencia, el acto culminante de la apostasía. El Templo del Señor fue profanado por la presencia de estas imágenes paganas y objetos de culto ( Jeremias 7:30 ). Además, habían construido lugares altos especiales en el valle del hijo de Hinnom[183] ​​donde se practicaba abiertamente el sacrificio humano. El significado y la etimología de la palabra Topheth son inciertos.

Parece ser similar a una palabra que significa chimenea. Lo más probable es que Topheth fuera el pozo en el que se quemaban las víctimas humanas.[184] Tales sacrificios humanos eran para el dios Moloc, a quien a veces se le llama genéricamente Baal ( Jeremias 19:5 ). Dios nunca había ordenado la práctica miserable de ofrecer niños como ofrendas quemadas y nunca la condonó ( Jeremias 7:31 ).

[183] ​​Desde los días de Josué, este valle cercano a Jerusalén se conocía como el valle del hijo de Hinnom. Véase Josué 15:8 ; Josué 18:16

[184] Cfr. Jeremias 19:5 ; Jeremias 32:35 ; Ezequiel 16:20-21 ; 2 Reyes 23:10 .