Estudio de la Biblia de College Press
Job 19:1-4
D.
ESPERANZA EN TIEMPO DE ABANDONO VINDICADA POR SU VINDICADOR ( GO-'EL) ( Job 19:1-29 )
1.
Condena a los amigos por abusos desvergonzados. ( Job 19:1-4 )
TEXTO 19:1-4
1 Entonces Job respondió y dijo:
2 ¿Hasta cuándo afligiréis mi alma,
¿Y romperme en pedazos con palabras?
3 Estas diez veces me habéis afrentado:
No os avergonzáis de tratarme con dureza.
4 Y sea verdad que he errado,
Mi error permanece conmigo mismo.
COMENTARIO 19:1-4
Job 19:1 Los consoladores de Job no muestran desarrollo en su encuentro con él. En cambio, Job ha analizado su posición como resultado de sus críticas. Job se convierte así en nuestro gran paradigma de crecimiento a través del sufrimiento. O vemos nuestros problemas a través de Dios, o vemos a Dios a través de nuestros problemas. ¿Qué alternativas hay disponibles? En este discurso central de Job, alcanza una fe profunda, que le permite triunfar sobre su desesperación destructiva.
Alcanzó verdaderamente la esperanza en el tiempo del abandono. Nuevo poder y patetismo entran en el estilo literario de Job. Este nuevo poder retoca temas que se exponen en sus discursos anteriores, por ejemplo: (1) validez de una conciencia limpia, Job 6:30 ; Job 9:29 ; Job 10:7 ; Job 16:17 , que el juez justo ratificaría si tan solo los escuchara Job 10:2 ; Job 10:7 ; Job 13:23 ; Job 16:21 ; (2) conocimiento de que Dios debe anhelarlo como él anhela a Dios Job 7:8 ; Job 7:21 ; Job 10:8-9 ; Job 14:15 ; y (3) su esperanza de que Dios finalmente lo vindicaráJob 14:13-15 ; Job 16:19-20 .
La respuesta de Job a Bildad contiene cuatro partes: (1) Su impaciencia con sus amigos Job 19:2-6 ; (2) el abandono y ataque de Dios Job 19:7-12 ; (3) lamenta su condición de abandono y apela a sus amigos una vez más Job 19:13-22 ; y (4) Su certeza acerca de su vindicación Job 19:23-29 .
¿Presenta el discurso el cambio de actitud de Dios hacia Job? ¿Es Él su enemigo? El cambio es sólo aparente y temporal. Aunque los amigos de Job no son caritativos, y Dios guarda silencio en presencia de sus gritos de agonía, Job espera la vindicación. ¡Pero hasta entonces!
Job 19:2 Sus amigos han herido (atormentado) gravemente a Job con sus insinuaciones. Vex no es lo suficientemente fuerte para la palabra hebrea; el mismo verbo se usa enIsaías 51:23 de los torturadores de Israel. EnLamentaciones 1:5 ; Lamentaciones 1:12 , la misma palabra se usa para describir el sufrimiento que Dios infligió a Israel.
El verbo ( dk-' ) traducido como despedazarme se usa del penitente en Isaías 57:15 y Salmo 51:17 . Significa aplastar y se emplea aquí para describir los efectos de los cargos de los amigos de Job. Estoy aplastado por tus insinuaciones, no llevado al arrepentimiento.
Job 19:3 La cifra 10 debe entenderse como un número redondo y no como Rashi lo interpretó como una referencia al número de discursos cinco para Job y cinco para amigosGénesis 31:7 ; Génesis 31:41 ; Números 14:22 .
Sus amigos lo han agraviado. El verbo se encuentra solo aquí y no requiere una proliferación interminable de enmiendas. Job está soportando el silencio de Dios; ¿Necesitan agregar su trato inhumano a su vida ya sobrecargada?
Job 19:4 Este es un versículo muy difícil cuyo significado no es evidente. Quizás la mejor comprensión se encuentra en la RSV. Allí se traduce como una oración hipotética, aunque no hay una partícula hipotética presente. Este movimiento nos permite entender el versículo sin que sea una admisión de culpabilidad por un pecado secreto, que Job siempre ha negado. Tomando el significado del versículo Incluso si he pecado, no te he dañado (Rowley, Job, p. 167).