Job 28:12-28

2. Pero donde hay sabiduría, el hombre no puede descubrir; sólo Dios sabe. ( Job 28:12-28 )

TEXTO 28:12-28

12 Pero ¿dónde se hallará la sabiduría?

¿Y dónde está el lugar del entendimiento?

13 El hombre no sabe su precio;

Ni se encuentra en la tierra de los vivos.

14 Dice el abismo: No está en mí;

Y el mar dice: No está conmigo.

15 No se puede conseguir por oro,

Ni se pesará la plata por su precio.

16 No se puede valorar con el oro de Ofir,

Con el ónice precioso, o el zafiro.

17 El oro y el vidrio no pueden igualarlo,

Tampoco será cambiada por joyas de oro fino.

18 No se hará mención de coral o de cristal:

Sí, el precio de la sabiduría está por encima de los rubíes.

19 El topacio de Etiopía no lo igualará,

Ni será avaluado con oro puro.

20 ¿De dónde, pues, viene la sabiduría?

¿Y dónde está el lugar del entendimiento?

21 Al estar oculto a los ojos de todos los vivientes,

Y se mantuvo alejado de las aves de los cielos.

22 La destrucción y la muerte dicen:

Un rumor hemos oído con nuestros oídos.

23 Dios entiende su camino,

Y él conoce su lugar.

24 Porque él mira hasta los confines de la tierra,

y ve debajo de todo el cielo;

25 Para hacer un peso para el viento:

Sí, él mide las aguas por medida.

26 Cuando hizo un decreto para el carnero,

y camino para el relámpago del trueno;

27 Entonces él lo vio y lo declaró;

Él lo estableció, sí, y lo buscó.

28 Y al hombre dijo:

He aquí, el temor del Señor, eso es sabiduría;
Y apartarse del mal es entendimiento.

COMENTARIO 28:12-28

Job 28:12 hombre puede extraer plata, oro, piedras preciosas, pero ¿qué pasa con la sabiduría y el entendimiento? Proverbios 1:2 ; Proverbios 4:5 ; Proverbios 4:7 ; Proverbios 9:10 ; Proverbios 16:16 .

La sabiduría con la que Dios gobierna la creación escapa a la búsqueda del hombre. (El temor del Señor es el principio de la sabiduría. Pablo llama a Jesús la sabiduría de Dios, 1 Corintios 1:30 ss). Este versículo se repite con pocas modificaciones en Job 28:20 .

Job 28:13 Aunque el texto hebreo tiene su precio ( -erkah ) como VA, este versículo trata de ubicar la sabiduría; Job 28:15 ff trata del valor o precio de la sabiduría. Por lo tanto, sería apropiado enmendar el texto para leer el camino hacia él, (darkah)[289] en lugar de su precio, siguiendo la LXX.

La tesis aquí es que el hombre sabe el camino para encontrar las cosas discutidas en los versículos anteriores; pero está completamente perdido en cuanto a cómo localizar la sabiduría. El paralelismo favorece fuertemente la enmienda, que sigue a la LXX. La segunda línea sugiere que la sabiduría tampoco se encuentra en la tierra de los vivos, una metáfora de la tierra habitada Salmo 27:13 ; Salmo 52:7 , Job 28:22 ; Isaías 38:11 ; Isaías 53:8 ; Jeremias 11:19 ; y Ezequiel 26:20 .

[289] Tal vez ahora haya más apoyo disponible para la sugerencia de M. Dahood que produce la casa de enmienda o morada de la sabiduría Biblica, 1969, p. 355. Aún así, el énfasis está en la ubicación de la sabiduría, no en su precio.

Job 28:14 Tehom, el abismo, dice tampoco allí sabiduríaGénesis 7:11 ; Génesis 49:25 ; yJob 3:18 . El hombre puede explorar el abismo acuoso mientras excava en busca de oro y plata, pero no encontrará la sabiduría.

Job 28:15 sabiduría no se compra con oro (Heb. segor oro en lingotes, oro puro). La palabra se encuentra solo aquí, pero se usa una palabra ligeramente diferente para describir el oro de los ornamentos del Templo1 Reyes 6:20 . El significado de la raíz es cercar, quizás preciado, o incluso lingotes de oro1 Reyes 7:49 ; Job 10:21 ; 2 Crónicas 4:20 ; 2 Crónicas 4:22 ; 2 Crónicas 9:20 .

En el mundo antiguo, el dinero se pesaba no se contaba Génesis 23:16 ; Zacarías 11:12 .

Job 28:16 sabiduría no se puede obtener por oro (Heb. keten que es una derivación de la fuente egipcia de oro Nubia). El verbo traducido ser valorado se encuentra solo aquí y enJob 28:19 y significa ser pesado contraJob 22:24 .

A la gema preciosa (heb. sohom ) sólo se le puede dar un significado precario y conjetural Génesis 2:12 ; Éxodo 39:13 ; y Ezequiel 29:13 , pero el significado es claro. Las cosas que los hombres valoran más no pueden comprar la sabiduría.

Job 28:17 La única referencia directa al vidrio ( gabis crystal, usado para piedras de granizo enEzequiel 13:11 ;Ezequiel 13:13 ; yEzequiel 38:22 ) en el Antiguo Testamento se encuentra aquí.

El vidrio se fabricaba en Egipto desde el año 4000 a. C. Se usaba para ornamentación y era muy valioso. Por su valor, nadie cambiaría la sabiduría por vasos de oro fino Salmo 19:10 ; Proverbios 8:19 .

Job 28:18 Las gemas mencionadas aquí no se pueden identificar con certeza, peroLamentaciones 4:7 nos da una pista de que su color es rojizoProverbios 31:10 ; Ezequiel 27:16 .[290]

[290] Ver ST Byington, JBL, 1945, pp. 340ff.

Job 28:19 El precio de la sabiduría sigue siendo contrastado con el topacio (perla verde o piedra amarillenta) y el oro puroJob 28:16 . Plinio ( Historia Naturalis, XXXVII, XXXII, 108) indica que había una isla en el Mar Rojo llamada Topazos.

Job 28:20 Quizás este versículo es un estribilloJob 28:12 . Tanto los vivos como los muertos no logran atrapar la sabiduría. Toda búsqueda humana es inútil.

Job 28:21 sabiduría no está disponible para el hombre a través de su exploración de la tierra, el mar, el Seol o los cielosJob 28:13-14 ; Job 28:22 . Nadie puede localizar el escondite de la sabiduría. Ni las alturas ni las profundidades proporcionan un punto ventajoso para la observación con el fin de proporcionar una ventaja en el reconocimiento; la sabiduría no es un lugar para ser encontrado.

Job 28:22 Destrucción, AbaddonJob 26:6 banda muerte personificada tienen sólo un rumor; no tienen conocimiento concreto directo de la sabiduría. Los poderes terribles solo han oído con sus oídos2 Samuel 7:22 ; Salmo 44:2 , es decir, tener sólo evidencia de segunda mano. El enemigo más temido del hombre, la muerte, sólo tiene un vago rumor sobre el hogar, la fuente de la sabiduría.

Job 28:23 Dios está en la posición enfática tanto en el texto como en el Universo. Sólo él conoce la naturaleza y la fuente de la sabiduría.

Job 28:24 cielo y la tierra fueron creados con sabiduría y entendimientoProverbios 3:19 ; Job 37:3 ; Job 41:3 ; Isaías 40:28 ; Isaías 41:5 ; Isaías 41:9 . El Creador examina toda Su creación y conoce todas sus necesidades.

Job 28:25 La dirección providencial de Dios del cosmos se ilustra por el hecho de que Él regula la fuerza del viento y mide las aguasJob 5:10 ; Job 36:27-33 ; Job 38:26-27 ; Isaías 40:12 ; observe y contraste conJob 12:15 .

Job 28:26 La palabra hebrea hoq no debe traducirse decreto como en la AV, sino en el sentido de frontera o límite como enJeremias 5:22 ; Proverbios 8:29 ; Salmo 148:6 .

La raíz del significado de hoq es grabar (cf. Job 38:25 38:25a usa te-'alah trinchera o surco). Dios también pone límites al camino ( darek path)[291] relámpago del trueno (RSV rayo, ver Zacarías 10:1 ). Probablemente esto signifique una tormenta ( haziz qolot ) Job 37:4 ; Zacarías 10:1 ; Salmo 18:13 ; Isaías 30:30 ; y Jeremias 10:13 .

[291] Ver EF Sutcliffe, Las nubes como portadoras de agua en los pensamientos hebreos, Vetus Testamentum, 1953, pp. 99-103.

Job 28:27 La referencia aquí es al tiempo de la creación. El hombre no estaba presente; por lo tanto, no pudo revelar la naturaleza de la sabiduría al hombre. La traducción AV de declarar (verbo, spr evaluar, evaluar o contar) podría sugerir que Dios lo anunció al hombre, pero esto es imposible porque el hombre aún no existía. El significado de los primeros dos verbos sugiere que Dios entendió perfectamente la naturaleza de la sabiduríaJob 14:6 ; Job 38:37 ; Salmo 22:18 .

Dios evaluó ( spr ) y estableció ( hekinah , en lugar de la enmienda discernida por hebinah ) y probó la sabiduría. Dios evaluó exhaustivamente la sabiduría en el proceso de creación. Un análogo podría ser el de una computadora que evalúa todas las opciones posibles en un sistema finito.

Job 28:28 Después de evaluar el proceso de creación, después de que el hombre es creado, Dios ( -dnyadonai no se encuentra en ninguna otra parte de Job) le dice que hay una sabiduría práctica disponible para el hombre, que es el camino a la sabiduría suprema, es decir, Stand con asombro ante Dios. EnProverbios 9:10 ySalmo 111:10 los autores declaran que el asombro o la reverencia (no el miedo como pavor u horror) de Dios es el principal ( rosh head) o fundamento de la sabiduría.

La sumisión reverente a la misericordiosa voluntad de Dios es el único lugar en el universo donde uno obtiene la esperanza de la victoria final sobre el pecado y el mal. El mal es irracional en el sentido de que no existe una explicación lógica ni una forma tecnológica de eliminar el mal del universo caído. La evidencia empírica permanece intacta; el hombre es separado de Dios, de sí mismo, de los demás y de la naturaleza por la auto-elevación pecaminosa. Cuando el orgullo es destruido por nacer de nuevo, el yo es crucificado, y aceptamos un nuevo centro desde el cual mantener la integridad; ese nuevo centro es el redentor de Job, Señor de cielo y tierra.[292]

[292] Ver declaración sobre el problema que presenta el capítulo 28 en FI Andersen, Job, pp. 222-229.