Job 33:23-28

4. Un mensajero (ángel) puede interpretar al hombre lo que es correcto, para que sea inducido a orar y confesar su culpa. ( Job 33:23-28 )

TEXTO 33:23-28

23 Si está con él un ángel,

Un intérprete, uno entre mil,
Para mostrarle al hombre lo que es correcto para él;

24 Entonces Dios se apiadó de él, y dijo:

Líbralo de descender a la fosa,
he hallado rescate.

25 Su carne será más fresca que la de un niño;

Vuelve a los días de su juventud.

26 El ora a Dios, y él le es favorable,

para que vea su rostro con gozo,
y restaure al hombre su justicia.

27 Canta delante de los hombres, y dice:

Pequé, y pervertí lo recto,
y no me aprovechó:

28 Ha redimido mi alma de ir a la fosa,

Y mi vida contemplará la luz.

COMENTARIO 33:23-28

Job 33:23 mediación de un ángel podría interpretar el significado providencial de Dios de su enfermedadSalmo 91:11-13 ; Mateo 18:10 ; Hechos 12:15 ; Apocalipsis 8:3 .

Elifaz probablemente se está refiriendo a esta idea en Job 5:1 santos. Quizás el concepto está involucrado en la solicitud de Job de un mediador Job 9:33 , un intérprete de testigos Job 16:19-21 y un redentor Job 19:25-27 .

La palabra traducida intérprete se aplica a los profetas Isaías 43:27 . Este versículo presenta el concepto de un Dios personal[336] 1 Reyes 22:19 ; Daniel 7:10 ; Apocalipsis 5:11 . El propósito de la visita angelical no es justificar a los enfermos, sino llamar al arrepentimiento.

[336] No hay duda de que Yahvé es un Dios personal, pero para el concepto mítico mesopotámico general de un dios personal, véase SN Kramer, Harvard Theological Review, 1956, p. 59.

Job 33:24 El versículo implica interceder con éxito porque es misericordioso. Dios como en AV no está en el texto, aunque el pronombre podría referirse a Dios. La forma imperativa tiene poco sentido en este versículo. Ningún hombre podría dar un rescate por sí mismoSalmo 49:7-9 ; Mateo 16:26 ; Mateo 20:28 ; 1 Timoteo 2:6 ; Apocalipsis 5:9 .

Aunque no se especifica la naturaleza del rescate, es claramente indirecto y es la expresión de Su bondad. La respuesta al problema perenne del hombre se encuentra fuera de la capacidad del hombre. Solo la palabra del exterior puede traer el Destrozo del Silencio.

Job 33:25 Eliú describe aquí la recuperación de la persona afligida. La interpretación AV de la primera línea más fresco que un niño no agrega nada al significado de ser suave o tierno, probablemente del hebreo -ratob. Esta palabra hebrea no se encuentra en ninguna otra parte de las Escrituras y tiene una forma inusual. Una declaración similar se hace del profeta Naamán después de su recuperación1 Reyes 5:14 ; Isaías 40:31 ; Salmo 103:5 ; Salmo 110:3 ; Salmo 144:12 ; yEclesiastés 11:9 .

Job 33:26 Después de la restauración, el hombre es admitido a la presencia de DiosGénesis 32:20 ; Génesis 44:23 ; Génesis 44:26 ; 2 Samuel 3:13 ; 2 Samuel 14:24 ; 2 Samuel 14:28 ; 2 Samuel 14:32 ; Salmo 11:7 .

La oración es la búsqueda de la presencia de Dios Salmo 24:6 ; Salmo 27:8 . El grito de júbilo es un llanto de culto. 8:21 y Salmo 104:4 ; Proverbios 7:15 ; Oseas 5:15 .

También puede ser un grito de batalla, lo cual aquí es inapropiado. La alegría brota porque está iluminada. él restaura a su justicia, es decir, al acto de absolución de Dios Salmo 22:22-31 ; Salmo 30 ; Salmo 66 ; Salmo 116 . La restauración a la justicia significa victoria o salvación en un sentido más amplio que salvar su alma.

Job 33:27 La expresión pública de su gratitud por haber sido restaurado es claramente el pensamiento posterior de este versículo.[337] Él canta delante de los hombres (idiom sing beforeProverbios 25:20 ) y reconoce sus pecados. La interpretación de la línea final en A.

V. es inadecuado. El verbo no se encuentra en otra parte en el sentido. En otras ocasiones significa ser igual, pero esto tiene poco sentido en este contexto presente, es decir, no era igual a mí. Como sea que resolvamos las dificultades gramaticales aquí, es seguro que el pecador sanado está expresando su gratitud a través de la acción de gracias pública y la confesión.

[337] Para conocer las posibilidades de este verso, véase J. Reider, Zeitschrift für alttestamentlische Wissenschften, 1953, pág. 275.

Job 33:28 Ha sido redimido de la muerte. Así las tinieblas han sido eliminadas por la gloriosa luz de Su presencia. La expresión idiomática behold se usa para mirar con satisfacción a alguien o alguna cosacf. Salmo 22:17 donde los enemigos se regocijan.