Joel 3:1-15

LA VICTORIA DE DIOS SOBRE LOS ENEMIGOS DE SU PUEBLO BENDICIONES FUTURAS (continuación)

TEXTO: Joel 3:1-15

1

Porque he aquí, en aquellos días y en aquel tiempo, cuando yo haga volver la cautividad de Judá y de Jerusalén,

2

Reuniré a todas las naciones y las haré descender al valle de Josafat; y allí haré juicio sobre ellos por mi pueblo y por mi heredad Israel, los cuales han esparcido entre las naciones, y han repartido mi tierra,

3

y he echado suertes sobre mi pueblo, y he dado un niño por una ramera, y vendido una niña por vino, para que beban.

4

Sí, ¿y qué sois vosotros para mí, Tiro y Sidón, y todas las regiones de Filistea? ¿Me daréis una recompensa? y si me recompensan, rápida y rápidamente devolveré su recompensa sobre su propia cabeza.

5

Por cuanto habéis tomado mi plata y mi oro, y habéis llevado a vuestros templos mis hermosos objetos preciosos,

6

y habéis vendido los hijos de Judá y los hijos de Jerusalén a los hijos de los griegos, para alejarlos de su término;

7

he aquí, los sacaré del lugar donde los vendisteis, y volveré vuestra recompensa sobre vuestra propia cabeza;

8

y venderé vuestros hijos y vuestras hijas en manos de los hijos de Judá, y ellos los venderán a los varones de Sabá, a una nación lejana, porque Jehová lo ha dicho.

9

Proclamad esto entre las naciones; preparar la guerra; alborota a los valientes; acérquense todos los hombres de guerra, suban.

10

Transformad vuestros arados en espadas, y vuestras podaderas en lanzas; digan los débiles: Fuerte soy.

11

Apresuraos y venid todas las naciones de alrededor, y juntaos; haced descender allí vuestros fuertes , oh Jehová.

12

Muévanse las naciones, y suban al valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor.

13

Meteros en la hoz; porque la mies está madura: venid, pisad; porque el lagar está lleno, las tinajas rebosan; porque su maldad es grande.

14

¡Multitudes, multitudes en el valle de la decisión! porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión,

15

El sol y la luna se oscurecen, y las estrellas retiran su brillo.

CONSULTAS

una.

cuando son esos dias. ¿cuándo haré volver la cautividad de Judá y de Jerusalén?

b.

Cómo reunirá Dios a todas las naciones. al valle de Josafat?

C.

¿Para qué guerra les dice el profeta a las naciones que se preparen?

PARÁFRASIS

¡Mirad! En esos gloriosos últimos días que son los días mesiánicos, cuando pondré fin a la opresión de Mi pueblo del convenio de manera definitiva y completa, reuniré a todos los que han sido enemigos de Mi pueblo desde el principio de los tiempos y los traeré ante Mi presencia. para el juicio. Ejecutaré juicio sobre ellos en vindicación de Mis preciosos santos a quienes han despojado y violado, y usado vergonzosamente para su propia indulgencia.

¡Sí, oh Tiro y Sidón, y todas las regiones de Filistea, estáis incluidas entre mis enemigos! ¿Te atreves a oponerte a Meto para hacerme mal? ¡Incluso cuando intentes hacer algo contra Mí, pagaré rápida y rápidamente tus acciones sobre tu cabeza! Al saquear a mi pueblo, me habéis saqueado a mí; al vender a mi pueblo como esclavo a los griegos, habéis despojado de mi preciosa herencia.

¡Mirad! Entregaré a los que has vendido como esclavos y los usaré para pagarte en especie. Ellos venderán tus hijos e hijas a los extranjeros. ¡Lo que has sembrado cosecharás!
Que se haga esta proclamación entre los enemigos de Dios: ¡Preparaos para la guerra! ¡Despierta a tus poderosos guerreros! ¡Trae a tus poderosos ejércitos, déjalos venir! Transformad todos vuestros instrumentos de paz en armas de guerra y dejad que incluso los débiles se apoderen de vuestro entusiasmo guerrero.

Que todo esto se haga con prisa.
Ahora, donde éstos están reunidos, oh Jehová, haz que los ángeles de tu poder desciendan y peleen contra los enemigos de tu pueblo. ¡Así será! Muévanse las naciones, y suban a la guerra contra mí en el lugar que he señalado a cada una, y allí me sentaré para juzgar a las naciones. Deja que Mis poderosos ángeles cumplan con la sombría cosecha de Mis enemigos porque su maldad es como una cosecha que está madura; sean pisoteados los lagares de su vileza, porque su maldad está llena hasta rebosar.

Multitudes sobre muchedumbres de estos enemigos del pueblo de Dios surgiendo en un ruidoso estruendo ciegamente y deliberadamente directo al juicio de Jehová. Este día de Jehová será tan terrible que todo el universo tiembla y se estremece y se retira ante su severidad.

RESUMEN

Primero, el profeta hace una introducción general en el sentido de que Dios, en estos días mesiánicos de los que ha hablado antes, traerá el juicio final sobre sus enemigos. Luego, el profeta se dirige a los enemigos contemporáneos del pueblo de Dios y anuncia su juicio. Finalmente, Joel declara el desafío de Dios Todopoderoso a Sus enemigos de que, aunque hagan todo lo posible en la guerra contra Él, serán derrotados y juzgados.

COMENTARIO

Joel 3:1-3 . EN AQUEL TIEMPO, CUANDO TRAERÉ EL CAUTIVERIO DE JUDÁ Y JERUSALÉN. REUNIRÉ A TODAS LAS NACIONES, Y LAS HACIENDO DESCENDER AL VALLE DE JEHOSAPHAT;. Las palabras en aquellos días, y en ese tiempo definitivamente se refieren a la profecía mesiánica anterior del derramamiento del Espíritu sobre toda carne y el día grande y terrible de Jehová de Joel 2:28-32 .

Por lo tanto, todo lo que se reúna en el valle de Josafat y se juzgue que se haga, se hará en la era mesiánica. Además, también debemos interpretar el traer de vuelta la cautividad de Judá y Jerusalén como un evento dentro de la misma era mesiánica. La frase traducida traer de vuelta su cautiverio podría traducirse, poner fin a sus opresiones. La RSV lo traduce, cuando restablezca la fortuna de Judá y Jerusalén.

La conclusión del capítulo tres muestra que Dios, al restaurar sus fortunas, traerá algo más glorioso que el regreso literal del cautiverio persa. Entonces, traer de vuelta la cautividad de Judá y Jerusalén sin duda significa que Dios va a liberar a Su pueblo del pacto de todas las opresiones, librándolos de todos sus enemigos.

Además, Él va a ejecutar Su juicio sobre todos los enemigos de Su pueblo en esa misma era gloriosa del Mesías. Lange dice: Esto muestra claramente que el objeto del día del Señor es la liberación del pueblo de Dios. El juicio del mundo pagano es simplemente un medio para ese fin, el juicio de Dios (su victoria sobre los enemigos de su pueblo) se le da un contexto contemporáneo. Josafat, con la ayuda milagrosa de Dios, obtuvo una gran victoria sobre un ejército gentil en un valle que luego fue nombrado por él ( 2 Crónicas 20 ).

Entonces, el uso del profeta del nombre del rey y el valle de Josafat le recordaría al pueblo esta gloriosa victoria sobre los enemigos de Dios. Además, el nombre Josafat significa que Jehová juzga. ¡Que alguna vez vaya a haber una reunión literal de todas las naciones en este valle cerca de Jerusalén es una imposibilidad geográfica! Allí no va a haber una guerra literal entre las fuerzas literales de todas las naciones de la tierra y las fuerzas literales de un reino milenario de Dios.

El profeta fue guiado por el Espíritu Santo para usar el valle de Josafat de una manera simbólica o figurativa de la misma manera que decimos que alguien se encontró con su Waterloo. Al final de la era mesiánica (que será el final de todas las edades) Dios va a demostrar una victoria completa y final sobre todas las fuerzas del mal. En realidad, Dios ya ganó la victoria completa sobre el mal en Su Hijo. Despojó a los principados ya las potestades.

mostrándolos abiertamente, triunfando sobre ellos en Él ( Colosenses 2:15 ). El príncipe y dios de este mundo ha sido juzgado y echado fuera ( Juan 12:31 ) (ver nuestros comentarios sobre Abdías). Pero al final de esta era Él va a manifestar y reivindicar lo que ya ha revelado en la Biblia, que los que ahora están en Cristo son más que vencedores (cf.

Romanos 8:28-39 ). ¿Y por qué Dios va a juzgar de manera definitiva a todas las naciones si ya ha logrado la victoria sobre Satanás, el pecado y la muerte en Cristo? ¡Por mi pueblo y por mi heredad Israel! Dios es celoso por Su pueblo. Se demostrará que las fuerzas del mal y la enemistad contra Dios son lo que Dios dijo que eran a lo largo de la muerte y destrucción eternas. Al mismo tiempo, se demostrará abiertamente que la fe, la justicia y la obediencia a Dios conducen a lo que Dios dijo que llevarían a lo largo de la vida eterna y la bienaventuranza.

Joel 3:4-8 SÍ, Y QUÉ ME SOIS VOSOTROS, TIRO Y SIDÓN. ¿ME DARÉIS UNA RECOMPENSA? RÁPIDA Y PRONTO VOLVERÉ TU RECOMPENSA SOBRE TU PROPIA CABEZA. VENDERÉ A SUS HIJOS Y A SUS HIJAS EN MANO DE LOS HIJOS DE JUDÁ. Ahora Joel se vuelve hacia un enemigo contemporáneo del pueblo de Dios, Tiro y Sidón y las regiones de Filistea.

Estos poderes paganos habían saqueado la preciosa herencia de Dios. Se habían llevado la plata y el oro del templo de Dios y lo habían profanado en sus templos idólatras. Incluso se habían llevado personas y las habían vendido como esclavas a las lejanas tierras de Grecia. El profeta representa a Dios casi incrédulo ante la audacia y el descaro de estos poderes paganos. ¿No tienen sensibilidad ante la ira del Ser Superior? ¿Se atreven a continuar en su maldad con completo desdén del juicio? Se nos recuerda a aquellos de nuestra época que parecen desdeñar total y descaradamente la rectitud, la justicia o el juicio.

Incluso hay quienes hablarían alegremente de la muerte de Dios mientras guardan réquiem por Él. ¿Pero Dios promete devolverles lo que han sembrado? ¡Las promesas de Dios no fallan! Esta profecía fue cumplida por Alejandro Magno y sus sucesores, bajo los cuales muchos cautivos judíos fueron liberados y restituidos a su propia tierra, mientras que varias partes de Filistea y Fenicia quedaron bajo el dominio judío.

Joel 3:9-10 PROCLAMAD ESTO ENTRE LAS NACIONES; PREPARA LA GUERRA. CONVIERTE TUS ARADOS EN ESPADAS. Ahora el profeta, en nombre de Dios, lanza el desafío. Que todos los enemigos de Dios y de Su pueblo se esfuercen, que reúnan todos los aliados, que conviertan todo recurso en un arma de guerra y luego que se unan y vengan de prisa contra Jehová Dios.

Es interesante notar en Joel 3:10 la figura retórica inversa a la de Isaías 2:4 y Miqueas 4:3 donde las espadas se transforman en rejas de arado y las lanzas en podaderas. Allí la figura representa la paz que el reino mesiánico traerá al corazón de los hombres. Aquí la figura se usa para representar la malvada enemistad que reina en los corazones de los inconversos.

Joel 3:11-12 Apresúrense, Y VENGAN, TODAS LAS NACIONES ALREDEDOR. ALLÍ HAZ DESCENDER A TUS PODEROSOS, OH JEHOVÁ. QUE LAS NACIONES SE MUEVAN, Y SUBAN AL VALLE DE JEHOSAPHAT; PORQUE ALLÍ ME SENTARÉ PARA JUZGAR A TODAS LAS NACIONES ALREDEDOR. Joel 3:11 11b parece ser una oración del profeta en medio de sus pronunciamientos.

Ora para que Dios envíe sus fuerzas para luchar contra las fuerzas del paganismo. La respuesta a su oración viene inmediatamente en Joel 3:12 y continúa en Joel 3:13 . Lange no puede aceptar la idea de que aquí se haga referencia a los ángeles. Sin embargo, a la luz de todo lo que dice la Escritura acerca de los ángeles que ejecutan los juicios de Dios y pelean las batallas (a veces incluso literalmente) del pueblo elegido , parecería que una referencia a los ángeles podría ser el único significado aceptable.

Un ángel le cuenta a Daniel sobre el conflicto espiritual de los seres angélicos (cf. Daniel 10:13 ; Daniel 10:20-21 ).

Joel 3:13-15 PONGANSE EN LA HOZ; PORQUE LA COSECHA ESTÁ MADURA. MULTITUDES, MULTITUDES EN EL VALLE DE LA DECISIÓN. EL SOL Y LA LUNA SE OSCURECEN. Sí, responde Dios, enviaré a mis poderosos a llevar a cabo la sombría tarea de recoger una cosecha de ira. Los ángeles de Dios han llevado a cabo tales asignaciones en el pasado (el ángel de la muerte en Egipto; el ángel del Señor que mató a 185.000 soldados asirios), están llevando a cabo tales asignaciones ahora que protegen y sirven a los santos ( Hebreos 1:14 ) y lo harán en el futuro ( Mateo 24:31 ; 1 Tesalonicenses 4:16 ; 2 Tesalonicenses 1:7-8 , etc.). Tanto la cosecha como el lagar son descripciones figurativas de la plenitud de su maldad y ambos términos también se usan para simbolizar el juicio.

El término, multitudes, multitudes puede traducirse tumulto, tumulto en el valle de la decisión. La palabra literalmente significa multitudes ruidosas. La repetición de la palabra significa una multitud confusa y tumultuosa. El cuadro que Joel dibuja para nosotros es el de multitudes sobre multitudes de estos enemigos de Dios en una ciega y furiosa confusión que se precipitan de cabeza y testarudamente hacia un enfrentamiento con un Juez Omnipotente. El salmista añade al cuadro: ¿Por qué se enfurecen las naciones, y los pueblos meditan cosas vanas? Se levantarán los reyes de la tierra, y los gobernantes consultarán juntos contra Jehová y contra su ungido, diciendo: Rompamos sus ligaduras, y echemos de nosotros sus cuerdas.

El que mora en los cielos se reirá: El Señor se burlará de ellos. Entonces les hablará en su ira, y los afligirá en su amargo disgusto: Sin embargo, he puesto a mi rey sobre mi santo monte de Sión. ( Salmo 2:1-6 ). ¡Joel dice que la ira de Dios será tan terrible que incluso los cuerpos celestes (el universo entero) tiemblan ante ella y dejan de mirarla!

El juicio de Dios de las naciones por las injurias hechas a Su pueblo aquí es el juicio final y supremo de todos los enemigos de todos los elegidos, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. Cada juicio de Dios sobre cada enemigo de Su pueblo presagiaba y certificaba el que ha de venir finalmente. Cada juicio también se convirtió en una redención para los elegidos de Dios y así anunció y certificó la redención final.

Y hemos recibido un juramento inmutable de Dios, sellado con la sangre de Su precioso Hijo ( Hebreos 6:17-20 ), de que nuestra redención se ha cumplido para siempre y sólo espera la consumación. Es esta verdad fundamental profetizada por todos los profetas, cumplida por Jesucristo, la que trae esperanza a nuestros corazones.

PRUEBA

1.

¿Qué quiere decir el profeta traer de vuelta el cautiverio de Judá? ?

2.

¿Habrá una batalla literal entre Dios y el paganismo en un valle literal de Josafat? ¡Explique!

3.

¿Cómo ha juzgado ya Dios al mundo?

4.

¿Cuál es la forma en que Dios trata con sus enemigos como se ilustra con Tiro y Sidón?

5.

¿Envía Dios a Sus ángeles a luchar por Él contra las fuerzas del mal? Cita referencias bíblicas para tu respuesta.

6.

¿Qué representa la frase multitudes, multitudes en el valle de la decisión?

7.

¿Qué lección debemos aprender de cada uno de los juicios de Dios sobre Sus enemigos en el pasado?