Jonás 1:3-10

EL MENSAJERO DE DIOS QUE HUYE DE DIOS LA CONTRARIEDAD DE JONÁS

TEXTO: Jonás 1:3-10

3

Mas Jonás se levantó para huir de la presencia de Jehová a Tarsis; y descendiendo a Jope, halló una nave que iba a Tarsis; y pagó el pasaje, y descendió en ella, para ir con ellos a Tarsis de la presencia de Jehová.

4

Pero Jehová envió un gran viento sobre el mar, y hubo una gran tempestad en el mar, de modo que la nave estuvo a punto de romperse.

5

Entonces los marineros tuvieron miedo, y clamaron cada uno a su dios; y arrojaron al mar la carga que había en la barca, para aligerársela. Pero Jonás había descendido a lo más recóndito de la nave; y se acostó, y se durmió profundamente.

6

Entonces el patrón de la nave se acercó a él y le dijo: ¿Qué piensas tú, oh durmiente? levántate, invoca a tu Dios, si es que Dios piensa en nosotros para que no perezcamos.

7

Y dijeron cada uno a su compañero: Venid, y echemos suertes, para saber por causa de quién viene este mal sobre nosotros. Entonces echaron suertes, y la suerte cayó sobre Jonás.

8

Entonces le dijeron: Dinos, te rogamos, por causa de quién nos ha venido este mal; ¿Cuál es tu ocupación? ¿Y de dónde vienes? ¿Cuál es tu país? ¿Y tú de qué pueblo eres?

9

Y él les dijo: Hebreo soy; y temo a Jehová, Dios de los cielos, que hizo el mar y la tierra seca.

10

Entonces los hombres tuvieron mucho miedo, y le dijeron: ¿Qué es esto que has hecho? Porque los hombres sabían que él huía de la presencia de Jehová, porque él se lo había dicho.

CONSULTAS

una.

¿Cómo pensó Jonás que podría huir de la presencia de Jehová?

b.

¿Cómo podría dormir Jonás durante la tormenta sobre el mar?

C.

¿Por qué los marineros querían saber tanto sobre Jonás?

PARÁFRASIS

Pero Jonás no quería ir a Nínive, por lo que decidió irse muy, muy lejos, a Tarsis, con la esperanza de liberarse así de la obligación de servir a Dios en esta tarea especial. Bajó al gran puerto marítimo de Jope y encontró allí un barco con destino a Tarsis, pagó su pasaje y subió a bordo y descendió a la parte más interna del barco y navegó con ellos para estar libre de la responsabilidad de esta tarea particular que Dios le había dado.

Pero Dios envió a uno de Sus siervos para traer un gran viento sobre el mar y hubo una fuerte tempestad en el mar que amenazó con romper el barco. Temiendo por sus vidas, los marineros desesperados clamaron a sus dioses por ayuda y arrojaron la carga por la borda para aligerar el barco. Todo este tiempo Jonás estuvo profundamente dormido en la bodega del barco. Así que el capitán bajó tras él. ¿A qué te refieres con dormir en un momento como este? dijo: Levántate y clama a tu dios y quizás tenga misericordia de nosotros y nos guarde de perecer.

Entonces la tripulación decidió echar suertes para ver cuál de ellos había ofendido a los dioses y causado esta terrible tormenta; y la suerte cayó sobre Jonás. Tú, que has traído sobre nosotros este disgusto de los dioses, dinos, dijeron, ¿quién eres? ¿Cuál es tu ocupación? ¿De dónde eres? ¿Cuál es tu país y tu nacionalidad? Jonás respondió: Soy hebreo; Yo adoro a Jehová, el Dios del cielo, que hizo la tierra y el mar. Entonces los marineros se asustaron y le gritaron: ¿Por qué has hecho esto? Sabían que huía de la presencia de Jehová, porque él se lo había dicho.

RESUMEN

Jonás, pensando en liberarse de la responsabilidad profética si se aleja del lugar donde se le dio esta comisión, huye hacia Tarsis. Pero Dios lo detiene en medio del océano por una tormenta y la caída de un lote sobre él. Jonah luego confiesa su fracaso a la tripulación del barco.

COMENTARIO

Jonás 1:3 JONÁS SE LEVANTÓ PARA HUIR A TARSIS DE LA PRESENCIA DE JEHOVÁ. ¿Era Jonás lo suficientemente tonto como para pensar que podía esconderse de Dios? Los críticos liberales destructivos de la Biblia dicen que la frase de la presencia de Jehová indica un concepto tribal de Dios. Es decir, los críticos liberales piensan que los hebreos de la época de Jonás tenían el mismo concepto de su Dios que los paganos de sí mismos. Cada grupo étnico de personas tenía sus propios dioses localizados y cuando se alejaban de su tierra natal, los dioses locales no tenían poder sobre ellos.

Este ataque al carácter sobrenatural de la Biblia es demasiado absurdo para que cualquiera que haya leído la Biblia le dé mucho crédito. Mucho antes de que Jonás viviera, el pueblo hebreo sabía que Jehová Dios era el Único Dios Verdadero y que Él era el Creador y Sustentador de todo el universo, que Su presencia estaba en todas partes (cf. Salmo 139:7 ff).

¿Cuál es entonces el significado de esta frase de la presencia de Jehová? El comentarista judío, Kimchi, dice: Él imaginó que si salía de la tierra de Israel, el Espíritu de profecía no descansaría sobre él-'.-' En otras palabras, Jonás simplemente estaba tratando de librarse de las responsabilidades de su estatus oficial en esta tarea particular de ir a Nínive. La frase... presencia de Jehová se usa a menudo para indicar algún cargo oficial (cf.

Génesis 41:46 ; Deuteronomio 10:8 ; 1 Reyes 17:1 ; 1 Reyes 18:15 ; 2 Reyes 3:14 ; Lucas 1:19 ).

La intención de Jonás no era esconderse del Dios omnipotente, sino retirarse del servicio de Jehová. Así que Jonás actuó, como a menudo hacen hoy los hombres a quienes no les gusta el llamado de Dios sobre sus vidas para un servicio especial, alejándose lo más posible de estar bajo la influencia de Dios, y del lugar donde él podría cumplir el mandato de Dios. Todas las circunstancias que pesaron sobre el alma de Jonás causando tal desobediencia no se nos dice.

Sin embargo, él mismo nos da una razón cerca del final del libro ( Jonás 4:2 ). Fairbairn supone que Jonah ha racionalizado así: ¡Ay! ¿Qué puedo esperar lograr como portador del mensaje de Dios contra los pecados clamorosos y las abominaciones de Nínive? ¡Yo, un individuo solitario, un extraño pobre y desconocido, en medio de una ciudad orgullosa y descuidada, que disfruta de la riqueza y el desenfreno! ¿Qué éxito he tenido en casa incluso entre la gente de mi propia lengua y nación? Aquí, con todas las ventajas de mi parte, he dado el testimonio de Dios en vano, y he visto la mano del Señor extendida para salvar de la ruina inminente, sin otro efecto entre la gente en general que el de dar nuevas alas a prodigalidad y corrupción.

Mi alma ya está enferma de mirar las cosas que han ido sucediendo a mi alrededor; mis manos cuelgan sin nervios y debilitadas; y, sin embargo, ¡soy el hombre que será enviado para tratar con esa poderosa masa de orgullo y maldad desenfrenada! ¿Existe la menor probabilidad de que escuchen mi voz?. Y, sea cual sea el éxito que pueda tener mi trabajo cuando sea transferido a ese campo distante, ¿no los perdonará mucho más Aquel que ha perdonado a Israel durante tanto tiempo bajo tantas provocaciones? ¿Por qué, entonces, no se puede dejar que las cosas sigan su curso? O, si se debe proclamar el llamado al arrepentimiento, que se encomiende al menos a alguien mejor preparado para las fatigas y dificultades de la empresa.

El desánimo, el cuchillo más afilado del diablo, ha apuñalado el corazón de Jonás y de muchos predicadores de Dios desde entonces, debilitando su fe y empujándolos a huir de la presencia de Jehová. Jonás no había visto ningún éxito visible en su ministerio, por lo que estaba listo para renunciar. Había visto lo suficiente en el pasado para creer que toda su predicación a Nínive no traería el juicio de Dios sobre ellos, sino misericordia, lo cual sería otro fracaso.

Su fe aún no era lo suficientemente fuerte para aceptar en todo momento que los caminos de los hombres no siempre son los caminos de Dios ( Isaías 55:8 ). Cuando Isaías fue advertido muchos años después de que su predicación no sería escuchada, Isaías clamó: ¿Hasta cuándo, oh Señor? El Señor respondió a Isaías y a todos los predicadores que alguna vez habían hecho la misma pregunta, hasta que las ciudades estén desiertas y sin habitantes, y las casas sin hombre, y la tierra quede completamente desierta.

( Isaías 6:9 9ss). La falta de éxito aparente, los oyentes que no respondían y el desánimo cegaron los ojos de Jonás al poder de Dios y se fue de prisa a la ciudad de Jope, uno de los puertos marítimos más grandes de Israel, y pagó su pasaje en un barco con destino a Tarsis.

Tarshish es probablemente Tartessus, en España, a unas 2000 millas al oeste de Palestina, y uno de los puntos más occidentales de todo el comercio fenicio. Jonás estaba huyendo en la dirección opuesta a Nínive que podía, ya que Nínive está casi directamente al este de Palestina, a unas 500 millas. Jope es la ciudad donde se encontraba Pedro cuando Dios lo llamó para llevar el Evangelio al capitán del ejército gentil, Cornelio ( Hechos 10:5 ss).

Jonás 1:4-5 PERO JEHOVÁ ENVIÓ UN GRAN VIENTO SOBRE EL MAR. ENTONCES LOS MARINEROS TENÍAN MIEDO. PERO JONÁS. ESTABA MUY DORMIDO, Su salida de la presencia del Señor no aseguró su escape del gobierno del Señor. Todas las fuerzas de la naturaleza están bajo el mando de Dios, y son puestas a Su servicio cuando la necesidad lo requiere.

El barco tomó rumbo, pero Dios envió un viento (cf. Salmo 104:4 ; Hebreos 1:7 ). Los marineros eran paganos, eran politeístas que adoraban a muchos dioses. Esta tempestad fue tan severa que incluso estos marineros experimentados estaban aterrorizados.

Cuando la oración a la deidad de cada uno no funcionó, arrojaron su carga por la borda, pero ni siquiera esto ayudó. El barco gemía y crujía, se sacudía y corría peligro inmediato de romperse. ¡Y Jonás estaba profundamente dormido! Es difícilmente justificable atribuir su capacidad para dormir durante la tormenta a una conciencia perversa, estupefacta y cauterizada. Probablemente estaba tan exhausto por el largo viaje de Gat-hefer a Jope (una distancia de unas 60-70 millas) y por la lucha psicológica con su alma (que causa el agotamiento físico) que simplemente cayó en un sueño profundo que el mecerse y el balanceo del barco incluso podría haber ayudado, ya que nosotros mismos hemos experimentado la somnolencia inducida por el balanceo de un barco bajo nuestros pies,

Jonás 1:6-7 . ¿QUÉ QUIERES DECIR, OH DORMITORIO?. VENID, Y ECHEMOS SUERTES. Y LA PARTE CAYÓ SOBRE JONÁS. El jefe de los marineros (capitán) recordó al pasajero que había abordado en Jope y probablemente le habían informado que estaba durmiendo en la bodega. Jonás les había dicho (exactamente cuándo, no se nos dice) que su propósito de comprar pasaje era huir de la presencia de Jehová ( Jonás 1:10 ).

Así que el jefe de los tiradores de cuerdas (la palabra literal para marinero) despertó a Jonás gritando, por encima del ruido de la tormenta y con la incredulidad de que pudiera dormir, ¿Qué quieres decir con dormir en un momento como este? Levántate e invoca a tu Dios con la esperanza de que mirará con favor sobre todos nosotros para que no perezcamos. Estos politeístas habían intentado invocar a todos los dioses representados por todos los demás hombres a bordo, pero fue en vano.

Habían tirado la carga por la borda. Ahora, probarán al dios de Jonás. El registro no indica si Jonás oró entonces o no, pero la tripulación decidió tomar medidas adicionales como último recurso. Estos marineros estaban locos cuando se les ocurrió que esta violenta tormenta era la expresión de la ira de los dioses con alguien a bordo. Aunque muchos de los conceptos paganos antiguos y contemporáneos de Dios y los fenómenos naturales son completamente falsos, la Biblia revela muy claramente que existe una relación entre el pecado del hombre y la calamidad natural (ver nuestros comentarios sobre Joel y Estudios especiales sobre la filosofía profética de la historia y La día de Jehová).

La palabra árabe que corresponde a la palabra hebrea lote se traduce como piedra, guijarro, etc. Para el sorteo se usaban piedras, guijarros, dados, bolas de colores, trozos de madera de diferentes longitudes, etc. Debido a que los hombres de antaño creían que la voluntad de los poderes que gobernaban el destino del hombre podía conocerse de esta manera, era una práctica común echar suertes para las decisiones importantes. También leemos que los israelitas individuales y la nación entera hacían uso con bastante frecuencia de algún tipo de suerte.

El Urim y Tumim, colocados en el pectoral sujeto al efod que usaba el sumo sacerdote en sus deberes oficiales, servían para revelar la voluntad de Dios, desconociéndose la manera exacta de tal revelación (cf. Éxodo 28:30 ; Números 27:21 ). ; Josué 9:14 ; 1 Samuel 22:10 ; 1 Samuel 22:13 ; 1 Samuel 22:15 ; 1 Samuel 23:6-13 ; 1 Samuel 30:7 ss; Nehemías 7:65 ).

El Señor mandó echar suertes sólo en los asuntos importantes ( Levítico 16:8 ; Números 26:53 ss; Números 33:54 ; Números 34:13 ; Josué 7:13 ss; caps.

14-21). El uso de la suerte por parte de Saúl ( 1 Samuel 14:37-45 ) fue un acto de un rey rechazado por Dios ( 1 Samuel 13:13 Samuel 13:13ss ), un ejemplo que ilustra a Prov. 13:33, sin dar permiso para recurrir al echar suertes. En el Nuevo Testamento no hay mandato divino para echar suertes y solo un ejemplo de tal hecho ( Hechos 1:26 ).

Ni los diáconos ( Hechos 6:1-6 ), ni Pablo y Bernabé como misioneros a los paganos ( Hechos 13:1 ss), ni la delegación enviada a Antioquía por la congregación en Jerusalén ( Hechos 15:22 ss), ni el los evangelistas colocados en las congregaciones recién plantadas ( 1 Timoteo 4:14 ; Tito 1:5 ) fueron elegidos por sorteo.

No creemos que sea pecaminoso que una congregación o cristianos individuales recurran al sorteo para decidir ciertos detalles en la realización de una obra en la que están de acuerdo en general. Pero el resultado del sorteo no debe considerarse como un decreto divino. Dios ha hecho conocer Su voluntad por la cual nos ha concedido todas las cosas que pertenecen a la vida ya la piedad, mediante el conocimiento de Él (Cristo) ( 2 Pedro 1:3 3ss). Dios nos ha dado mentes para tomar decisiones inteligentes y cuando nuestras decisiones están de acuerdo con Su palabra revelada, no necesitamos echar suertes.

En los tiempos del Antiguo Testamento, Dios reveló Su voluntad en diversas porciones y de diversas maneras ( Hebreos 1:1 ). En el caso de Jonás, aquí es muy evidente que Dios controló el resultado del sorteo. La suerte cayó sobre Jonás. Era la manera de Dios de decir: ¡Tú eres el hombre!

Jonás 1:8-9 . ¿CUÁL ES TU OCUPACIÓN? ¿Y TÚ DE DÓNDE VIENE?. SOY HEBREO; Y TEMO A JEHOVÁ. Preguntaron acerca de su ocupación, porque podría ser una de mala reputación, y que excitaba la ira de los dioses; también sobre su parentesco, y especialmente sobre la tierra y la gente de la que procedía, a fin de que pudieran tratarlo de acuerdo con su posición o amistades influyentes. No querrían tratar con severidad a un hombre cuya influencia podría ponerlos en problemas más tarde.

No podemos dejar de admirar la franqueza de la confesión de culpabilidad de Jonás y su entrega voluntaria a los reclamos de la justicia, cuando se vio tentado dolorosamente a tomar el camino opuesto. Esto ciertamente muestra que la conciencia de Jonás no estaba cauterizada. Responde a sus preguntas con sinceridad y al mismo tiempo encuentra la oportunidad de dar testimonio del Único Dios Verdadero. Su testimonio se parece mucho al hecho por el apóstol de los gentiles ( Hechos 14:14-18 ; Hechos 17:22-31 ).

Jonás 1:10 . ¿QUÉ ES ESTO QUE HAS HECHO? Ahora bien, si las afirmaciones de Jonás eran ciertas, fue el Dios de Jonás quien envió la tormenta. Entonces, ¿cómo podría Jonás rebelarse contra tal dios? Los marineros estaban asombrados por lo que Jonás les había dicho. Era como si dijeran, Jonás, si tu dios es el dios del cielo, del mar y de la tierra, ¿cómo te atreves a desobedecerlo y huir de su mandato? ¡También querían saber por qué los había involucrado en sus problemas con su dios!

PRUEBA

1.

¿Era Jonás lo suficientemente tonto como para pensar que podía esconderse de Dios?

2.

¿Qué significa la frase... de la presencia de Jehová?

3.

¿Por qué huyó Jonás de la presencia de Jehová?

4.

¿Dónde está Tarsis?

5.

¿Por qué Jonás estaba dormido?

6.

¿Deberíamos tratar de determinar la voluntad de Dios echando suertes?

7.

¿Por qué los marineros le preguntaron a Jonás sobre su ocupación, país, etc.?