Estudio de la Biblia de College Press
Jonás 2:1-6
EL MENSAJERO DE DIOS CORRIENDO HACIA DIOS LA ORACIÓN DE JONÁS
TEXTO: Jonás 2:1-6
1
Entonces oró Jonás a Jehová su Dios desde el vientre del pez.
2
Y él dijo: Invoqué en mi aflicción a Jehová, y él me respondió; Desde el vientre del Seol clamé, y tú oíste mi voz.
3
Porque tú me echaste en lo profundo, en el corazón de los mares, Y el diluvio me rodeó; Todas tus ondas y tus ondas pasaron sobre mí.
4
Y dije: Echado soy de delante de tus ojos; Sin embargo, volveré a mirar hacia tu santo templo.
5
Las aguas me rodearon hasta el alma; El abismo me rodeaba; Las malas hierbas estaban envueltas alrededor de mi cabeza.
6
bajé al pie de las montañas; La tierra con sus cerrojos se cerró sobre mí para siempre; Mas tú sacaste mi vida del sepulcro, oh Jehová Dios mío.
CONSULTAS
una.
¿Cómo podía orar Jonás mientras estaba en el vientre del pez?
b.
¿Dónde está el Seol?
C.
¿Qué quiere decir Jonás con los pies de las montañas?
PARÁFRASIS
Entonces Jonás volvió su corazón y su mente al Señor su Dios y oró de corazón en el vientre de este gran pez. Él oró: ¡Fue mi aflicción la que me hizo invocar al Señor, y el Señor me escuchó! Cuando estaba en el abrazo de la muerte y de la misma tumba, clamé al Señor y Tú, oh Señor, escuchaste mi súplica. Me arrojaste a lo más profundo del mar y quedé rodeado por las aguas.
Las olas embravecidas que enviaste para arrestarme, Señor, pasaron sobre mí. Entonces me di cuenta de que había sido desterrado de Tu amor protector y cuidado a causa de mi pecado; sin embargo, con fe espero con anhelo la esperanza de que vendría una vez más a Tu presencia para adorarte en Tu santo templo. Sí, estaba tan seguro de que el mar era mi tumba que me desesperé hasta en el alma. Me hundí bajo las olas y la muerte estaba muy cerca.
Las aguas se cerraron sobre mí; las algas se envolvieron alrededor de mi cabeza. Me hundí hasta el fondo mismo del mar donde se encuentran los cimientos de las montañas. El camino de regreso a la tierra estaba cerrado para mí como se cierra con cerrojo una puerta de escape; ¡Sí, oh Señor, Dios mío, me salvaste la vida y me sacaste del sepulcro mismo!
RESUMEN
El alma de Jonás estaba triste hasta la muerte (cf. Mateo 26:38 ) y desesperaba hasta de la vida misma (cf. 2 Corintios 1:8 ). Estaba tan cerca de la muerte que se consideraba realmente muerto. Sin embargo, el Señor lo devolvió a la vida.
COMENTARIO
Según los críticos destructivos del Antiguo Testamento, este libro que conocemos como el libro de Jonás fue escrito por un compositor desconocido que tomó leyendas y cuentos de hadas mitológicos y los transformó en el presente libro de Jonás. Con el transcurso del tiempo se supone que esta composición recibió ciertos cambios, el más notable de los cuales fue la inclusión del cántico de acción de gracias ( Jonás 2:3-10 ) con Jonás 2:2 como introducción a este cántico. Aquellos que creen que el capítulo 2 contiene un salmo de una fuente diferente al resto del libro de Jonás dan los siguientes argumentos:
una.
En Jonás 2:1 se dice que Jonás oró, pero lo que en realidad sigue no es una oración sino un salmo de acción de gracias por la liberación. Y además, dicen, este salmo que sugiere su conexión con las experiencias de Jonás. Un crítico estaba seguro de que Jonás 2:5 excluía la idea de que Jonás estaba en el vientre del pez, porque las malas hierbas no crecen en el vientre de la ballena.
b.
Los críticos dicen, por último, que el texto se lee sin problemas sin este salmo, si Jonás 2:10 se coloca inmediatamente después Jonás 2:1 , esto prueba que no es parte del original.
El Dr. Edward J. Young, en Introducción al Antiguo Testamento, págs. 280-282, da una defensa concluyente de la unidad del libro de Jonás. Incluimos aquí su defensa del capítulo 2:
una.
En primer lugar, si se quita Jonás 2:2-9 del libro de Jonás, la simetría del libro queda ciertamente destruida.
b.
No hay conflicto entre la declaración de que Jonás oró y un salmo de acción de gracias porque ¿no es la acción de gracias la esencia misma de la oración?
C.
Por supuesto, las malas hierbas no crecen en el vientre de las ballenas, pero este no es un salmo de acción de gracias por la liberación del vientre de una ballena, sino de liberación de ahogarse en las profundidades del mar.
d.
La oración no tiene lugar antes de la liberación cuando nos damos cuenta de que Jonás se salvó cuando fue tragado por el gran pez y que su oración se hizo en ese momento.
mi.
¡Que no haya nada en el salmo que lo conecte con la experiencia de Jonás es tan absurdo que no merece respuesta!
Hay algunos que explican la oración como simplemente una colección fragmentada del libro de los Salmos interpolados aquí en el libro de Jonás por un redactor (editor) desconocido. Moeller hace las siguientes comparaciones:
Salmo
Jonás 2:3 3b
Jonás 2:4 4b
Salmo 18:8 ; Salmo 69:2 2f
Salmo 18:17 ; Salmo 30:4 ; Salmo 103:4
Salmo 142:4 ; Salmo 143:4 ; Salmo 18:7 ; Salmo 5:8
Salmo 88:3 ; Salmo 31:7 ; Salmo 26:7 ; Salmo 50:14 ; Salmo 50:23 ; Salmo 42:5 ; Salmo 116:17
Esto no es evidencia, en absoluto, de que un redactor desconocido interpole extractos del libro de los Salmos en el libro de Jonás. Es evidencia que Jonás, el profeta de Dios, era un estudiante de las Escrituras Hebreas y había escrito la palabra de Dios en su corazón y cuando en circunstancias extremas pudo levantarse por haber escondido esta Palabra de Dios en su corazón.
Jonás 2:1-2 ENTONCES JONÁS ORÓ. LLAMÉ POR MOTIVO DE MI SOLICITUD A JEHOVÁ. Y ME RESPONDIÓ. Fue a causa de su aflicción que Jonás fue llevado a clamar a Dios. Este es el propósito del castigo. Nuestro Padre Celestial sabe que tenemos necesidad de disciplina y de paciencia (cf. Hebreos 10:32-39 ; Hebreos 12:3-11 ).
Debemos alegrarnos cuando llegue (cf. Santiago 1:2-4 ). Es una escuela en la que somos formados (cf. 2 Corintios 1:3-11 ). Es solo cuando vemos nuestra propia impotencia y desesperanza que podemos volvernos a Dios ( 2 Corintios 1:8-9 ).
Es cuando somos debilitados que nos hacemos fuertes (cf. 2 Corintios 12:7-10 ). La salvación de Jonás fue la aflicción que el Señor puso sobre él.
La oración es un acto de adoración que abarca todas las actitudes del alma en su acercamiento a Dios. Algunos piensan que hay ciertas posturas necesarias para la oración pero la Biblia muestra por ejemplo que los hombres pueden orar en cualquier postura; arrodillado ( 1 Reyes 8:54 ; Esdras 9:5 ); de pie ( Nehemías 9:5 ; Lucas 18:13 ); postrándose en tierra con el rostro entre las rodillas ( 1 Reyes 18:42 ); acostado en una cama de enfermo y vuelto el rostro hacia la pared ( 2 Reyes 20:2 ); cayendo postrado en tierra ( Mateo 26:39 ); caminando o de pie en público ( Juan 11:41-42 ; Juan 12:28 ).
La oración es más una actitud que una fórmula o un ritual. Jonás podría haber orado fácilmente en el vientre del gran pez sin siquiera abrir la boca. Debemos orar sin cesar ( 1 Tesalonicenses 5:17 ) y la única manera de hacerlo es estando en actitud de alabanza, acción de gracias, súplica y dependencia de Dios en todo momento ya sea en silencio o en voz alta, ya sea acostado, sentados o de pie, dondequiera que estemos.
Seol es la palabra hebrea que generalmente se traduce en infierno en el Antiguo Testamento. También se traduce hoyo o tumba. El contexto ayuda a determinar la mejor traducción. La etimología es incierta. Es posible que se haya derivado de una palabra raíz que significa un lugar hueco, Seol significa inframundo o mundo inferior, y es equivalente a Hades en el Nuevo Testamento. De hecho, la Septuaginta, o Antiguo Testamento griego, usa la palabra Hades en Jonás 2:2 . ¡Jonás clamó desde la misma tumba!
Jonás 2:3-4 . TÚ ME ARROJASTE A LO PROFUNDO. LA INUNDACIÓN ESTABA A MI ALREDEDOR. SOY ECHADO FUERA DE ANTE TUS OJOS; SIN EMBARGO, VOLVERÉ A MIRAR HACIA TU SANTO TEMPLO. ¡Jonás estaba como muerto! ¡Se había resignado a ello! En lo que a él respectaba, no había posibilidad de salvarse. ¡Y aquí es exactamente donde Dios lo quería! Una de las grandes paradojas de Dios es que debemos morir antes de poder vivir (cf. Juan 12:20-26 ).
Jonás primero tuvo que darse cuenta de su distanciamiento del Padre antes de que pudiera, con toda humildad y fe dependiente, volverse al Padre en busca de ayuda. Jonás, el hijo pródigo, reconoció esto cuando dijo: Soy echado de delante de tus ojos. Pero entonces el corazón de Jonás se volvió a la Palabra de Dios por sus grandes y sumamente preciosas promesas y con fe clamó que, Dios mediante, sería restaurado a la presencia de Jehová.
Jonás 2:5-6 LAS AGUAS ME RODEARON HASTA EL ALMA. LAS MALEZAS FUERON ENVUELTAS ALREDEDOR DE MI CABEZA. FONDOS DE LAS MONTAÑAS. TIERRA. LOS BARES SE CERRARON SOBRE MI. PERO HAS SACADO MI VIDA DEL FOSO. Las malas hierbas son probablemente los juncos y la hierba, la vegetación del fondo del mar. ¡Jonah estaba tan abajo como uno podía ir! La palabra traducida como fondos proviene de un verbo que significa cortar o cortar.
Significa el extremo final. Jonás estaba en el fondo del mar donde parece que se encuentran los cimientos mismos de la tierra. Que haya vivido esta experiencia es realmente un milagro cuando se considera el poco tiempo que lleva ahogarse y la muerte que puede venir de las presiones extremas de las profundidades oceánicas. Las barras de la tierra se habían colocado en su lugar y ahora no se le permitiría acceder allí.
Jonás pensó en la tierra como una ciudad amurallada con su puerta cerrada y bloqueada con una barra, impidiéndole volver a entrar. Según todas las apariencias externas, y hasta donde pudo determinar, nunca volvería a ver la tierra.
Sin embargo, el Señor resucitó su vida. Él resucitó de la tumba y fue salvado de la muerte. Así llegó a ser una señal para su generación y un tipo del Mesías que fue una Señal para su generación y para todas las generaciones. Más adelante nos ocuparemos más de la típica relación de Jonás con el Mesías.
PRUEBA
1.
Demuestre que el capítulo 2 no es una interpolación de un editor desconocido.
2.
¿Por qué es posible que las palabras de Jonás sean citas de los Salmos?
3.
¿Para qué sirve la aflicción?
4.
¿Qué es Seol?
5.
¿Cuán extrema era la condición de Jonás en el mar?