Josué 3:9-13

Las Instrucciones de Josué al Pueblo Josué 3:9-13

9Y Josué dijo a los hijos de Israel: Venid acá, y oíd ​​las palabras de Jehová vuestro Dios.

10 Y Josué dijo: En esto conoceréis que el Dios viviente está en medio de vosotros, y que sin falta echará de delante de vosotros al cananeo, al heteo, al heveo, al ferezeo, al gergeseo y al amorreo. y los jebuseos.
11 He aquí, el arca del pacto del Señor de toda la tierra pasa delante de vosotros al Jordán.
12 Tomad, pues, ahora doce hombres de las tribus de Israel, un hombre de cada tribu.

13 Y acontecerá que tan pronto como las plantas de los pies de los sacerdotes que llevan el arca del Señor, el Señor de toda la tierra, descansen en las aguas del Jordán, las aguas del Jordán se partirán lejos de las aguas que descienden de lo alto; y estarán sobre un montón.

10

¿Por qué llamar a Jehová un Dios vivo? Josué 3:10

Jehová es llamado un Dios vivo, en contraste con los dioses muertos de los paganos. Dios demostró ser vivo y vigilante a favor de su pueblo. Su presencia en medio del pueblo no denotaba una presencia desnuda, sino que se manifestaba en un grado sorprendente en operaciones extraordinarias. Su presencia se vio en las manifestaciones de cuidado peculiar. El Dios de Israel ahora se manifestaría como un Dios viviente mediante el exterminio de los cananeos, de los cuales se enumeran siete tribus, como en Deuteronomio 7:1 .

11

¿Quiénes eran los pueblos mencionados? Josué 3:10 10b

Los cananeos eran, en general, los descendientes de Canaán, hijo de Cam, hijo de Noé ( Génesis 10:1 ; Génesis 10:6 ). La palabra Canaán se usó para describir toda la tierra al oeste del Jordán. Los hititas eran los descendientes de Het.

La palabra hitita es el equivalente de hijo de Het (ver Génesis 23:5 ; cf. Génesis 25:9 ). Entran en la narración de la historia de Israel en varios momentos, como estos:

una.

Día de Abraham ( Génesis 15:20 )

b.

Día de los espías ( Números 13:29 )

Algunos piensan que los heveos eran aldeanos y que el término heveo es un término general que significa aldeano. A veces se les confunde con los horeos. Todavía no se ha encontrado ningún nombre que se parezca al término heveo en las inscripciones egipcias y babilónicas. De ellos sabemos que habitaron en Siquem ( Génesis 34:2 ), en Gabaón ( Josué 9:7 ), y al pie de Hermón ( Josué 11:3 ).

Eran pacíficos y comerciales (ver 2 Samuel 24:7 ; cf. Jueces 3:3 ; Génesis 34:10 ; Génesis 34:23 ; Génesis 34:28-29 ).

La palabra ferezeo también significaba un aldeano, por lo que se corresponde con el fellah egipcio. Por lo tanto, el ferezeo no está incluido entre los hijos de Canaán en Génesis 10:15-19 .

Los gergeseos, en la Septuaginta llamados Gergesaios, también son mencionados en Génesis 15:21 , Deuteronomio 7:1 y Josué 24:11 ; pero su lugar de residencia es desconocido. La lectura Gergesenoi en Mateo 8:28 es críticamente sospechosa, aunque es la que mejor encaja con ellos.

Los amorreos eran habitantes de la montaña o de las alturas, aunque no se establece la derivación de -ahmin, cumbre . Eran una rama de los cananeos, descendientes de Emor (Amor), que se extendieron por todas partes sobre las montañas de Judá y más allá del Jordán en el tiempo de Moisés, de modo que en Génesis 15:16 ; Génesis 48:22 , todos los cananeos están comprendidos por el nombre.

Estaban al oeste del Mar Muerto hasta Hebrón ( Génesis 13:18 ; Génesis 14:13 , cf. Números 21:13 ).

Los jebuseos eran habitantes de Jebús, después llamada Jerusalén.
La enumeración de estos nombres en varias ocasiones enfatiza el hecho del juicio de Dios que iba a venir sobre todas y cada una de estas personas. Ninguno se iba a salvar. Todos debían ser desposeídos.

12

¿Se consideraba que el Arca tenía autoridad sobre toda la tierra? Josué 3:11

El Arca del Pacto del Señor no es llamado el gobernante de toda la tierra. La descripción de Jehová como Señor de toda la tierra se elige muy apropiadamente con el propósito de fortalecer la confianza en la omnipotencia de Dios. Aquí se exhibe Su gobierno sobre todos los elementos del mundo. Los israelitas no tenían dudas. Los mares y los ríos estaban bajo Su control. Las aguas, aunque líquidas por naturaleza, se estabilizaron con Su señal.

13

¿Por qué pidió Josué a las tribus que tomaran hombres de entre ellos? Josué 3:12

El propósito de la selección de estos hombres se aclara a partir de los eventos descritos en el capítulo cuatro. Cada hombre debía ser de una tribu diferente. Cada una de las doce tribus debía tener un hombre de entre ellos para estar listo para las órdenes especiales de Josué. Debían sacar piedras de en medio del lecho del río y llevarlas al otro lado. Como cada tribu había elegido a un hombre de entre ellos, cada uno tenía una parte en el monumento que se iba a erigir.

Estos doce hombres se presentaron como representantes de las diferentes tribus, y su participación en el esfuerzo juntos simbolizaba la unidad que unía a los israelitas en su esfuerzo por conquistar Palestina.

14

¿Con qué poder se detendrían las aguas? Josué 3:13

Los mismos sacerdotes no tenían poder. El hecho de que estuvieran parados en el agua no sería razón suficiente para que las aguas dejaran de fluir. No pudieron hacer una presa para contener las aguas. El Arca misma no tenía poder para hacer que las aguas se detuvieran. Fue el Señor de toda la tierra quien realizó el milagro. El hecho de que los sacerdotes entraran al agua demostraba su fe en Dios. Dios escogió su presencia allí como símbolo de la fe invencible a través de la cual se conceden los milagros.