Josué 7:1-5

Los israelitas golpeados Josué 7:1-5

Pero los hijos de Israel cometieron prevaricación en el anatema, porque Acán, hijo de Carmi, hijo de Zabdi, hijo de Zera, de la tribu de Judá, tomó del anatema; y la ira de Jehová se encendió. encendido contra los hijos de Israel.
2 Y Josué envió hombres desde Jericó a Hai, que está al lado de Bethaven, al este de Beth-el, y les habló, diciendo: Subid y contemplad el país.

Y los hombres subieron y vieron a Hai.
3 Y volvieron a Josué, y le dijeron: No suba todo el pueblo; pero suban como dos o tres mil hombres y golpeen a Hai; y no hagas trabajar allí a todo el pueblo; porque son pocos.
4 Y subieron allá del pueblo unos tres mil hombres, y huyeron delante de los hombres de Hai.
5 Y los hombres de Hai mataron de ellos como treinta y seis hombres; porque los persiguieron desde delante de la puerta hasta Sebarim, y los golpearon en la bajada: por lo cual el corazón del pueblo se derritió y se volvió como agua.

1.

¿Quién fue Acán? Josué 7:1

Acán se describe como el hijo de Carmi. El cabeza de su familia era Zabdi, quien era heredero de Zera, un hombre principal en la tribu de Judá, Acán es llamado Acar en 1 Crónicas 2:7 , y Zabdi es llamado Zimri en 1 Crónicas 2:6 .

Estos nombres son muy similares y evidentemente son formas de los mismos nombres. Por este único acto pecaminoso, Acán cayó en una vergonzosa infamia. Su nombre se convirtió en sinónimo de codicia y pecado. Fue especialmente vergonzoso para el hombre ser de la tribu de Judá, la tribu líder entre el pueblo de Israel, y dar este mal ejemplo. Judah lideró en el orden de marcha. Si Acán fuera un soldado y marchara al frente de las huestes de Israel, tendría acceso al botín de guerra antes que muchos otros lo alcanzaran.

Por lo tanto, como líder, tuvo mayor tentación. Aunque el valor de los materiales que tomó no fue grande, el hecho de que su pecado se cometió después de que Dios había concedido maravillosas victorias al pueblo y les había prometido el pleno uso de la tierra de Canaán la hace especialmente despreciable.

2.

¿Dónde estaba Ai? Josué 7:2

Este pueblo estaba situado al este de Betel. Bethel originalmente se llamaba Luz ( Génesis 28:19 ), un lugar en la frontera de Efraín y Benjamín ( Josué 16:2 ; Josué 18:13 ).

Se menciona con frecuencia y fue bien conocida en una época posterior como la ciudad en la que Jeroboam estableció el culto a los becerros. El sitio fue habitado nuevamente después del cautiverio. Hai se ha conservado en el montículo muy extenso llamado et-Tell, aproximadamente a una milla y media de Betel, y al este del camino que conduce de Jerusalén a Siquem (Naplusa).

Podemos decir esto de Ai:

1.

Dominaba el camino a Jerusalén

2.

Comandaba los accesos al país.

3.

Implicaba el destino de Betel.

Del nombre podemos decir que Ai significa el montón. Un toumbe eterno, dice Wycliffe; en hebreo, Tel, siempre aparece con el artículo, el Tel o el Montón. Durante mucho tiempo, los arqueólogos modernos buscaron en vano el sitio de Hai. Un lugar probable fue excavado en 1933 por Mme. Judith Marquet-Krause y, más recientemente, el Dr. Joseph Callaway del Seminario Teológico Bautista del Sur. Después de dos temporadas de excavaciones en Khirbet et-Tell, una altura cerca de Deir Dibwan, Israel, el Dr.

Callaway informó que ahora es posible descartar la especulación sobre la ubicación de Ai en un sitio diferente a este (Evidence on the Conquest of Ai, Journal of Biblical Literahtre, Volume LXXXVII, Part III, September, 1968, p. 315).

3.

¿Dónde estaba Betel? Josué 7:2 2b

Bethel era la antigua Luz (ver Génesis 28:19 ; cf. Génesis 12:8 ; Génesis 13:3-4 ; Génesis 35:7 ).

Fue nombrado por Jacob (ver Génesis 28:19 ; Génesis 35:14-15 ). Este fue el nombre que se usó después de la conquista ( Josué 16:1-2 ; Jueces 1:22-26 ).

Betel se encontraba a una milla y media al oeste de Hai. El lugar estaba a unas doce millas al norte de Jerusalén. Cerca de aquí había acampado Abraham ( Génesis 12:8 ; Génesis 13:3 ). El nombre significa casa de Dios. Betel perteneció a los benjamitas cuando se asentaron en la tierra, pero su historia estuvo dominada por el pueblo de Efraín.

El área está dominada por ruinas ahora llamadas Beitin, excavadas en 1934 por una expedición conjunta del Seminario Teológico Zenia de Pittsburgh y las Escuelas Estadounidenses de Investigación Oriental bajo la dirección de William Albright.

4.

¿Por qué los espías sugirieron enviar solo unos pocos guerreros? Josué 7:3

Una vez más, Josué había utilizado la estrategia militar habitual para espiar la ciudad que iba a ser atacada. Estos hombres habían subido y examinado la situación en Hai. Cuando regresaron, sugirieron que sería innecesario enviar a los seiscientos mil soldados de Israel contra la ciudad. Su recomendación fue que solo dos o tres mil soldados serían una fuerza suficiente para tomar Hai. La base de su sugerencia fue el hecho de que solo había unas pocas personas en la ciudad. También estaban entusiasmados con la victoria en Jericó y debieron sentirse invencibles.

5.

¿Cuál fue el resultado del ataque? Josué 7:5

Siguiendo el consejo de los espías, Josué envió unos tres mil hombres para atacar Hai. Huyeron de delante del pueblo, y los hombres de Hai hirieron a unos treinta y seis de ellos. Los ahuyentaron de la ciudad y los atacaron todo el camino desde las alturas a las que habían ascendido. Los corazones del pueblo de Israel ahora se derritieron y se volvieron como agua incluso antes de que los corazones de los cananeos se derritieran por temor a los invasores que se acercaban.

6.

¿Dónde estaba Shebarim? Josué 7:5 5b

Shebarim era el nombre del lugar donde los hombres de Hai golpearon a los israelitas. El nombre proviene de la raíz que significa romper en pedazos o destruir. El área no se ha ubicado definitivamente en los tiempos modernos, pero debe haber estado en algún lugar cerca de Ai en la pendiente que bajaba hacia el este desde la altura en la que se encontraba Ai.