Josué 9:3-15

El engaño de los gabaonitas Josué 9:3-15

3 Y cuando los habitantes de Gabaón oyeron lo que Josué había hecho a Jericó y a Hai,
4 trabajaron con astucia, y fueron e hicieron como si fueran embajadores, y tomaron sacos viejos sobre sus asnos, y botellas de vino, viejas y rentado y atado;
5 Y zapatos viejos y gastados en sus pies, y vestidos viejos sobre ellos; y todo el pan de su provisión estaba seco y mohoso.
6 Y fueron a Josué al campamento de Gilgal, y le dijeron a él ya los hombres de Israel: Venimos de un país lejano; ahora, pues, haced una alianza con nosotros.

7 Y los varones de Israel dijeron a los heveos: Por ventura moráis entre nosotros; y ¿cómo haremos alianza contigo?
8 Y dijeron a Josué: Nosotros somos tus siervos. Y Josué les dijo: ¿Quiénes sois vosotros? ¿Y de dónde venís?
9 Y ellos le dijeron: De una tierra muy lejana han venido tus siervos a causa del nombre de Jehová tu Dios; porque hemos oído la fama de él, y de todo lo que hizo en Egipto,
10 Y de todo lo que hizo para los dos reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jordán, a Sehón rey de Hesbón, ya Og rey de Basán, que estaba en Astarot.

11 Por lo cual nuestros ancianos y todos los habitantes de nuestro país nos hablaron, diciendo: Llevad víveres para el camino, y salid a recibirlos, y decidles: Nosotros somos vuestros siervos; por tanto, haced ahora una alianza con nosotros.
12 Este nuestro pan lo tomamos caliente para nuestra provisión de nuestras casas el día que salimos para ir a vosotros; mas ahora, he aquí, está seco y mohoso:
13 Y estos odres de vino que llenamos eran nuevos; y he aquí, se han roto; y estos nuestros vestidos y nuestros zapatos se han envejecido a causa de la muy larga jornada.

14 Y los hombres tomaron de sus víveres, y no pidieron consejo de la boca del Señor.
15 Y Josué hizo paz con ellos, e hizo alianza con ellos para dejarles vivir; y los príncipes de la congregación les juraron.

3.

¿Dónde estaba Gabaón? Josué 9:3

Según Josefo, estaba a 40-50 estadios de Jerusalén; ya juzgar por su nombre, estaba edificado sobre un monte. Se encuentra en el moderno el Jib, a unas seis millas al noroeste de Jerusalén. Un pueblo de tamaño moderado, sobre una larga colina calcárea, domina ahora una llanura muy fértil y bien cultivada, o más bien una cuenca, formada por amplios valles y llanuras. El cerro se eleva como un viñedo en forma de terrazas separadas.

Todavía se pueden ver los restos de grandes edificios macizos de gran antigüedad. También hay algunas fuentes y dos grandes aljibes subterráneos. Los gabaonitas vivían en una ciudad que era la cabecera de cuatro pueblos ocupados por los heveosGabaón, Cafira, Beerot y Quiriat-jearim ( Josué 9:17 ). Era algo así como una república independiente (1) con ancianos ( Josué 9:11 ), (2) sin rey ya que no se menciona ninguno, (3) y con nombre de ciudad real ( Josué 10:2 ).

Estaba situado en la cabecera del paso de Bet-horón y dominaba la ruta principal desde Jerusalén y el bajo valle del Jordán hasta Jope y la costa del mar. La villa estaba habitada por una población numerosa y valiente. Por lo tanto, Gabaón era una de las ciudades más importantes del sur de Canaán. Un equipo de arqueólogos del Museo de la Universidad de Pensilvania realizó excavaciones en 1960 que atestiguan el hecho de la existencia de la ciudad de Gabaón.

Estos ciudadanos que se hicieron famosos en la Biblia gastaron una gran parte de sus fondos para construir defensas contra ataques. El Dr. James B. Pritchard, director del museo en la sección de Arqueología Bíblica, informó estos hallazgos después de cinco años de excavaciones en la aldea árabe de El Jib, Jordania, el sitio del antiguo Gabaón. Las excavaciones se realizaron en cooperación con la Escuela Estadounidense de Investigación Oriental en Jerusalén.

El director del museo. El Dr. Froelich Rainey dijo que el equipo de arqueólogos descubrió la existencia de un elaborado sistema de defensa civil que fue diseñado para permitir que Gabaón resistiera un asedio indefinido. También cerca del pueblo había un cementerio que databa de unos dos mil años antes de Cristo. Este cementerio contenía treinta y seis tumbas excavadas en la roca que ilustraban las costumbres funerarias y arrojaban luz sobre los detalles de la vida cotidiana de los gabaonitas, varios cientos de años antes de que hicieran las paces con los israelitas.

Según el informe, el sistema de defensa civil involucró la construcción de dos muros que rodeaban Gabaón. También había un túnel camuflado que conducía desde el interior de la pared interior a un manantial cercano que aseguraba un suministro de agua adecuado. El muro exterior probablemente se construyó antes de que los gabaonitas hicieran las paces con Josué. Los grandes muros interiores erigidos en los días de los primeros reyes israelitas probablemente se erigieron después de que el rey Seshonk o Shishak conquistara Gabaón en Egipto alrededor del año 945 a.

C. Según todas las apariencias, la ciudad de Gabaón pudo resistir los ataques hasta aproximadamente el año 586 a. C., cuando los babilonios, bajo el mando del rey Nabucodonosor, arrasaron la ciudad durante su marcha victoriosa hacia Jerusalén.

4.

¿Quiénes eran los gabaonitas? Josué 9:4

Eran habitantes de una república que incluía no sólo a Gabaón, la capital, sino también a las ciudades de Cafira, Beerot y Quiriat-jearim. Gabaón era más grande que Hai, siendo una de las ciudades reales (ver Josué 10:2 ), y estaba habitada por heveos, que eran un pueblo valiente ( Josué 10:7 ; Josué 11:19 ).

Posteriormente fue asignada a la tribu de Benjamín y apartada como pueblo levítico ( Josué 18:25 ; Josué 21:17 ). Después de la destrucción de Nob por Saúl, el Tabernáculo fue trasladado allí; y allí permaneció hasta la construcción del templo de Salomón ( 1 Crónicas 16:39 ; 1 Crónicas 21:29 ; 1 Reyes 3:4-5 ; 2 Crónicas 1:3 ss.). Se les llama heveos en el versículo siete, pero todos eran de origen y trasfondo cananeo.

5.

¿Qué medios usaron los gabaonitas para engañar a Israel? Josué 9:5

Llevaban sacos viejos sobre sus asnos. Se trataba de grandes bolsas, normalmente de pelo, en las que los orientales empaquetaban sus provisiones para transportarlas cómodamente a lomos de animales. En estos estaban todo el equipaje y las mercancías necesarias para el viaje. Camas, cajas, provisiones, ollas, paquetes de mercancías, todo se lleva en tales bolsas, colgadas sobre la espalda del animal, una colgando a cada lado. Al ser golpeadas y expuestas a la intemperie, estas alforjas, como se las podría llamar si no fuera por su tamaño, sufren daños en un largo viaje; y por eso los gabaonitas llevaron bolsas viejas para dar la impresión de que se había hecho un largo viaje.

También tenían botellas de vino, es decir, botellas de piel, de las que la antigüedad clásica ha dado muchas representaciones. En Oriente, el vino no se conservaba en barricas sino en tinajas de barro y botellas de cuero hechas con pieles de cabras, bueyes y búfalos. Estos se voltearon, se lavaron y se frotaron con alquitrán mineral tibio o nafta. El vino se sacaba por uno de los pies abriendo y cerrando el cordón con el que estaba atado.

Esto explica cómo las botellas pueden ser viejas, rentadas y encuadernadas. También explica la advertencia de nuestro Señor de no verter vino nuevo en odres viejos, para que no se rompan con el vino ( Marco 2:22 ). Los gabaonitas usaban zapatos viejos, sandalias hechas de cuero o de hojas de palma y tallos de papiro (cf. Marco 6:9 ).

Estaban pegados, cosidos con parches. Los hombres también vestían ropas viejas. Los embajadores suelen aparecer con ropa limpia y decente, si no espléndida. Estos hombres rompieron la costumbre para presentar su engaño. Su pan estaba seco y mohoso. La palabra hebrea traducida mohosa es la misma que se traduce por chicharrones en 1 Reyes 14:3 .

Denota una especie de torta crujiente. El pan ordinario, horneado en tortas finas, no se hacía para conservarse más de uno o dos días, y se horneaba diariamente una provisión fresca. Si se mantuvo más tiempo, se secó y se volvió excesivamente duro. Era esta clase de pan lo que producían los gabaonitas y ellos indicaban su dureza como bizcochos en evidencia de la duración del viaje.

6.

¿Regresó el pueblo de Israel a Gilgal por Jericó? Josué 9:6

Suponemos que después de establecer la Ley sobre Gerizim y Ebal, Josué no condujo al pueblo con sus esposas e hijos de regreso al campamento que habían dejado en el valle del Jordán al este de Jericó. Debió haber escogido Gilgal, que estaba situado sobre las montañas ya sólo siete horas de viaje al sur de Siquem, como el futuro lugar del campamento. Probablemente hizo de esto el punto central de todas sus operaciones militares posteriores (ver 2 Reyes 4:38 ; Oseas 4:15 ; Oseas 9:15 ; Oseas 12:11 ; Amós 4:4 ; Amós 5:5 ; cf.

1 Samuel 7:16 ; 1 Samuel 10:8 ; 1 Samuel 11:14-15 ; 1 Samuel 13:7-9 ).

Este es un lugar al que se alude en Deuteronomio 11:30 , al lado de los llanos de More, y cerca del sitio del primer altar de Abraham ( Génesis 12:6-7 ). Hay un lugar llamado Jilgiliah, a unas pocas millas de Bethel.

7.

¿Por qué los israelitas cuestionaron a los gabamitas? Josué 9:7

Dios había dicho a los israelitas que destruyeran por completo a todo el pueblo de la tierra de Canaán. Se les dio permiso para hacer las paces con las naciones que vivían lejos de la Tierra Prometida, pero no debían hacer alianzas con los que vivían dentro de las fronteras del país. Nada acerca de la vestimenta de los gabaonitas habría hecho que los israelitas sospecharan que vivían entre ellos, pero estaban siendo cuidadosos al interrogar a los embajadores. Cuando los gabaonitas afirmaron con firmeza que eran de una tierra bastante lejana, los israelitas fueron engañados y entraron en alianza con ellos.

8.

¿Cuál fue el motivo de los gabaonitas? Josué 9:9-10

Los gabaonitas tenían miedo de ser destruidos. Lo afirmaron abiertamente en el versículo veinticuatro. También juraron que estaban impresionados por lo que Dios había hecho al destruir a los reyes al este del Jordán. Habían oído la fama de él y de todo lo que hizo en Egipto ( Josué 9:9 b). Algunos comentarios sienten que los gabaonitas muy sabiamente no mencionaron el cruce del río Jordán o la destrucción de Jericó. Si hubieran sido de un país muy lejano, es posible que no hayan oído hablar de estos eventos más recientes.

9.

¿Qué fue Astarot? Josué 9:10

Astarot era una antigua ciudad de Asia y estaba al este del Jordán ( Deuteronomio 1:4 ; Josué 12:4 ; Josué 13:12 ; Josué 13:31 ).

La ubicación estaba en la tierra dada a la media tribu de Manasés cuando se establecieron en Galaad. La ciudad era el centro del crudo culto ofrecido en adoración a Astarté y era la ciudad capital de Og, rey de Basán. El sitio de la antigua ciudad ha sido identificado con Tell Ashtarah y se encuentra veintiuna millas al este del Mar de Galilea en una colina que está rodeada por una llanura bien regada. Al llamar la atención sobre este lugar en particular, los gabaonitas pueden haber estado sugiriendo que su país estaba en un lugar más allá de este punto y un área que estaría fuera de los límites de la Tierra Prometida.

10

¿Cuál es el significado de tomó de sus víveres? Josué 9:14

Una lectura marginal en la versión King James es la siguiente: Recibieron a los hombres en razón de sus víveres. No hay evidencia de que los hombres de Israel probaran el vino o comieran el pan mohoso. El autor simplemente dice que Josué y sus líderes quedaron impresionados por la evidencia que se les presentó. No se tomaron tiempo entonces para pedir consejo a Dios en el asunto. Este fue un grave error y los condujo a una alianza impía que causó dolor tanto a los gabaonitas como a los israelitas en tiempos posteriores.