Juan 1:6-11

LA PALABRA MANIFESTÓ A LOS JUDÍOS SU RECHAZO HACIA ÉL

Texto 1:6-11

6

Llegó un hombre, enviado de Dios, cuyo nombre era Juan.

7

Este vino por testimonio, para dar testimonio de la luz, a fin de que todos creyeran por medio de él.

8

Él no era la luz, pero vino para dar testimonio de la luz.

9

Allí estaba la luz verdadera, la luz que alumbra a todo hombre, viniendo al mundo.

10

En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho, y el mundo no le conoció.

11

Vino a los suyos, y los que eran suyos no le recibieron.

Consultas

una.

¿A qué Juan se refiere Juan 1:6 ?

b.

¿Cómo podría todo. creer a través de él?

C.

¿Quién es la luz verdadera?

d.

¿Quiénes son los suyos?

Paráfrasis

Vino un hombre con una comisión y un mensaje de Dios; el nombre de este hombre era Juan. Juan vino con el propósito de dar testimonio de lo que había oído y visto acerca de la Luz, el testimonio de Juan fue dado para que todos pudieran llegar a creer en la Luz a través de él. Juan no era la Luz, pero vino con el expreso propósito de señalar la Luz genuina. La Luz perfecta, que revela a Dios a todo hombre que recibirá la revelación, venía al mundo.

La Luz estaba en el mundo antes de Su encarnación, y el mundo que fue hecho a través de Él dio testimonio de Él, pero el mundo no lo reconoció. Vino encarnado a Su propia nación, y aquellos que eran Su propio pueblo peculiar Lo rechazaron.

Resumen

Juan no era la Luz, pero fue enviado a propósito para señalar la Luz. Incluso cuando la Luz se manifestó en la carne, aquellos que deberían haberlo recibido lo rechazaron.

Comentario

La palabra griega para enviado que se usa aquí es apostello, de donde obtenemos nuestra palabra apóstol. Por lo general, significa uno enviado con una comisión. Juan es una forma helenizada de Jonatán, que significa don de Dios. Hay una gran similitud entre Juan y su homónimo del Antiguo Testamento. Tanto él como Jonatán renunciaron a una gran gloria que podría haber sido de ellos para que el Ungido de Dios tuviera la preeminencia.

Con Jonatán, fue David; con Juan el Bautista, era Cristo. Siempre que se usa el nombre de Juan en el cuarto Evangelio, siempre se usa para referirse a Juan el Bautista. Nunca se menciona el nombre de Juan, hijo de Zebedeo.

¿Te preguntas por qué el escritor del Evangelio tendría que señalar que Juan el Bautista no era la Luz Verdadera? Juan tenía muchos seguidores ( Mateo 3:5 ). Muchas personas creían que Juan era el Cristo ( Lucas 3:15 ; Juan 1:19 ).

Juan incluso tuvo discípulos mucho después de que Cristo había ascendido, y en Éfeso, la misma ciudad donde Juan estaba escribiendo su relato evangélico ( Hechos 19:1-3 ). A pesar de la continua afirmación del Bautista de que él no era el Cristo, era necesario subrayar que Jesucristo era la Luz Verdadera. Había amantes de los predicadores cuando Juan el evangelista escribió su Evangelio ( 1 Corintios 1:12-13 ).

La humildad no fingida de Juan el Bautista al tratar de disminuir y dejar que Jesús aumentara hizo que Jesús comentara: De cierto os digo que entre los nacidos de mujer, no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista ( Mateo 11:11 ). Todo cristiano debe estudiar atentamente la vida de este mayor de todos los nacidos de mujer y emular su humildad, abnegación y valentía.

La gramática del idioma griego original en Juan 1:7 indica que Juan vino con el mismo propósito de testificar. Juan debía señalar la Luz Verdadera y dar la evidencia que tenía de que esta era la Luz. El objeto de la creencia fue Jesucristo, la agencia o instrumento a través del cual se revela el objeto fue Juan. La fe todavía viene a través de la agencia de la Palabra predicada (cf.

Romanos 10:14-17 ; Santiago 1:21 ; 1 Pedro 1:22-25 ). Los primeros discípulos ganados por Jesús eran del entrenamiento de Juan ( Juan 1:35-42 ).

Por lo tanto, Juan jugó un papel decisivo en llevar la fe a todos los que posteriormente creyeron en Jesús a través de la predicación de estos apóstoles. Juan era una luz ( Juan 5:35 ) pero no LA Luz.

En Juan 1:8 hemos repetido lo dicho en Juan 1:6-7 . ¡Qué oportunidad tuvo Juan de hacerse pasar por el Cristo! Juan mostró más generosidad, tal vez, que cualquier otro hombre que haya vivido jamás. Más predicadores hoy necesitan modelar su ministerio según el de Juan el Bautista. Es imperativo que todos los cristianos presten atención al mandato de estos versículos de que ningún predicador o maestro, por grande que sea, debe ser adorado o seguido. solo Jesucristo Nuestro Señor.

Juan 1:9 es el Texto Cuáquero porque lo usan para fundamentar su teoría de la luz Interior. Cada versículo de la Escritura debe interpretarse a la luz de otras Escrituras. La Biblia en ninguna parte enseña que cada persona sea iluminada, lo quiera o no. Incluso aquí en este contexto ( Juan 1:1-11 ), tanto antes como después Juan 1:9 , el escritor habla de hombres que rechazan esta Luz iluminadora.

Lutero dice de este pasaje: Hay una sola luz que ilumina a todos los hombres, y ningún hombre viene al mundo que pueda ser iluminado por ninguna otra luz. Esta interpretación tiene en cuenta el resto del Nuevo Testamento. Así como Jesús es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, también es la luz del mundo. Pero así como todo el mundo no se vale de Su sangre purificadora, tampoco todo hombre recibe Su Luz de Vida. La palabra verdadero en este versículo podría traducirse mejor como genuino o perfecto, en lugar de irreal e imperfecto.

Existe cierto desacuerdo entre los comentaristas en cuanto a cuándo estuvo la Luz en el mundo ( Juan 1:10 ). En el texto griego, was está en tiempo imperfecto (existencia continua en tiempo pasado). El mundo fue hecho por Él, y Él le dio Vida y Orden. Esto debería haber sido evidencia suficiente para dirigir las mentes de los hombres hacia Un Ser Eterno ( Romanos 1:20-23 ). ​​Sin embargo, el mundo (los hombres) se negaron a tener a Dios en su conocimiento.

Juan 1:11 muestra la extrema perversidad de los hombres en que aun cuando La Luz se Encarnó, los Suyos (hablando en general) Lo rechazaron. El patetismo de la situación surge en una traducción literal del texto: vino a su propia nación y los que eran su propio pueblo no lo recibieron. Vino a una nación que debería haberse preparado para él.

Debería haber sido recibido como un rey, pero fue rechazado. Israel, su pueblo y todas sus instituciones, existían sólo para Su gloria y Sus propósitos eternos (cf. Zacarías 2:12 ; Oseas 9:3 ; Jeremias 2:7 ; Jeremias 16:18 ; Levítico 25:23 ; Éxodo 19:5 ; Salmo 135:4 ; Deuteronomio 7:6 ; Deuteronomio 14:2 ; Deuteronomio 26:18 ; Deuteronomio 32:9 ).

¡Ellos lo conocían bien! Toda la historia de Israel fue una escuela de formación ( Gálatas 3:24 ) para preparar a los judíos para recibir al Mesías del mundo. Pero no querían un Mesías manso, no militarista e incorruptible. Los líderes judíos querían un Mesías que los ayudara en su injerto, el pueblo judío quería un Rey que pusiera pan en sus mesas, y en abundancia.

La parábola de los labradores malvados ( Mateo 21:33 : 33ss) representa a los judíos matando al Heredero, no por ignorancia, sino porque sabían quién era.

Aquí está la gran tragedia: un pueblo que durante tanto tiempo había sido educado, disciplinado y preparado para presentar al Mesías al mundo para salvación, despreció y finalmente crucificó vergonzosamente al Verbo Encarnado. Por eso, el cuerpo de Jesús fue atormentado por grandes sollozos sobre la ciudad de Jerusalén ( Lucas 19:41 ss). esto es lo que hizo que Él deseara angustiosamente poder darles su amor protector, pero no lo harían ( Mateo 23:37 : 37ss).

¡Qué patetismo hay en este versículo, él vino a su propia casa y su propia gente no le dio la bienvenida, le sucedió a Jesús hace mucho tiempo con Israel y todavía está sucediendo hoy dentro del Nuevo Israel, la Iglesia!

Prueba

1.

¿Por qué se debe enfatizar que Juan el Bautista no era la Luz?

2.

¿Era Juan una luz en algún sentido? ¿Somos luces ( Mateo 5:14 )?

3.

¿Qué significa la luz que alumbra a todo hombre?

4.

¿Podemos ver la evidencia de un Creador en la naturaleza (cf. Romanos 1:20 ; Salmo 19:1 ; Job 12:7-10 )?

5.

¿Por qué es tan patético el rechazo de Israel a Cristo?

6.

¿Crees que los judíos sabían que Jesús era el Mesías (cf. Hechos 3:17 ; 1 Corintios 2:8 )?

7.

¿Es Cristo todavía rechazado por los suyos hoy?