Juan 12:37-43

UNA PROFECÍA PERPETUA

Texto 12:37-43

37

Pero aunque había hecho tantas señales delante de ellos, no creían en él.

38

para que se cumpliese la palabra del profeta Isaías, que dijo: Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? ¿Y a quién se ha revelado el brazo del Señor?

39

Por esta causa no podían creer, porque Isaías dijo otra vez:

40

Cegó sus ojos, y endureció su corazón; para que no vean con sus ojos, y perciban con su corazón, y se conviertan, y yo los sane.

41

Estas cosas dijo Isaías, porque vio su gloria; y habló de él.

42

Sin embargo, aun de los gobernantes, muchos creyeron en él; pero por causa de los fariseos no lo confesaban, para no ser expulsados ​​de la sinagoga:

43

porque amaban más la gloria que es de los hombres que la gloria que es de Dios.

Consultas

una.

¿Creyó el pueblo para que se cumpliera la profecía de Isaías ( Juan 12:37 )?

b.

¿Era imposible que el pueblo creyera ( Juan 12:39 )?

C.

¿Dios deliberadamente les cegó los ojos ( Juan 12:40 )?

Paráfrasis

Aunque Jesús había estado haciendo y continuaba haciendo una gran multitud de señales milagrosas en presencia de estos judíos, ellos rehusaron creer en Él y se cumplió la palabra del profeta Isaías, que habló, diciendo: Señor, que has creído a nuestro ¿mensaje? ¿Y a quién se ha revelado el poder salvador del Señor y quién ha entendido y aceptado esta salvación? E Isaías, profetizando en otro lugar, da la razón por la cual no pudieron llegar a creer, diciendo: Dios ha permitido que sus ojos sean cegados y sus corazones endurecidos cuando rehusaron ver con sus ojos y percibir con su corazón y convertirse en arrepentimiento y Dios no pudo sanar su maldad.

Estas palabras las profetizó Isaías cuando vio la gloria mesiánica, en el templo, y habló de Él. Sin embargo, muchos de los gobernantes creían en Él, pero no confesaban públicamente su creencia porque temían que los fariseos los excomulgaran de la sinagoga. Estos gobernantes deseaban más la aprobación de los hombres que la aprobación de Dios.

Resumen

Se cita a Isaías como comentario sobre la incredulidad manifestada por los judíos que contemplaban los milagros de Jesús. Juan registra la creencia poco entusiasta de muchos de los gobernantes.

Comentario

El escritor del cuarto evangelio, Juan, ahora hace una declaración entre paréntesis y cita a Isaías ( Isaías 53:1 y Juan 6:9-10 ) quien profetizó la presciencia de Dios de la incredulidad de los judíos en el Mesías. Juan no está diciendo, ni Isaías tuvo la intención de profetizar, que Dios predestina que los hombres no crean, lo quieran o no.

Es decir, Dios creó a cada hombre con libre albedrío para ejercer en materia de creencia o incredulidad y Dios no anulará ese libre albedrío y obligará a un hombre a creer o no creer. Aquí, en la profecía de Isaías, nos encontramos una vez más ante la omnisciente presciencia de Dios Todopoderoso y somos conscientes de nuevo de nuestras infinitas limitaciones.

En Juan 12:37 el participio griego pepoiekotos (había estado haciendo) está en tiempo perfecto indicando que Jesús había estado haciendo muchas señales y continuaba haciendo muchas señales en presencia de los judíos de Judea y Jerusalén. Pero las multitudes aún se negaban a creer en Él a pesar de las señales milagrosas que les había dado.

Y así en Juan 12:38-41 Juan cita a Isaías, para mostrar no solo que Dios conoció de antemano esta incredulidad, sino la causa de una incredulidad tan obstinada que resiste incluso las manifestaciones divinas de las señales milagrosas. La profecía de Isaías establece que la incredulidad, como efecto, también puede ser la causa de un mayor aumento de la incredulidad.

Juan 12:38 es una cita del clamor de Isaías al Señor ( Isaías 53:1 ) de la casi total falta de fe en el mensaje profético de Jehová del evangelio mesiánico venidero. Isaías denunció los pecados del pueblo en su día y profetizó la caída y el cautiverio de la nación.

Pero en general su mensaje fue un mensaje profético de esperanza, fortaleza y un destino glorioso para el remanente fiel a través del cual vendría el Mesías y Su reino. Pero en medio de su mensaje profético acerca del Siervo del Señor (el Mesías), Isaías exclamó: ¿Quién ha creído a nuestro mensaje, quién ha podido ver y creer en el profetizado Salvador del Señor? En los días de Isaías solo un pequeño remanente creyó.

Sí, incluso a pesar de muchas señales milagrosas para corroborar que el mensaje de Isaías era de Dios, muchas multitudes se negaron a creer. Entonces, cuando Juan vio la incredulidad de los judíos, a pesar de los muchos milagros de Jesús, afirma que la profecía de Isaías había alcanzado otra etapa en su cumplimiento. La profecía de Isaías se cumplió en su propio tiempo, en los días en que Jesús se manifestó en la carne y cuando Jesús estaba siendo predicado por los apóstoles (cf. Hechos 28:26-28 ).

Y ahora, después de una declaración del hecho de la incredulidad, Juan vuelve a citar a Isaías para comentar sobre el efecto de la incredulidad que en sí mismo se convierte en causa de una mayor incredulidad.

Primero establezcamos que los hombres no creen porque quieren hacerlo, no porque les sea imposible hacerlo de otra manera. Declarar que unos están predestinados para ser irresistiblemente salvos y otros predestinados para perderse cuando el evangelio de Cristo manda: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura, el que creyere y fuere bautizado, será salvo, y si alguno vendría detrás de mí. y el que quiera puede venir. es absurdo, por decir lo menos!

El hombre es un agente moral libre. Incluso en el Edén, al hombre se le dio la libertad de elegir obedecer o desobedecer. Dios da a conocer los requisitos de su pacto y luego el hombre responde. La santidad de Dios y su mensaje de salvación es de tal carácter, unido a la naturaleza de la voluntad con la que Dios creó al hombre, que cuanto más el hombre cree y obedece a Dios, más fácil le resulta creer y obedecer. Y, por otro lado, cuanto más un hombre rechaza y desobedece a Dios, más fácil se vuelve también rechazar y desobedecer.

Así que depende de la forma en que el hombre responda al mensaje de Dios en cuanto al efecto que el mensaje pueda tener sobre él (cf. Juan 3:19-21 ; Juan 7:17 ).

Los judíos de la época de Isaías respondieron a su mensaje de arrepentimiento, castigo por cautiverio y un futuro reino de salvación espiritual burlándose de la incredulidad. Rechazaron voluntaria y deliberadamente las demandas de Dios (hablando a través de Isaías) porque se complacieron en la injusticia. Resistieron altivamente las bendiciones espirituales prometidas de Dios por su justicia propia, alianzas militares, posesiones materiales y placeres indulgentes.

Su incredulidad viene primero porque endurecen su propio corazón contra el mensaje de Isaías. Entonces, el mensaje, porque muestra el mal por lo que realmente es y exige pureza, humildad, obediencia, etc., hace que los hombres lo amen más o lo odien más a medida que aumenta su fe o aumenta su incredulidad. Además, la voluntad del hombre, la fuerza espiritual dentro de él para el bien o el mal, es una fuerza que aumenta en poder cuanto más se ejerce en una u otra dirección, para el bien o para el mal.

De modo que en el endurecimiento del corazón del hombre intervienen todos los factores (la voluntad del hombre, el mensaje de Dios, el engaño del pecado). Conviene leer Romanos, capítulos 1 y 2, y II Tesalonicenses, capítulo 2, en conexión con la verdad de que tanto el hombre como Dios están involucrados en el endurecimiento del corazón del hombre (cf. también Éxodo 7:3 ; Éxodo 8:32 ; Éxodo 9:12 ; Romanos 9:17 ; Hebreos 3:8 ; Hebreos 3:13-15 ; Hebreos 4:7 ).

En Juan 12:39-40 , entonces, Juan está señalando primero el efecto del rechazo materialista, santurrón y autoindulgente de Jesús en los corazones de los judíos. Habían cegado sus propios ojos y endurecido su propio corazón contra el mensaje de un reino espiritual y una salvación espiritual que predicaba Jesús (tal como lo hicieron sus padres en los días de Isaías).

Y con la naturaleza de Dios y Su mensaje tal como era, junto con su continuo rechazo deliberado frente a la continua evidencia y apelaciones, vemos que Dios los entregó a los deseos de su corazón y endureció sus corazones. Dios no pudo salvarlos porque no le permitieron salvarlos (cf. Isaías 1:10-20 ; Isaías 59:1-2 ; Juan 5:40-44 ).

¿Quién es el él de Juan 12:41 ? Juan evidentemente quiere decir que Isaías vio a Cristo. Isaías dijo de su propia visión, Vi también al Señor sentado sobre un trono, alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo ( Isaías 6:1 ). Juan, entonces, está afirmando que Jesús es uno y el mismo Jehová Dios que Isaías vio en el templo. Este pasaje es una prueba concluyente de que los apóstoles no consideraron a Jesús como una deidad menor, sino que lo proclamaron igual al Jehová del Antiguo Testamento.

De paso, también es digno de notar con respecto a Juan 12:38 , que la opinión conservadora de que Isaías es el autor de Isaías 53:1-12 es correcta. Juan, que sabía más sobre el Antiguo Testamento que los altos críticos, ni siquiera dice: Está escrito en el libro de Isaías, pero Juan dice, la palabra del profeta Isaías.

que habló. Para Juan, un judío, que vivió en el primer siglo y tenía tremendas ventajas sobre los altos críticos del siglo XX en la disponibilidad de material textual, solo había un Isaías y ese Isaías escribió todo el libro de Isaías. Los críticos liberales y modernistas pueden dividir el libro de Isaías en dos o tres partes todo lo que quieran, pero para Juan solo hay un libro e Isaías lo escribió todo.

Juan 12:42-43 (junto con Juan 18:15-16 ) nos indica que Juan era bien conocido y confiado entre los gobernantes y sacerdotes. Algunos pueden haberle confiado que creían en Jesús, pero no se atreverían a confesarlo públicamente por temor a la excomunión.

Estos versículos muestran nuevamente que gran parte de la incredulidad es moral y no intelectual. Estos gobernantes pudieron ver (al igual que Nicodemo) que Jesús fue enviado por Dios mismo porque Aquel que hizo milagros debe ser un Maestro venido de Dios. ¡Pero debido a la cobardía y al amor egoísta por el honor y la aprobación de los hombres, rechazaron la aprobación de Dios y deliberadamente cauterizaron sus propias conciencias! Westcott dice, ... la convicción no encontró expresión en la vida. tal fe intelectual ineficaz (por así decirlo) es realmente el clímax de la incredulidad (cf. Juan 9:1-41 ).

Así, la profecía de Isaías hecha por el Espíritu de Dios acerca del endurecimiento de la incredulidad se convirtió en una profecía perpetua. En todas las generaciones de la humanidad, cuando los hombres han endurecido sus corazones por el rechazo deliberado de la naturaleza espiritual y las demandas de la revelación de Dios, han cumplido la profecía de Isaías. Siempre ha sido cierto, además, que cuando los hombres rehúsan tener a Dios en su conocimiento, entonces Dios los entrega a los deseos de sus corazones.

a las pasiones viles. a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen ( Romanos 1:1-32 ). ¡Y cuanto más se niega un hombre, más encallecido y endurecido es su corazón y más vanidoso se vuelve en su razonamiento y su insensato corazón se oscurece y, mientras profesa ser sabio, se vuelve un necio!

En Cristo están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento (cf. Colosenses 2:3 ) y cuando el hombre ama el honor y la sabiduría de los hombres más que el honor y la sabiduría de Dios, da la espalda a un eterno, suntuoso, que colma el alma. banquete para comer algazaras con los cerdos.

Prueba

1.

¿Dónde se encuentran los dos extractos del profeta Isaías en su libro?

2.

¿Por qué clamó Isaías, Quien ha creído a nuestro anuncio? etc.?

3.

¿Están los hombres predestinados a la creencia y la incredulidad? Demuestra tu respuesta.

4.

¿Cómo endurece el evangelio el corazón de algunos hombres?

5.

Nombre cinco referencias bíblicas que tengan que ver con endurecer el corazón.

6.

¿Cuántos autores hay en el libro de Isaías?

7.

¿Los gobernantes mencionados en Juan 12:42 creían en Jesús o no creían?